Максим Игоревич


Последний визит: 14 часов назад
ID: #137

Уровень 1: Новичок
Россия
День рождения: 17.10.1989
Возраст: 31
Уникальные просмотры профиля: 74
Зарегистрирован: 4 апр. 2019 г.

Показано 1-20. Всего: 101

Красотка на взводе

Фильм, 2021
+0.0 -0.5
+4.4
-0.3
-0.3
-0.3
-0.20
-0.2
2.6
Оценка

Красный призрак

Фильм, 2019
+0.3 -0.0
+4.4
-0.3
+0.3
-0.3
-0.30
+0.5
4.6
Оценка

Локи

Сериал, 2021
+0.0 -0.5
+5.2
-0.3
+0.3
+0.3
-0.05
-0.05
4.9
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Первый сезон: сериал унижает мужчин в целом, показывая их глупыми, мелочными, слабыми. Очевидна пропаганда противоестественных крайних идей феминизма, где мужчина выступает или в роли раба, или тирана, которого необходимо уничтожить.

Подробно

Про первый сезон:
Смотреть было неприятно, так что выделить могу только странные современные концепции съёмки западного кино, а именно - это унижение мужчины.

Главный персонаж сериала Локи - выдуманный герой из серий комиксов Marvel придуманный на основании германо-скандинавской мифологии. Замечу что в первоисточнике Локи гомосексуалист и зоофил, родивший однажды от чудовищного коня, не менее чудовищную зверушку. Согласно сторонним источникам Локи стал первым «героем»-гомосексуалистом в серии фильмов по комиксам Marvel, что в принципе не противоречит первоисточнику.

В сериале Локи белый, работоспособный мужчина средних лет, а также проходимец, обманщик, предатель, убийца и неудачник. Первое, что бросается в глаза в первой серии и по сути доходит до самого конца - это то, что главные руководящие должности в сериале занимают женщины: судья и капитан полиции, мулатка и негр соответственно. Причём у судьи роман с одним из ведущих мужских персонажей Мёбиусом который как-то произносит: «Я всегда смотрел на тебя снизу-вверх и это мне нравится» - видимо это так потому что она часто на судейской трибуне, но если у них роман, то значит аналогичное происходило и в более близких отношениях, что уже наводит на мысль о пропаганде «женского доминирования» в рамках уже половой жизни. Подкоблучный нрав Мёбиуса также дополнен чертой о доверии интуиции. Дело в том, что традиционно мужчины больше руководствуются рациональным, логическим мышлением, а к интуиции как-раз обращаются женщины, так что подобная черта со стороны одного из мужских героев только прибавляет масла в огонь общей странной картины.

Следующее, что бросается в глаза, - это то что Локи лупят все женщины в течении всего сериала. В команде полицейских обязательно есть парочка баб, которые его хорошенечко ударят, не говоря уже об их капитане с «гигантским нагрудным щитком». Например, в четвёртой серии есть унизительная сцена допроса, где Локи помещают во временную петлю, где его, бесконечно избивает бывшая любовница, от души прикладываясь по его детородному органу. Эти сцены особенно впечатляют на фоне женского варианта Локи, который один побеждает группы полицейских (в которых не будет ни одной женщины!), и вообще в отличие от основного Локи женский вариант не только более воинственен, но и умнее.

Кроме перечисленного я был удивлён что песни в титрах 3-4 серий являются перепевкой песен Элвиса Пресли женским вокалом, с попыткой имитации его замечательного тембра.

Подытожу тем, что по отдельности каждый из приведённых примеров не является чем-либо отрицательным: женщины могут занимать руководящие должности; женщины могут быть любой национальности и цвета кожи где бы они ни были; женщины могут служить в армии и владеть боевыми приёмами; женщины могут быть более активные в сфере интимных отношений; женщины могут быть умнее и рациональнее мужчин - всё это хорошо и распространено. Но когда вдруг всё это собирается в одну кинокартину - то тогда закрадываются мысли о дискриминации по половому признаку. Даже то, что в финале антагонистом оказывается мужчина, скорее наводит на мысли о том, какие же эти мужчины ужасные и ни в коем случае нельзя доводить их до власти. Сам по себе факт, что режиссёром первого сезона выбрана женщина, указывает на то, что заказавшие картину люди, хотели видеть её именно таковой - унижающей мужчину, потому что сейчас эта часть политики по привлечению женской аудитории на Западе, среди которой ведётся пропаганда противоестественных, крайних идей феминизма.


Улица страха. Часть 3: 1666

Фильм, 2021
+0.0 -0.4
+5.6
-0.3
-0.3
-0.3
-0.25
-0.4
3.65
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Учит тому, что гомосексуализм является освящённой формой любви. Учит допустимости магии, оккультизма и сатанизма. Молодые люди, даже самые юные, в фильме безоглядно блудят, а примера традиционных, крепких семей - нет.

