Павел Цереня


Последний визит: 6 дней назад
ID: #2615

Уровень 1: Новичок
Россия, Екатеринбург
День рождения: 04.02.1964
Возраст: 60
Уникальные просмотры профиля: 107
Зарегистрирован: 29 мар. 2020 г.

Показано 1-20. Всего: 24

Изумительный Морис

Мультфильм, 2022
+0.3 -0.4
+5.6
+0.3
+0.3
+0.3
-0.30
-0.15
5.95
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Мультфильм изобилует шикарной графикой и совсем не детской философией и оставляет неприятный осадок. Оптимистичен и при этом крайне жесток. Вывод, возникающий в подсознании, однозначен: все люди – мрази, недостойные существовать на Земле рядом с замечательными животными! Не рекомендовал бы этот мультик к просмотру детям до 18 без последующих разъяснений использованных в нём приёмов манипуляции сознанием.

Подробно

Разумные животные и неразумные люди

«Надо серьезно подумать, кто и что у нас сегодня внушает при помощи литературы и искусства, положить конец идеологическим диверсиям в этой области…»
(с) И.В. Сталин. Выступление на встрече с творческой интеллигенцией, 1946 г.

Мультфильм сделан по типу «книга в книге» или «фильм в фильме» – достаточно распространённый художественный приём, но здесь рассказчица всей истории дочка бургомистра города Дрянь-Блицбург по имени Малисия, нафантазировавшая окружающий мир, и сама входит в созданный ею сюжет в качестве действующего персонажа. К тому же в качестве уже третьего уровня вложенности здесь присутствует и ещё одна детская книга-сказка «Приключения мистера Зайки», в свою очередь являющаяся пародией на серию книг Беатрис Поттер про кролика Питера, повествующих о пушистых зверушках, которые добры друг к другу, которая является этакой сакральной книгой для главных героев повести – разумных говорящих крыс, создавших на её основе собственную религию, представляющую их систему ценностей, мечтаний и желаний! Короче, от этой иерархии фантасмагорий хитреца Пратчетта может запросто снести крышу! -))

Образ толстого рыжего кота Мориса, в особенности его улыбка, напомнили мне Чеширского кота из «Алисы в стране чудес». Да и с дружной и крепко спаянной бандой крыс, этаким своеобразным «религиозным орденом», действующим во имя светлого крысиного будущего и состоящим из ярко и выпукло выписанных персонажей с собственным отличительным характером и забавными кличками – умного и отважного командира Загара, философа и священника Опасного Боба в вязаном комбинезоне, мечтательной Персики в платочке, храбрым Питательным в жилетке, танцором Сардины в шляпе и с тросточкой, а также Рассолом, Сроком Годности, Акцией и другими – тоже далеко не всё так просто. Свои имена крысы придумали себе по надписям на предметах со свалки возле Незримого Университета Волшебников, куда чародеи сбрасывали отходы своих магических «производств» и где крысы из жившей там стаи и оразумились, т.е. внезапно обрели самосознание.

Вообще, здесь есть над чем подумать – ловкие и умные хищники, неожиданно получившие сознание, которое приносит им невиданные ранее огромные проблемы. В моей далёкой юности я где-то прочитал фразу: «Дай птице, летящей в небе, хоть частицу разума человеческого – и она упадёт замертво», так вот это как раз тот самый случай. Неразумные животные не мучаются поиском смысла своего существования (впрочем, как и множество людей – именно превращение человека в животное и является целью глобалистских «общечеловеческих» западных психотехник зомбирования молодёжи на бессмысленное безудержное потребление и комфорт). На примере этих крыс Пратчетт практически воссоздаёт историю человеческого осознания себя и появление первых абстрактных вопросов на тему: «кто я?», «зачем я здесь?», «что ждёт меня после того, как я перестану быть?» и «что вообще такое – быть?».

И на основе первой попавшейся детской книжки крысы создают собственную религию, символом веры которой является существование такого места, где животные и люди, хищники и травоядные живут в мире и любви друг к другу и где нет зла, опасностей и самой смерти – ну чем не библейский Рай? Кстати, именно по наличию предметов культа и художественных артефактов, не требующихся в процессе бытовой жизнедеятельности, современные учёные антропологи и археологи признают за тем или иным видом Хомо разумность и сознательность. Даже высшие животные, и не только человекоподобные обезьяны, способны создавать и использовать орудия труда в процессе добывания пищи или боевых столкновений. Но лишь наличие религиозной картины мира, веры в Высшее Существо, создавшее Вселенную и определяющее Цели существования – единственный безусловный признак появления у какого-либо человеческого вида сознания и разума. Словно при появлении сознания у животного случается некий «пробой» в высшие нематериальные сферы Мироздания, определяющие более высокие цели и более тонкие пласты бытия, чем животная жизнь – и оно становится Человеком, т.е. разумным существом. Или наоборот.