Подробно

Пять лет назад продукция Netflix стала для меня глотком свежего воздуха. Сериалы/фильмы, выходящие под её лицензией, были оригинальны, смелы и интересны, но в последний год произошли разительные перемены. Как бы по мановению чей-то невидимой руки сериалы стали исторически недостоверны (королева Британии негр; евроазиаты в пуританской Америке и мн. пр.), а гомосексуализм пропагандируется с первых минут фильмов.

Молодёжный трёхсерийный фильм ужасов "Улица страха" не стал исключением из этого ряда. Имея массу достоинств в области работы сценаристов, актёров и постановщиков, в плане идей же фильм совершенно ужасен. С первого взгляда это кино о дружбе, любви и о том, как всё это вместе побеждает не только демонов ада, но и безумство толпы. Но в фильме есть серьёзный поступок героини, перечёркивающий эти положительные стороны. А именно в третьей части Сара говорит: "Если они хотят ведьм - они их получат" и направляется в домик ведьмы чтобы взять магическую книгу с целью проклясть всю деревню, ополчившуюся на неё и её любовницу лесбиянку. Это отвратительный, мерзкий шаг со стороны главной героини, которая ещё вчера бескорыстно помогала ближним и лучилась любовью, а теперь готова погубить не только тела, но и души даже тех, кто остался на её стороне. В итоге она не успела исполнить задуманное т.к. книга была украдена к её приходу, но само её решение и то, что она уже пришла к ведьме, чтобы книгу взять, - полностью очерняет первого персонажа фильма. Как итог, я вынужден констатировать что в фильме нет положительных, в полном смысле этого слова, сторон, а только пошлость и злоба.

Следующим шагом полезно рассмотреть примеры половых отношений в фильме. Таковых можно выделить три: 1. Подруги лесбиянки. 2. Парочка молодых людей из второй серии. 3. Семья пастора из третьей части. Первый пример в фильме показан как единственный положительный, потому что отношения не так вульгарны и животны как во втором случае, а третий пример вообще несёт на себе оттенок деспотизма, садизма и религиозного мракобесия сектантских общин Америки. На всём этом фоне возникает закономерный вопрос: зачем это было показывать? Ведь мы знаем замечательные примеры непорочных, чистых отношений, допустим между влюблёнными друг в друга молодыми людьми, которые томятся чувством, но ждут и хранят друг друга для момента, который наступит уже в законном браке. Они преодолевают трудности и пример их любви, их жертвы терпением становится достоянием историй, переходящих из века в век. Не каждый скот ведёт себя так порочно как персонажи фильма, например, голуби и то ухаживают за своими голубками, в то время как люди в фильме сношаются друг с другом как будто это подобно рукопожатию. Также угнетает то, как показана семья пастора в фильме, ведь предполагается, что этот пример должен быть положительным. Тем не менее пастор - первый, кто сходит с ума в деревне и совершает отвратительное преступление. Жена его показана жестокой, а дочь содомиткой (что по логике фильма положительная сторона), за что между прочим в Ветхом Завете подобает жесточайшая казнь - сожжение живьём (Лев. 21, 9), что для пуритан своего времени не могло не иметь значения.

Далее встаёт проблема извращений в фильме вообще. Допустим в первой части уже на 25-ой минуте нам показывают сцену ревности м/у лесбиянками, а на 40-ой уже показывают трансвестита «медсестру Брэда». Второе вроде как должно быть смешно, но учитывая общий контекст оставляет отвратительные впечатления. Отношения лесбиянок проходят красной нитью через все три серии фильма и венчаются сценой, где ставшая бесноватой любовница на мгновение отпускает хватку с шеи главной героини, когда та угасающе напоминает ей, как она её любит. Этим режиссёры фильма уравняли извращение с естественными и здоровыми отношениями, как будто первые имеют ту же меру благословения и нравственной чистоты, как и вторые, в то время как по сути немного, что так унижает человеческий образ и красоту брачных отношений, как противоестественные и смешные совокупления извращенцев.

Следующий немаловажный пункт - это образ злых сил и пропаганда оккультизма. Те, кто знакомы с научной литературой на тему инквизиции, знают, что не так плоха была инквизиция, сколько народ того времени склонный к самосуду. Так что образ жителей деревни, показанный в третьей части, можно считать исторически объективным. Но возникает проблема с образом ведьмака, ставшего виной может быть в итоге сотен смертей. Он показан как рассудительный, вежливый и волевой человек в то же время свободный от «религиозных предрассудков» своих соседей. Из ненависти к последним он продаёт душу ради земных благ: положения в обществе и богатства, за которые расплачивается, по сути, людскими жертвоприношениями. Всё бы ничего, но очень уж привлекателен в фильме образ этого чудовища в человеческом обличии, что только отягчается решением Сары самой стать ведьмой. Соответственно и оккультизм в фильме также привлекателен. В первую очередь отмечу, что показан он в фильме недостоверно и на практике желаемое не обрушивается на оккультиста благодаря чтению двухминутного стишка и называнием имени жертвы, не говоря уже о нравственной и духовной деградации человека. Главное же то, что, как и повелось в подобных мистических фильмах, злые силы показаны как нечто неотвратимое, имеющее над человеком абсолютную власть. Человек же в их руках марионетка и по желанию какого-нибудь мерзавца тут же теряет не только волю, но и душу. Эта концепция противоречит всем общепризнанным религиям и является прерогативой тёмного магического сознания, живущего предрассудками и суевериями, при чём в фильмах раздутого до нереальных масштабов.

Напоследок отмечу несколько клише по которым сейчас Netflix снимает подобное кино. Первое - это то, что антагонист трилогии угадывается с первых же минут, когда становится ясно, какие цели преследуют сценаристы, а именно - это белый трудящийся мужчина средних лет. Второе - это историческая недостоверность, потому что в американской деревушке XVII в. мулаты, негры и евроазиаты если и были, то в весьма и весьма стеснённых обстоятельствах, а не наравне в социальных правах со всеми жителями деревни. Тем не менее и первое, и второе является важной частью для современного западного кино, рассчитывающего на признание и окупаемость.

Итог таков, что трилогия «Улица страха» (2021) является сложным пропагандистским фильмом деструктивной идеологии. Сложным потому, что в первую очередь зрителю в глаза бросаются дружеские отношения героев, их взаимовыручка и жертва друг за друга, не говоря уже о том, что извращения в глазах части населения в результате подобной пропаганды начинают понемногу восприниматься как «норма», как «форма новых половых отношений», а показаны оные в фильме как нечто рутинное и ежедневное. Соответственно будучи отвлечённым на дружбу, зритель может упустить важную и абсолютно неприемлемую идеологическую пропаганду. Сложным, также потому что в фильме есть параллельные идеологические ветки (содомитская и оккультная), которые при неразборчивости могут быть упущены сознанием и в итоге привести к необъективной оценке кинокартины, в то время как обе они равноценно важные. Допустим оккультизм даже оправдывается тем, что Сара Фир в третьей серии проклинает антагониста (по сути также прибегая к оккультизму, только в его языческой, а не христианской интерпретации) и в итоге довольно мерзко собственноручно его умерщвляет.

Считаю, что фильм не достоин внимания даже любителей жанра потому что напоминает гомункула из пробирок алхимиков-сатанистов: отталкивающего и противоестественного.


Чёрная Вдова

Фильм, 2021
+0.2 -0.2
+4.8
-0.3
+0.3
-0.3
-0.20
-0.15
4.15
Оценка

Хозяин

Фильм, 2019
+0.0 -0.4
+4.8
-0.3
-0.3
-0.3
-0.15
-0.05
3.3
Оценка

Заклятие 3: По воле дьявола

Фильм, 2021
+0.6 -0.0
+4.8
+0.3
+0.3
+0.3
-0.20
-0.15
5.95
Оценка

Гнев человеческий

Фильм, 2021
+0.3 -0.4
+4.8
-0.3
+0.3
-0.3
-0.15
-0.05
4.2
Оценка

Мортал Комбат

Фильм, 2021
+0.3 -0.2
+5.2
-0.3
+0.3
-0.3
-0.20
-0.1
4.7
Оценка

Никто

Фильм, 2021
+0.3 -0.4
+5.2
-0.3
+0.3
+0.3
-0.30
-0.1
5
Оценка

Годзилла 2: Король монстров

Фильм, 2019
+0.5 -0.0
+6.5
+0.3
+0.3
+0.3
-0.20
+0.5
8.2
Оценка

Святая Мод (Спасительница)

Фильм, 2019
+0.3 -0.4
+5.6
-0.3
-0.3
+0.3
-0.25
+0.5
5.45
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Фильм учит, что деструктивный образ жизни вкупе с нездоровыми религиозными наклонностями могут привести к очень тяжёлым последствиям для души. Также фильму свойственна слабая сторона всех мистических триллеров - пропаганда уныния и упадочничества, будто злые силы в жизни человека имеют всякую свободу, что, конечно, не так.

Подробно

Фильм повествует нам о молодой женщине, зарабатывающей сиделкой. Мод (так её зовут) придерживается католических практик, но назвать её католичкой никак нельзя, по причине того, что она не посещает храмов, не причащается и даже не советуется с пасторами. Как результат, она впадает в глубокую прелесть и становится подвластна злому духу.

На мой взгляд, фильм на мистическую тему может быть положительно оценен лишь в том случае, если мистика в нём соответствует конкретным религиозным практикам и данное кино им полностью соответствует. Ценность этого жанра как-раз в том, что человек воочию может увидеть то, что обычно только описывается в некоторых религиозных источниках, а людьми, что очень хорошо, никогда не встречается. Так вот фильм чётко показывает, как же произошла трагедия Мод.