Всё просто – послушайте цели и ценности жизни, которые предлагают нашим детям и внукам какие-нибудь «популярные» (раскрученные либералами) рэперы, глянцевые журналы или голливудские поделки, и всё станет понятно: то, что хотят создать из молодёжи глобальные финансовые паразиты, не является Человеком.

Мультфильм изобилует нетривиальной и вовсе не детской философией, а также разнообразными событиями – тут и погони, и преодоление препятствий, и страшные загадочные существа, при этом герои на протяжении действия меняются и переосмысливают свои поступки и цели. Но главный плюс в том, что в картине совсем нет предательства или кидалова одних по отношению к другим, что в зарубежных мультиках последних лет встречается крайне редко!

Графика просто шикарная – очень красивые виды и задние планы, будь то ночной лес или улицы города, где каждый дом имеет собственный неповторимый фасад и внутренние интерьеры помещений, да и персонажи прорисованы прекрасно: их жесты и мимика и даже одежда носят отпечаток индивидуальности!

Весь фильм нас пытаются убедить, что кот Морис является классическим беспринципным и меркантильным эгоистом, однако за всё экранное время его безнравственный образ и циничные высказывания ни разу не совпали с его реальными добрыми, мужественными и жертвенными поступками – весьма нетривиальный ход!
Есть в картине и умилительная любовная линия для тинэйджеров, и страшная битва с древним злом, и отсылки к популярным немецким сказкам в духе «Гензель и Гретель» и «Гамельнского крысолова», и даже нечто похожее на «Щелкунчик» – казалось бы, всё очень мило и трогательно.

Вот только после просмотра почему-то остаётся очень неприятный осадок, а в душе вовсю похабничает Скр. Мне, много повидавшему человеку в годах, было как-то пакостно внутри, неприятно и слегка страшновато – это какое-то глубокое подсознательное кодирование! Значительная часть фильма снята в тёмных тонах, и вся лента проходит в нагнетании страха и кошмарности происходящего, в ожидании увечий и смерти. Все взрослые люди изображены в виде отвратительных либо комароподобных, жутко тонких и длинных, либо жабоподобных, чрезмерно толстых и коротких существ, а похожий на свихнувшегося малярийного комара Дудочник в образе Клоуна из «Оно» Стивена Кинга, заживо отправляющий детей в горящую печь, вообще вызывает непроизвольную дрожь – тьфу, мерзость! К тому же все люди здесь очень тупы, жадны и крайне жестоки – сцену с тотализатором «бойцовского клуба», где главных героев бросают на растерзание боевым собакам, я бы запретил к просмотру детям до 18 лет! А при омерзительном смертном звуке хруста позвоночника Опасного Боба даже меня перетряхнуло – за свою жизнь я не раз слышал этот рвотный звук ломающихся костей.

В фильме утверждается и наглядно демонстрируется, что все люди лгут – всегда, везде и всем, включая себя. Слова о том, что «люди настолько любят обманывать, что даже выбирают такое правительство, чтобы оно это делало за них» – выглядят даже не философией, а простой констатацией общеизвестного факта! Вывод, возникающий в подсознании зрителей, однозначен: все люди – мрази, недостойные существовать на Земле рядом с замечательными животными! Что-то очень знакомое, не правда ли?

Границы добра и зла в картине стандартно размыты, как стандартно перепутаны и отзеркалены мужской и женский характеры главных положительных героев-подростков – ведущая девочка-лидер, отчаянная, мужественная и ответственная, и робкий женственный мальчик-аутсайдер, тупой лох и скромный подкаблучник – просто идеальная гендерная пара в свете современных установок глобальных Пастухов молодых «свободолюбивых» баранов. Ну а то, что мальчик является ещё и темнокожим индусом, уже и вовсе не удивляет.

В общем, я бы не рекомендовал этот мультик к просмотру детям до 18, а если это уже случилось – необходимо хотя бы задним числом разъяснить им все применённые в нём психологические методы скрытого влияния на подсознание.