Видимо Мод была одна из тех несчастных женщин, что со школы переживала одиночество. Приобретенные комплексы привели её в сиделки (пожалуйста, не подумайте ничего плохого про сиделок вообще, это факты из медицинской практики), где она была шокирована смертью престарелой женщины. Чтобы заглушить произошедшее в себе смущение, она пошла во все тяжкие: злоупотребляла алкоголем и случайными половыми связями. Достигнув предела, она каким-то образом смогла остановиться, направив свои душевные силы в католицизм. Но и здесь её одиночество не прошло. По какой-то причине она не стала членом общины и шла духовным путём в одиночку.

Православные отцы очень давно обличают католиков за пагубную практику "эмоциональной" молитвы. Выражается она в акцентировании молящегося на своих физических ощущениях, что в некоторых случаях приводит к прелести и экзальтации (см.Тереза Авильская, житие которой было отредактировано чтобы не смущать верующих эротическими откровениями). До сих пор среди мужской части католиков ходят анекдоты про происходящее в женских молитвенных общинах, с одной стороны вызывающее смех, а с другой тревогу. Так вот Мод в своей молитве достигла того, что переживает оргазм, при чём фильм чутко и страшно показывает демонические истоки этих переживаний.

Следующее, что произошло с ней, очень тонко описал Соловьёв В.С. в своём сочинении "Три разговора" в месте, посвящённом антихристу. Герой повествования впадает в глубочайшее уныние и решается на самоубийство, в результате чего полностью открывается злым силам. Аналогичное происходит и с Мод, когда она валяется в собственных нечистотах. Уже чуть позже происходит захватывающий диалог, во многом знакомый по первым главам кн. Бытия (см. Библия), где змей искушает Еву: лукавый хвалит Мод, превозносит, а когда та спрашивает, как ей поступать, нечистый говорит, что она "сама знает". Это очень важное место, потому что мы видим, что Мод сохраняет свободу воли и по сути, на что позже намекается разговором со знакомой, имеет шанс образумиться. Тем не менее, перемены ума не происходит, и её ждёт печальный конец.

Фильм также важен образом подопечной Мод: тяжело больно женщиной, в прошлом бывшей хореографом. Фильм показывает её с отрицательной стороны - пьющая, курящая, блудящая содомитка, когда-то составившая танец, восхваляющий сатану. С внешней стороны образ вобрал в себя все атрибуты оккультных практик. Соответственно её кончина также не лучше.

Фильм точно и тонко показывает духовную сторону поступков людей, но к сожалению, совершенно не показывает святости. Положительным персонажем могла бы быть знакомая Мод, но она много курит, да и явно духовным чутьём не обладает. Бог до последнего пытается спасти утопающего, но фильм в этом отношении преступно нем.


Годзилла против Конга

Фильм, 2021
+0.2 -0.3
+5.6
-0.3
+0.3
+0.3
-0.35
-0.15
5.3
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Фильм поднимает проблему тирании человека над природой. Показывает, как природа (в лице Годзиллы) смиряет человека, нарушающего естественный порядок вещей на Земле. Но акцент поставлен на зрелищность, вкупе с жестокостью, отводящих внимание зрителя от неплохой идеи. Фильм развлекательный и многого от него ждать не приходиться, с ограничением для детей.

Подробно

Последний раз я так любовался происходящим на экране только на «Аватаре» (2009 г.). Фильм очень зрелищный, великолепно снятый и хорошо сыгранный. По сути фильм рестлинг/мордобой между титанами - гигантскими животными, арена которых - места обитания людей. В этом плане фильм жесток: хоть гибель людей в большинстве случаев за кадром, но люди погибают тысячами на кораблях, в домах и на улицах. От осознания этого становится весьма жутко. Сцена открытого насилия связана с происходящем в Исподней Земли, где канарейки-чудовища заклёвывают солдата. К слову то, что показано в Конге (2005 г.), меня до сих пор тревожит, а теперь к этому вероятно прибавится и жуткий вид той демонической канарейки. Замечу, что фильмы «Тихоокеанский рубеж» (2013, 2018 гг.), заметно бережней к чувствам людей и с оговорками, но приличны для просмотра молодыми людьми. «ГпК» же жесток до картин расчленения и смакования этим своими исполнителями. Считаю это самой важной деструктивной стороной кинокартины.

Семья. В фильме нет ни одной полноценной семьи: обязательно нет либо мужа, либо жены. Но акценты на важность семьи, как и принципиальная позиция против - отсутствуют. По сути, все примеры нераскрыты, но для фильма это и не важно, просто фон. Пример первых семейных отношений - это отношения доктора Илен (женщина одиночка, исследователь) и её приёмной дочери Джии. В целом они показаны очень душевно и положительно. У зрителя могут появиться впечатления что в итоге Илен строит отношения с др. героем фильма Нэйтаном, но так это или нет, всё на уме у зрителя. Второй пример - это «семья» Симмонс - главных злодеев, где отношения по-видимому строятся на торговых/предпринимательских отношениях м/у отцом и дочерью, жена же по-видимому погибла. Третий пример - это семья Расселлов, в которой жена погибла в предыдущем фильме, дочь не слушается отца, что оправдывается событиями фильма, а отец так занят спасением людей и глух к доводам дочери (которая права), что последняя полностью предоставлена себе. В целом примеры семей плохие, но в контексте фильма они оправданы, потому что люди уже не первый десяток лет живут в условиях, когда гигантские чудовища устраивают геноцид на Земле.