Зверопой 2

Мультфильм, 2021
+0.5 -0.5
+6.5
+0.3
+0.3
+0.3
-0.10
-0.15
7.15
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Блестящий мюзикл! В картине много забавных ситуаций, куча позитива и море музыки. Шик, блеск, красота! Но на бессознательном уровне это демонстрация красивой и богатой жизни как всеобщей нормы, к которой следует стремиться. Все эти шикарные апартаменты в элитных отелях с джакузи в номере, при бассейнах, фуд-кортах etc. – якобы должно быть естественным образом жизни каждого, без этого жизнь вообще не считается успешной, а человек – состоявшимся!

Подробно

Креативность vs Творчество

Скажу сразу – блестящий мюзикл! Это как раз тот редкий случай, когда продолжение лучше оригинала! И один из немногих мультов последних лет, которые мне понравились безоговорочно!
Персонажей много, и все они по-прежнему забавны, обаятельны и очень хара́ктерны: многодетная свинья Розита борется со страхом высоты и разочарованием в себе из-за отстранения от главной роли; горилла Джонни, самый лиричный парень франшизы, учится танцевать с жестоким и предвзятым тренером; слониха Мина, застенчивая стесняшка, пытается прочувствовать любовь для театральных сцен, но получается совсем иначе; а также харизматичная избалованная волчица-мажорка Порша, крутая уличная брейк-танцовщица рысь Нуш и, конечно, коала Бастер Мун, главная задача которого – замутить шоу на коленке, выдумывая сюжет и декорации на ходу, и затащить в него давно уже зашедшую рок-звезду Клея Кэллоуэйя, мудрого льва с тяжёлой жизненной травмой. Но самый важный путь у дикобразки Эш — если в первой части чинилось её разбитое сердце, то теперь с делами любовными помогает она сама, выступая мудрой, сочувствующей и чуткой слушательницей и вдохновительницей. Ну и главный антагонист героев – злодей Джимми Кристалл, матёрый волк, у которого и мотивации-то особой нет: он просто мерзкий бизнес-воротила по жизни.
А наиболее ярким персонажем франшизы, по нашему с женой единогласному мнению, является игуана мисс Ползли со вставным глазом – не просто старая, а древняя дева с невероятным чувством долга, отвагой и силой характера, и при этом абсолютно безбашенная! Мы с женой хохотали в голос на сценах с её участием – она напомнила мне такую же безбашенную монашку из женского монастыря из шикарных французских комедий положений 60-х годов про жандарма Крюшо в исполнении Луи де Фюнеса: так же круто, весело и бесстрашно гоняла на автомобиле по серпантину! А как жёстко, по-военному, эта мисс умудрилась за день построить всех сотрудников «Кристалла», включая мажорку-волчицу – это просто блеск!
Старый Лев, байкер и бывший великий рок-музыкант, духовно оказался мне ближе всего, и я за него очень переживал. Ну а играющий героя-любовника бычок, переполненный самолюбованием, своим видом и нарциссическим поведением очень напомнил нам с Аней российского «зиц-короля эстрады» Баскова, такого же метросексуального, женственного и самовлюблённо-глупого сноба!

Во второй части снова много популярных песен разных лет, которые тесно связаны с историей, а по разбросу жанров и эпох это опять такая сборная музыкальная солянка, что дух захватывает – мы с Аней словно в театре музкомедии побывали или на каком-то феерическом музыкальном шоу!
Если жанр мюзикла вообще имеет право на существование на киноэкране, а тем более в мультипликации, то он должен быть именно таким, как «Зверопои» – ярким, динамичным, лиричным, красивым, трогательным, захватывающим, смешным и искренним! Получилось бы снять такое с живыми людьми? Очень сомневаюсь. А вот анимация прекрасно передаёт невероятные волшебные декорации и чудесный окружающий мир, а хореография в мульте на грани законов физики, и при этом море света и энергии, краски через край, огромные массовки и невероятный масштаб происходящего! В реальности такое сотворить очень трудно и сильно затратно, почти невозможно – но можно придумать и нарисовать. Что и получилось у Дженнингса и его команды.
В картине множество забавных ситуаций и смешных приколов, куча позитива и море музыки. Кстати, вначале я был слегка разочарован тем, что песни этого фильма не адаптировали под русского зрителя – не перевели и не дали прослушать в исполнении наших отечественных звёзд, но в конце концов я даже был рад, что мы слышали оригинальные композиции. Финальный хит U-2 «Stuck In A Moment You Can't Get Out Of», исполняемый сначала Риз Уизерспун, а потом и самим Боно, оставляет приятное послевкусие – светлое и радостное.
В общем, мы с женой побывали на чудесном новогоднем концерте!

Короче, мультфильм – просто замечательный! Всё на высочайшем уровне – шик, блеск, красота! Но я всегда стараюсь оценивать произведение ещё и в плане его воздействия на детские сердца и души – и вот тут всё не так однозначно.
Безупречно следуя новой линии Демократической партии США на постмодернизм и воспитание «нового человека» мира потребления, Голливуд по обыкновению провозглашает обязательную исключительность всех и каждого в стиле «у тебя непременно всё получится, если будешь стараться, вне зависимости ни от чего – ведь ты этого достоин!». Я уже писал о том, что всеобщее и постоянное убеждение детей в том, что они все исключительные, талантливые и могут получить всё, что они пожелают, и что сбудутся все мечты – очень опасно. Если нынешняя молодёжь с детства воспитывается в такой парадигме, то потом, когда выходит во взрослую жизнь, в большой мир, и вдруг выясняется, что она никакая не особенная и отнюдь не способная и что чудес не бывает – начинается слом психики. Молодые люди не могут в это поверить и запираются в своём мирке за счёт родителей и бабушек-пенсионерок, убеждая себя в том, что они просто ещё «не нашли себя», что они «в поиске» – это общая молодёжная идеология современного общества потребления, вбитая в голову пастухами «нового мира» цифрономики и постгуманизма! Беда в том, что жизнь с такими инфантилами расправляется очень жёстко!
На бессознательном уровне «Зверопой 2» – демонстрация красивой и богатой жизни как всеобщей нормы, к которой следует стремиться. То есть все эти шикарнейшие апартаменты в элитных отелях с джакузи в номере, при бассейнах, фуд-кортах etc. – это якобы должно быть естественным образом жизни каждого, без этого жизнь вообще не считается успешной, а человек – состоявшимся! Ведь показанная нам труппа в своём городе-миллионнике пользовалась огромным успехом: в их театре был постоянный аншлаг, они были любимчиками публики – но этого им мало! Им кровь из носу нужно достичь вершин вначале в Лас-Вегасе, а затем и на Бродвее, причём постановка труппы обязательно должна войти в золотой фонд мировой культуры, а все её арии в топ-парады всех медиагрупп– и на меньшее мы не согласны! Если что-то не получается – то это трагедия, и герои в депрессии, и зрители рыдают вместе с ними!
Если раньше было возможно счастье и жизнь в том числе и для простого человека, который трудится на заводе и создаёт новое своими руками, или для инженера, работающего головой, или для строителя, военного, учителя, врача и даже учёного с мировым именем – то нынче это не имеет никакого значения. Либо ты стал поп-звездой, королём эстрады или звездой экрана – либо жизнь не удалась: именно это вбивают в головы детей «звёзды» Тик-Тока или раскрученные СМИ сибариты, метросексуалы и педерасты! Либо ты в богеме, либо ты никто!

Вообще, современная «общемировая» «богемка» и «элитка» давно опаскудились и полностью деградировали, запутавшись в собственном «новоязе» и перепутав значения слова «творчество» с модной ныне «креативностью». Более того, в современном «постиндустриальном» обществе Пастухами быдлоэлиты произведена подмена понятия творчества как общественно полезной самореализации личности, понятием креативности как внешнего самовыражения личности, с отрицанием общественных норм. И эта психологическая манипуляция, неощутимая для неопытного наивного молодняка, наглядно просматривается, кстати, в том числе и в «Зверопоях»!
В действительности латинский термин «креативность», который переводится как «творчество» или «сотворение из ничего», синонимом понятию «творчество» не является. Творческий процесс основывается на вдохновении, озарении автора, его интуиции, экспрессиях, иррациональном состоянии. Если же говорить о креативном процессе, то главной его составляющей становится прагматический элемент, жесткая рациональность, ориентация на результат, практическая реализация творчества, то есть изначальное понимание, зачем, для кого, как и что именно нужно создавать. Творческие решения чаще приходят в момент релаксации, рассеивания внимания, а не в момент сосредоточения над решением проблемы. В креативности особую роль играет способность быстро усваивать и разными способами использовать новую информацию. Существенным отличием является и сущность этих двух феноменов. Творческие потенции даны каждому человеку при рождении, а креативность в основном формируется за счет влияния социальной среды, ее ценностных ориентаций, организации информационного потока и целевой направленности различных видов деятельности.
То есть креативность, с одной стороны, способствует раскрытию личностного потенциала, развитию творческих и интеллектуальных способностей, самореализации, а с другой – ведет к отчуждению людей как от результатов своего труда, так и от самого процесса. В итоге весь мир становится для человека чужим, злым, настроенным против.
«Креативный» человек в современном мире ощущает себя товаром, который необходимо выгодно продать, поэтому и развитие креативности осуществляет не для себя, а ради повышения своей стоимости на рынке – такой «креатив» неизбежно теряет чувство собственного достоинства. Как вещи не имеют своего «я», так и человек, ставший вещью, не может его иметь.
Вот почему я ненавижу общаться с надменным быдлом из нынешней «элитки», особенно из «прогрессистов» и «свободолюбивых» либералов, считающих себя особенными и исключительными, а на деле являющихся рабами т.н. «мирового общественного мнения», под которым они подразумевают установки и нарративы, утверждаемые глобалистскими либеральными помойками типа «Washington Post», «The Times», «Guardian», каналов CNN, ABC, CBS, NED, Freedom House, Radio Liberty и различными «Независимыми» и «Открытыми» фондами Сороса и прочей мрази!