Образы мужчин и женщин. В фильме можно выделить 5 образов мужчин (храбрец; убитый горем; занятый отец; злодей; инфантильный ребёнок) и 3 образа женщин (исследователь, корпорат, девочка-воин), из которых подозрения вызывают два мужских (убитый горем и ребёнок) в силу их эмоционального и отчасти женственного поведения, а также один женский (девочка-воин), т.к. её напористость, энергичность (в японской культуре считающимися мужскими чертами) проявляются на фоне двух образов мужчин выше. В большинстве же мы видим ситуацию, когда люди выполняют свой долг по сохранению жизней окружающих и естественно, что в таких условиях о семьях, как и о стереотипах поведения забывают.

В фильме я выделил два мистических образа: образа корпорации, изображённой в виде пирамиды на горе, и чудовища, созданного людьми. Если по первому ничего особенного, относящегося к фильму, заметить не могу, то образ чудовища интересен двумя элементами: первый - тот, что разум искусственного чудовища имеет источник в убитом ранее титане. Это интересно тем что предполагается его нематериальное, если хотите духовное существование, что может навести нас на мысль о его демонической природе (см. христианство: у демонов природа ангельская, просто она искажена, но т.к. написано, так яснее). Второе, то, что в тело чудовища закачивается некая текучая масса, что наводит нас на мысль о крови, которая в большинстве духовных течений воспринимается как «дающее жизнь», нечто животворяющее. Занятно, что источник этой массы скрыт под землёй, что может быть аналогично растолковано в контексте его демонической природы (см. шаманизм). В целом мы можем видеть занятную аллегорию, что люди, противостоящие природе, создают её карикатурный аватар, но сущность его кроется в тёмной магии - сатанизме и люди, желавшие править бытием (см. магия), становятся жертвой своих практик. При чём один злодей образно лишается разума и погибает (через образ сгорания головы), а другой - расплачивается сначала дочерью, а затем погибает и сам. Оба примера очень символичны, второй особо интересен тем что в христианской традиции греховный образ жизни, так же влияет и на близких, что в особых случаях (напр. практиковании гаданий) даже становится причиной беснования детей.

Отдельно обращу внимание, что в фильме есть образ общения немой, «иностранной» девочки с Кинг Конгом. Очевидно, что девочка является образом чистоты/невинности/непорочности/открытости, которая является «мостом» м/у людьми и гигантской обезьяной/природой, которая в свою очередь имеет черты царственной власти, отцовства и мудрости. Видимо этим авторы показали, что связь с природой возможна при особых качествах души, а природа, только рада таким отношениям, в результате которых как бы происходит усыновление человека или некая гармония духовного взаимообщения.

Фильм не для семейного просмотра в силу жестокости сцен, а также не представляет интереса с точки зрения содержания, т.к. видимо его идейные создатели решили снять зрелищный мордобой, нежели поучительную сказку. Хотя «Годзилла 2: Король монстров» в этом плане выразительнее.


Райя и последний дракон

Мультфильм, 2021
+0.3 -0.1
+5.2
+0.3
+0.3
+0.3
-0.20
-0.2
5.9
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Мультфильм нацелен на молодых девочек и посредством примеров противоестественного полового поведения пропагандирует ложные представления о реальности, с целью разрушения связи между мужем и женой, а так же родителями и детьми, что является прямой угрозой семейным узам. Считаю мультик опасным для формирующейся личности и необходимым к запрету просмотра лицам до 21 года.

Подробно

Мультфильм «Райя и последний дракон» - очередное творение Дисней, где девочки представлены в несоответствующем традиционным представлениям о поле виде. С одной стороны, очевидно, что женщина-воин обыкновенный образ, встречающийся как в мифологии, так и истории любого народа. Стоит ли говорить о героях войны женщинах-снайперах, лётчицах, партизанках и т.д. наравне с мужчинами нёсшими тяготы времени, не говоря уже об их тяжёлом послевоенном бремени матерей-одиночек. Но к этому мультику эти примеры не относимы. Допустим, если примерно до 2010 г. в западном кино женщина всё так же соучастник в решении общей проблемы, берущей на себя обязанности по решению какой-то немалозначимой её части, способами, как правило характерными только женщинам, то идеологический фон, на котором происходят события мультфильма сводят пример мужественного поведения героини к очень опасным примерам поведения.

Главная героиня Райя показана как воинственная, не умеющая готовить, акцентированно не имеющая желания иметь детей девушка, проявляющая неуважение к взрослым и после первой четверти мультика не появляющаяся в кадре в традиционной женской одежде. В мультфильме нет ни одного важного персонажа мужского пола, который был бы с ней одного возраста, а тем более равный или близкий ей по физическим и душевным качествам. Райя и её антагонист Намаари - обе из неполноценных семей, при чём Райя воспитана отцом доверчивой и дружелюбной девочкой, в то время как Намаари благодаря матери стала воинственным и расчётливым персонажем - это сознательный ход авторов с целью размытия традиционных типов воспитания - мужского и женского. Пошлым образом мультфильм показывает большинство мужчин в неприглядном виде, допустим положительный пример и то с натяжкой, только отец Райи, о котором подробнее позже, кроме того он единственный полноценный правитель-мужчина одного из 5 царств: из всех правителей, показанных в мультике, власть в государстве сохранили только женщины.

Если в кадре наказывают воина за непослушание - то это мужчина; если воин некудышный - то мужчина; если садист, сладострастно радующийся скорой гибели - то опять мужчина. Женщины же как обычные воины либо на заднем плане, либо в лице искусных воинов-героев. Царицы же представлены одна как очень хитрая старуха, видимо убившая никудышного правителя и как успешная, яркая и красивая немолодая женщина, построившая современное средневековое государство, имеющая у себя даже нечто типа кинотеатра.

Описанные выше неадекватное образы мужчин и женщин имеют целью смешение в сознании зрителя устоявшихся представлений о мужском и женском полах. Зрителю пытаются внушить, что подобное гипертрофированное и неестественное поведение нормально и достойно подражания. Смешение полов основывается на современном ложном учении, что человек=мозг; что человек - это то, что он о себе думает; что переживания, нормы, идеалы - всё это продукт воображения, а, следовательно, пола нет и если девочка чувствует себя мальчиком, то так и есть, а общество просто навязывает ей стереотип мышления. Подобный образ мышления встречается и в эзотерическом учении о «силе мысли» или «реальности мысли», согласно которому в силу большой уверенности, человек якобы может материализовывать свои желания, например, разгонять облака пальцем руки.

Этому мировоззрению можно противостоять на примере из самого же мультика. Мать Намаари даёт дочери спорный в контексте мифологии мультфильма совет думать не сердцем, а умом. Проблема в том, что не секрет, что у женщины развита больше «сердечная» сторона природы, что женщина больше акцентируется на интуицию, в то время как именно мужчина - больше на ум и логику. Так вот Евдокимов П.Н. пишет, что женщина может наравне с мужчиной пользоваться «разумом», но тогда целый мир теряет то, на чём зиждется человечество - женственность. С тайной женственности связаны те неповторимая жертвенная любовь, ласка и всепрощение, которые вероятно за всю историю не встречались ни у одного мужчины. Учитывая, что первое мнение зиждется на мифе (см. Лосев А.Ф. «Диалектика мифа») в то что «сознание» - суть продукт мозговой деятельности, а второе на мифе о Творце, неслучайно разделившем людей на полы, то арена споров уходит на поле идеологий, где каждый уже сам выбирает сторону.

С главной опасностью мультика думаю разобрались, теперь следует разобрать менее значимые, но также вредные стороны мультфильма. В первую очередь это плохое воспитание Райи. Этот факт показан в начале мультфильма где её отец разговаривает с представителями народов всей земли: люди не слышат друг друга, и девочка без разрешения выходит вперёд, предлагает всем покушать, и так зарождающийся конфликт сходит на нет. Подобное поведение недопустимо - ребёнок не ровня родителям и обязан знать своё место. Дальше мы увидим, что распущенность дочери стала причиной глобального катаклизма, а виной тому - плохой отец. В мультике таковое поведение показывается в положительном ключе: акцент на то, что отец плохо воспитывал дочь, не делается, а тем временем раздувается эго несформировавшейся личности.

Та же беда и с основной концепцией мультфильма - доверия. Концепция хорошая, но она не раскрыта до конца и имеет дефекты в основании. Для начала отмечу что «вера» и «доверие» ни одно и то же, и как следствие мультик не имеет значимого мистического подтекста. По сути всё просто: причина несчастия людей в этом мире - вражда; вражда стала причиной появления «друунов» - эманаций, демонов, являющихся физическим проявлением этой болезни души в материальном мире; чтобы победить друунов необходимо совершить «чудо доверия» рядом с магической сферой; «чудо доверия» заключается в проявлении доверия как такового к тому, кто его заслуживает меньше всего. Первая проблема в том, что катаклизм потому и случился что девочка была воспитана доверчивой, но безрассудной, и как итог мы имеем на выходе точку зрения, что доверять нужно всякому человеку просто так. Это неправильно, так мы видим пропаганду «инфантильного пацифизма», в то время как всякое приличное воспитание предполагает взращивание в человеке понятий о добре и зле, с позицией о препятствии злу, тем более стучащемуся к тебе в дверь.