А в целом, я очень рекомендую этот фильм как прекрасную предновогоднюю феерию, сказочный мюзикл, который повысит настроение и понравится детям и взрослым всех возрастов и взглядов!
Только не забудьте объяснить детям, что всё это – просто прекрасная волшебная рождественская сказка.


Неисправимый Рон

Мультфильм, 2021
+0.1 -0.9
+5.6
+0.3
+0.3
-0.3
-0.10
-0.2
4.8
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Подросткам наглядно демонстрируется – если у кого-то из детей нет модного гаджета, то он обречён быть одиноким, без друзей и любимых. Убеждают, что искусственный интеллект может управлять обществом, и что это правильно и справедливо, ведь он всё делает во имя людей, причём не ворует и постоянно самообучается! Короче, народ полным ходом готовят к переходу в цифровой концлагерь.

Подробно

Программный друг лучше живых двух

«Если вы одиноки, когда одни, значит, вы в дурном обществе»
(с) Жан-Поль Сартр

Действие картины происходит в недалёком будущем, где крупная корпорация гаджетов «Bubble» (читай «Apple») представляет миру своё новое творение — Баббл-ботов, которые, по задумке, должны помочь детям познавать мир и легко находить друзей.

Один из главных героев, создатель «электронного друга», прям-таки словно срисован с Марка Цукерберга, и даже зовут его так же – Марк. Он очень хороший, и тоже создал свою глобальную бото-сеть «на коленке в гараже», якобы как Билл Гейтс, с прекрасной целью поиска друзей, вот только плохие дяденьки обманули его и превратили милый круг друзей в коммерческую пропагандистскую площадку с жёсткой цензурой и тотальной слежкой за пользователями!

На первый взгляд «Рон» – просто приятный мультик про глючный гаджет, в котором затрагиваются весьма актуальные темы, касающиеся школьников: здесь и буллинг, и одиночество в обществе, где каждый уткнулся в свой гаджет в погоне за лайками и комментариями, и вывод о необходимости живого общения между настоящими друзьями.

В картине мне импонирует множество сцен на природе: на зеленом лугу, в поле, на холмах с красивыми видами, возле очаровательных водоёмов и бурных речек, у ночного костра в чаще леса – а вокруг яркими красками пенится золотая осень во всей красе!

Отдельные персонажи выписаны с юмором и большим профессионализмом – уморительно боевая бабушка, полная энергии и харизмы; семейная «бойцовая коза»; слегка не от мира сего, но очень добрый и самоотверженный отец; да и одноклассники Барни являют собой вполне характерные образы.
Мультфильм достаточно динамичен, и в нём полно как трогательных, так и смешных моментов и прикольных мемчиков типа «Птица поставила лайк на твоё лицо».

Но что реально вбивается в головы детей?

Из официального синопсиса: «У любого ребенка должен быть друг. Настоящий, а не какой-то там домашний питомец. Таким лучшим другом может стать прекрасный робот, умеющий двигаться, говорить, но главное — подключенный к интернету и помогающий своему хозяину делать публикации в соцсетях и узнавать о всех последних тенденциях, поддерживать связь с одноклассниками и быть в курсе событий».

То есть домашним животным (собакам, лошадям etc.), тысячелетиями живущим рядом с людьми и помогающим им, создатели мульта заведомо отказывают в общении с детьми, а вместо этого определяют «настоящим другом» программный код! Мне, бывшему профессиональному программисту, проработавшему в этой сфере много лет, это кажется невероятным и диким! Исполняющийся в логических вентилях аппаратной системы кремниевого чипа запрограммированный алгоритм – настоящий друг?! Инструмент – друг?! Это просто этвас! Etwas!! Безумие неандертальца, умоляющего свой каменный топор не промахнуться на охоте!!!

И таким оксюморонам в фильме несть числа! Например, сначала нас убеждают, что у роботов есть возможность рассказывать детям вообще про всё, и что это поможет их развитию, но потом выясняется, что детям это ни капли не интересно – и в доказательство сообщают, что в секции «Наука» всего лишь 3 подписчика, а вот за бытовой жизнью юной блогерши следят тысячи фолловеров!

К тому же мальчик Барни, разумеется, астматик (хорошо ещё, что не безногий инвалид в коляске!) – ну почему главный герой в Голливуде обязательно должен быть каким-то ненормальным, принадлежащим хоть к какому-нибудь меньшинству – больным, уродом, нелюдимым, нетрадиционной ориентации, дебилом или извращенцем?! Это риторический вопрос.

Но самое страшным, на мой взгляд, является то, что «Неисправимый Рон» под завязку заполнен скрытым подпороговым психологическим зомбированием беззащитного детского сознания – впрочем, порой почти открыто демонстративным, ведь фильм нацелен именно на детей 6+, которые ещё не в состоянии критически оценивать происходящее на экране!

Подросткам наглядно иллюстрируется якобы реальной экранной жизнью – если у кого-то из детей нет модного гаджета, то он обречён быть одиноким, без друзей и любимых. Кстати, победа мещанства над человеческим достоинством случилась ещё в 90-е, когда СССР был разрушен, и Россия сдалась на милость победителя, позволив врагам воспитывать своих детей. А ведь древняя восточная мудрость гласит: «Хочешь окончательно победить врага – воспитай его детей». В «святые либеральные 90-е» прозападное руководство России, в основном состоящее из коллаборантов и предателей, ныне сыто живущих в США, усердно исполняло заказ Запада на уничтожение российских народов, следуя даже не скрываемой идеологии Анатолия Чубайса (дословно): «Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом — новые вырастут».

Наш народ был тогда ввергнут в полную нищету и абсолютное бесправие перед криминальными авторитетами и насквозь продажными чиновниками, и впал в депрессию и безнадёгу, выразившихся в массовом бегстве из России и стремительном вымирании оставшихся. Но многие уже тогда пытались что-то делать, чтобы спастись от этого торжествующего мещанского потреблядства, и это проявлялось, в том числе, и в школьных сообществах. Моя старшая дочь, например, учившаяся в середине 90-х в «английской» школе, отказалась от наших с бывшей женой предложений купить ей сотовый телефон, сказав, что лучше она будет совсем без телефона, чем с «дешёвкой для лохов», и таких было немало – они объединялись в группы и делали вид, что им просто не нужны эти глупые детские игрушки, которые дают возможность их предкам контролировать их местонахождение и вообще жизнь. То есть возникла своеобразная идеология якобы сознательного отказа от гаджетов – не иметь сотового оказалось престижней, чем иметь дешёвый!

Или взять маленькие и вроде бы совсем незаметные на фоне общего сюжета мультфильма вставочки, пропагандирующие сатанизм, грех уныния и фактически суицид – например, когда школьники стоят перед регулируемым пешеходным переходом, загорается зелёный свет и звучит голосовое сообщение «Можно переходить», дети дружно и весело подхватывают: «На сторону тьмы!»; или, когда мальчик Барни угрюмо резюмирует: «У меня аллергия на жизнь». Ну а как вам сам факт, поданный как нечто само собой разумеющееся, что ради своего гаджета Барни убегает из дома, бросая родного отца и бабушку?! У его родных традиционные ценности: их желания и советы мальчику жить в офлайне – иметь настоящих живых друзей и интересоваться чем-то реальным (геологией, к примеру), натыкаются на жёсткое противодействие всего школьного общества: зрителей убеждают в дремучей отсталости и ненормальности жизни в офлайне!

Да что говорить – зайдите в любую соцсеть: там у каждого пользователя в качестве важнейшего индикатора успешности показывается количество «друзей», и у некоторых их тысячи! Это что – реально настоящие друзья, с которыми можно общаться на любые темы и на которых можно положиться в трудную минуту?! А ведь на самом деле настоящих друзей, как и в прежние времена, у человека не больше 2-х или 3-х, а остальные – лишь ситуативные собеседники с более-менее схожими интересами, ставящие друг другу лайки и посылающие поцелуйчики.