Вторая проблема связана с тем что не раскрыт механизм и значение «чуда доверия». Дело в том, что в конце нам показывают, что друзья жертвуют собой, доверяя Намаари собрать и положить на горизонтальную поверхность магическую сферу (вот так просто всё), результатом этого становится - изменения состояния душ всех людей в мире (вот так запросто). Все оживают, начинают дружить - друунов больше нет. Так вот проблема в том, что в силу не раскрытия механизма «чуда», возникает проблема нарушения свободы воли человека. Друуны появились в результате общей вины и каждый должен был лично побороть болезнь вражды в своей душе. Таким образом осуществляется принцип победы добродетели над грехом. Но вместо этого мы видим, что для победы над условно чёрными сердцами, необходима волшебная сфера и самое последнее отрепье незаслуживающее доверия. Эта концепция в корне не верна и то, что она так преподнесена, на мой взгляд, не проблема того, что времени на мультик мало дали, потому что его запросто можно было на необходимые 15-20 минут обрезать и восполнить посыл верно. Райя должна была объединить все народы и словом достучаться до их сердец, что беда внутри нас всех. Таким образом «чудо» должно было совершаться всемирно, плечом к плечу, а не сомнительной шарашкой, неким неизъяснимым образом принесшей «покаяние вселенского масштаба».

Подытожу тем, что мультик страшен не тем, что он транслирует деструктивные примеры полового поведения, а в первую очередь тем, что создаёт ложные представления о реальности вообще. Девочке показывают, что мир — это место где женщина занимает исключительное место, а мужчины - некие второсортные, лесорубы. Благо что предательство в начале мультика происходит внутри женской среды, потому что транслировать его в качестве обиды на мужчин не проблема и на общем фоне мультика, «мужчина предатель» может материализоваться чудным нам образом. Девочкам внушается, что один ребёнок в семье, как и родитель-одиночка, такая же норма, как и традиционные семьи, а желание не иметь семью такая весёлая тема что её запросто можно обсуждать с каждой подружкой на пять минут. Описанное выше может показаться притянутым за уши, но ребёнок (да и некоторые взрослые) воспринимает это как реальность; для ребёнка сказка/миф объективны и принятие подобного продукта как «Райя и последний дракон» может иметь многолетние пагубные последствия.

Однобокое, пошлое транслирование псевдоценностей вызывает мерзкие чувства. Мультик - по сути, мыльный пузырь, не заслуживающий внимания, потому что даже то хорошее, за что в нём взялись, не раскрыли должным образом, не говоря уже о том, что всё хорошее в нём в большинстве своём помешано с дурным и отделить одно от другого невозможно.


Лига справедливости Зака Снайдера

Фильм, 2021
+0.4 -0.0
+6
-0.3
+0.3
+0.3
-0.25
-0.1
6.35
Оценка

Душа

Мультфильм, 2020
+0.5 -0.3
+4.8
+0.3
+0.3
+0.3
-0.05
-0.05
5.8
Оценка

Показать рецензию

Коротко

На первый взгляд кажется, что это произведение призвано оживить современного осуетившегося человека, но на деле мультфильм транслирует нетрадиционные религиозные концепции; завуалированно пропагандирует эзотерику, суеверия и наркотики, а главная положительная идея примитивна настолько, что даже детям её объяснять не нужно.

Подробно

Мульт не понравился. Дважды уходил и дважды семья меня возвращала.
1) Мне не нравится джаз и вся звучащая в мульте музыка раздражала.
2) В мульте представлена непонятная мне религиозная концепция. Вероятно что-то связанное с гностицизмом, но нет желания разбираться.
2.1) Нет Бога и упоминаний о Нём.
2.2) Служебные духи - бесформенные и безымянные разумные существа, отталкивающие своим видом.
2.3) Духовный мир представлен в виде некой корпорации, в которой подобно земной есть свои "чуланы" и недочёты. Так транслируется мысль об отсутствии в мире гармонии и ставится под сомнение смысл стремления к этому миру, его значения и вообще существования.
2.4) "Рай" показан в виде сияющей дыры. Что в ней ждёт не говорят. Я считаю, что как показано что души штампуют, так в этой дырке их просто стирают из бытия - перспектива хуже пребывания в аду.
2.5) В мульте представлены три "духовные" фигуры: шаман, эзотерик (в лице женщины, занимающейся йогой) и наркомана (чудак-хиппи крутящий баннер на перекрёстке. Видимо пасхалка к фильму "Джокер" 2019). Все трое, с точки зрения христианства, наследуют ад, так что то, что их показывают в положительном контексте, вопиющее преступление.
3) Мульт не для детей, потому что им не нужно объяснять что жизнь это дар, что приходят в неё для счастья.
Мульт как-раз для нездоровых суицидальных личностей, не смогших к определённому возрасту сформировать устойчивое мировоззрение о смысле жизни и смерти. В итоге таких "детей умом" пичкают примитивной мыслью о том, что жить просто нужно, что неважно, какая у тебя цель, неважно, соответствуешь ли ты промыслу Бога о себе, а что нужно просто быть и наполнять своё бытие яркими красками, вероятно фоточками, роличками, маленькими статуэточками, магнитиками и прочим мусором.
4) С другой стороны можно увидеть, что высшее призвание человека - это помощь другому. Что человек, познавший себя, теперь может помочь в этом и другому. Но эта мысль осквернена примером людей, которые не смогли помочь второму главному герою. На мой взгляд их унижение сводит на нет эту положительную идею и делает лазейки для идей деструктивных.