Вообще, подобные техники психологических манипуляций применяются во множестве голливудских фильмов – показывается что-то «прогрессивное», т.е. на самом деле отвратительное или сатанистское: полное погружение в иллюзорные миры типа Матрицы, нечисть или нежить вроде вампиров, моральных уродов в качестве спасителей человечества, искусственный интеллект якобы как источник независимой, объективной, справедливой и неподкупной власти (а кто пишет метаправила и механизмы роста его псевдонейронных сетей?) etc, а потом оказывается, что либо часть этого мерзкого, неестественного и дьявольского отродья является на самом деле хорошей и доброй (Мелифисента, Веном etc.), либо что виновата в этом вовсе не система, не социальный строй и не «новые прогрессивные» идеи, ценности, установки или технологические заскоки, или цифровые гаджеты, или «современные тренды», вбивающиеся в головы баранов, т.е. виной всему не они сами по себе как массовое явление – а отдельные плохиши и негодяи: некоторые бизнесмены или отдельные директора фирм, часть сотрудников и т.д. В итоге зритель ненавидит этих подлецов и желает заменить их на хороших героев – в подсознание при этом автоматически прошивается нормальность самой системы! Тут применяется психологическая манипуляции подмены. Например, в рекламном слогане «А какой глицин принимаете вы?» вопрос о том, нужно ли вообще его принимать, снимается – для подростков это незаметно!

Программный код глючного сферобота в мультфильме рассматривается не как система ИИ, не как программа, а как разумное или вообще сознательное существо со своими чувствами, эмоциями и даже склонностью к подвигам – типа бот тащит героя на пустых аккумуляторах чисто на героизме! Наших детей убеждают в том, что ИИ равен человеческому, обладает чувствами справедливости, любви и дружбы, а во многом и лучше людей – зрителей-малолеток заставляют поверить в то, что он подобен живой душе и может действовать вопреки вложенным в него алгоритмам! Ещё немного, и наши дети вырастут и согласятся тем, что ИИ может управлять обществом, и что это правильно и справедливо, ведь он всё делает во имя людей, причём не ворует, и вообще он пусенька! Короче, народ полным ходом готовят к переходу в цифровой концлагерь!

Как же всё-таки здорово, что мы в детстве умели развлекаться просто, дёшево и весело – кидать палки в самодельные городки, строить шалаши из веток, лазить по деревьям, играть в «классики», «догонялки», «царя горы», купаться в карьерах, штурмовать ледяные крепости!.. А в грядущем у каждого школьника будет свой сферобот, который будет искать тебе друзей со схожими характеристиками, придумывать для тебя развлечения и спасать от одиночества – так и хочется спросить, как старом советском мультике про «Вовку в тридевятом царстве»: «А есть он тоже за меня будет?».

В общем, этот мульт я бы не рекомендовал к просмотру детям – слишком много опасных установок запишется на их подкорку.


Босс-молокосос 2

Мультфильм, 2021
+0.3 -0.7
+5.2
+0.3
+0.3
-0.3
-0.30
-0.2
4.6
Оценка

Показать рецензию

Коротко

На подкорку несовершеннолетних на бессознательном уровне записывается, что дети гораздо умнее родителей, более эвристичны, более креативны и гораздо лучше разбираются в тонкостях современной жизни. Главный отрицательный посыл – убеждение детей в том, что они все исключительные, талантливые и могут получить всё, что они пожелают, стоит только очень сильно захотеть и приложить немного усилий!

Подробно

Однажды мир прогнётся под них?

В плане технического исполнения мультик великолепен: детализированная насыщенная картинка, полная глубоких и красивых красок, как в японских анимэ, а также приятное музыкальное сопровождение – я даже немного удивился наличию двух песен, которые исполняет героиня, как будто смотрю старый диснеевский мультфильм про принцесс.