Как итог, для детей это очередная картина с кривляющимися, красочными рисульками и смешным котиком. Для взрослых - это пропаганда нетрадиционных религиозных концепций и обывательским "спасательным кругом" призванным напоминать людям, погружённым в суету, что жизнь не такая серая и унылая, если перестать думать только о хлебе, размножении и сне.


Смертельная зона

Фильм, 2021
+0.3 -0.0
+5.2
-0.3
+0.3
+0.3
-0.20
-0.05
5.55
Оценка

Охотник на монстров

Фильм, 2020
+0.1 -0.1
+4.8
-0.3
+0.3
-0.3
-0.20
-0.05
4.25
Оценка

Семейка Крудс: Новоселье

Мультфильм, 2020
+0.4 -0.3
+4.4
-0.3
+0.3
-0.3
-0.20
-0.25
3.75
Оценка

Неортодоксальная

Сериал, 2020
+0.1 -0.3
+5.2
-0.3
-0.3
+0.3
-0.05
-0.15
4.5
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Учит деструктивным представлениям о женственности, посредством представления религиозных групп в дурном свете с целью очернения традиционных нравственных представлений о браке. Пропагандирует гомосексуализм как форму социальных отношений будущего.

Подробно

Пропагандистский современный фильм, поднимающий проблему положения женщины в современном урбанизированном мире. Как и в фильме «Да, Боже, да» (2019) религиозная группа показана порочной внутри, а мир показан положительным в своём пороке. Странно, но в обоих фильмах приплетены гомосексуалисты. Возникает впечатление, что для авторов подобного творчества они являются некой иконой раскрытия человеческой природы, эталоном человека будущего свободного от религиозных заблуждений и ложных нравственных скреп.

Как и положено в современном кино с основным сюжетом происходит повествование событий ему предшествующих. Фильм держал интригу, рисуя картины важных социальных проблем, реализации личности, но в конце сильно разочаровывает, потому что вновь всё сводится к женским гениталиям. Если в «Да, Боже, да» героиня искала оправдание греху рукоблудия, то в этом сериале ставится проблема незнания мужчинами особенностей женской репродуктивной функции.

Казалось бы, что подобное творчество результат инфантильных подростковых комплексов, но социальные движения на Западе показывают, что положение сложнее. Допустим в субкультурных музыкальных композициях феминистского толка мы можем слышать призвание к «уважению женского оргазма»: женщина сама решает, когда ей его испытать, а мужчина играет роль покорного удовлетворителя. В 2020 г. во время президентских гонок активистки фем. движения представили новый Т-образный логотип, изображающий женские половые органы. Из этих примеров видно, что ситуация, когда в кино женщина в своей физио-духовной целостности вдруг сводится к одному интимному месту неслучайна и непроста.

Если мы обращаемся к кино второй половины XX в. и примерно до 2010 г. то увидим что поднятая проблема роли женщины в современном мире рассматривалась со стороны её творческих и духовных качеств (замечу что духовность подразумевается в религиозном смысле, а не по походам по музеям и т.п., что относится к душевности). Нам показывали женщин учёных, спортсменок, воинов и философов, при этом их половой жизни уделялось внимание не более чем аналогичным у мужчин и точно не в жанре драмы.

На мой взгляд, это связано с распространением сексуального образования на Западе, которое по сути стало пропагандой извращений и растления молодёжи. Фильмы, названные выше и подобные им, прикрываясь сексуальным просвещением, истинной своей целью, имеют не заботу о женщине, а сведение смысла жизни человека к животному совокуплению и распространению извращенцев.

Если человечество и накопило достаточно сил для окончательного отхода от патриархального строя, чтобы в полноте принять христианское откровение о роли мужчины и женщины в судьбе мира, то происходить оно точно должно не тем образом что показан в сериале. Нездоровое крыло феминизма, потворствующее подобному творчеству, в своём безумии свидетельствует о своём духовном бесплодии. Опускаясь от чрева плодоносящей женщины к пустой половой трубке они десакрализируют таинство и сопротивляясь пошлому званию «инкубатора», по сути, сами себя им и нарекают.

«Мир лежит у ног матери» - мир погибнет без женственности и, хотя она не сводится к одной репродуктивной функции, война с ней подобна войне как с самой женщиной, так и с Богом вообще.