Есть множество смешных персонажей-животных наподобие странной рыбки, безбашенной пони и девочки-зомби в стиле «гот», словно выдернутой из фильма ужасов, а также немало прикольных моментов, как во французской комедии положений – я не раз хохотал в голос!
При этом всё очень ярко, красочно и чрезвычайно выпукло – ножи, ящики, соски и прочее летят из экрана прямо в глаза!
С одной стороны, это чистой воды сказка и комедия, с другой – в ней очень хорошо просматриваются приметы времени: здесь, в частности, даётся новый ответ на вопрос, откуда берутся дети, ведь современному ребенку куда проще поверить в небесную корпорацию, чем в истории про аистов с капустой, тем более, что он с трудом представляет себе, как выглядят первые и как растет вторая. Есть и подтрунивание над огромной индустрией, связанной с детством (одежки, товары по уходу, игрушки, раннее развитие), эксплуатирующей умиление взрослых перед детьми и все возрастающие требования к родительской ответственности – бизнес товаров и услуг для детей разросся в XXI веке до невероятных размеров! Тут и метафора жизни современного родителя, существование которого все чаще подчинено детским интересам и капризам. Вообще, ребенка, управляющего своими родителями, вполне можно счесть символом нашего времени, что подтверждает огромный успех таких проектов, как «Босс-молокосос» или «Маша и Медведь».
Короче, общая идея положительная – детям необходимы родители. А для родителей главное – не закидывание своих чад дорогим барахлом, а простая любовь и общение с детьми.

Разумеется, рецензии наших доморощенных либералов так и сочатся умилением перед «прогрессивным» Западом: ми-ми-ми, как это прелестно, что взрослый мужчина Тим (старший брат директора инвестиционной компании) – не просто примерный семьянин, а Домохозяин (!!!), занятый готовкой, уборкой, стиркой и играми с детишками! Деньги в дом приносит только мама, т.к. «ушедший в декрет» папа слишком занят делами и, уложив детей, частенько «уходит в астрал», играя со своими детскими игрушками или тренькая на гитаре, что его деловая супруга мягко называет «чудачеством». Одна рецензентка так и пишет: «Понравилось, как создатели преподнесли тему отцов и детей. Всем бы детям такого отца, каким стал Тим!».
Что?! Все детям – такого инфантильного папу, не желающего ни содержать свою семью, ни брать на себя какую бы то ни было ответственность хоть за что-нибудь?! И что же тогда вырастет из его таких продвинутых детей, которые уже сейчас ни в грош его не ставят, хорошо понимая, что всё держится на маме и лишь мама может принимать адекватные решения?! Это просто этвас! Etwas! В моём ватном и скрепном понимании – мужчина обязан быть домохозяином, вот только это гордое звание означает нечто другое, противоположное либеральной терминологии, и его надо заслужить. Как говорили святые отцы Православной церкви: «Мужчина – это олицетворённый долг».
Другая «мудрая» рецензентка чётко определяет причину людской злобы и даже видит «выход» из положения: «Главный антагонист – эгоистичный ребёнок без родительской любви, у которого по сути отняли детство и вместо поцелуев и обнимашек дарили знания в голову». Во как! Эти сволочи-родители, оказывается, дарили ему знания в голову! Вот же ж подонки! На хрена дитю знания? Ему нужно лишь обнимашки и поцелуйчики – и тогда он точно не станет эгоистом, а вырастет сильным и ответственным человеком! Опаньки! У меня такое ощущение, будто я читаю записки из сумасшедшего дома или репортаж из дома терпимости!

Казалось бы, идея фильма абсолютно безумна – в секретном бункере злодея младенцы уверенно пишут программные коды, разрабатывая зомбирующие приложения для смартфонов, а в яслях готовится «антивзрослый» блицкриг детей со всех концов света, включая русских в ушанках со звездами, и эта детсадовская революция «за всё хорошее против всего плохого» подаётся как угроза всему человечеству! Фильм якобы предупреждает детей – как трудно, будучи малышом, не попасть под обаяние злодея, швыряющего популистские лозунги направо и налево. А вы бы устояли перед человеком, предлагающим всем огромный торт и сладкую шипучку за участие в войне против взрослых? Что-то это мне напоминает – ах, да – революционную борьбу навальнят против злобных стариков из кровавой гебни, укравших у детей их законные «Бугатти» с «Феррари», виллы, яхты и беззаботную богатую жизнь в промежутках между компьютерными играми!
По ходу действия братья и девочка Тина обсуждают корпоративную культуру (она устарела, на её место должны прийти детские моральные ценности), школу («школа – это зло»), детство («детство – это худшие годы в нашей жизни») и прочее «средневековое мракобесие». «Босс-молокосос» выставляет родителей, мягко говоря, глупыми, школу представляет чуть ли не самым вредным изобретением человечества, а получение знаний – самодурством взбесившихся старперов! Ну и, конечно, непререкаемое лидерство девочек во всём – не обсуждается априори!

Но. На подкорку несовершеннолетних на бессознательном уровне записывается, что дети гораздо умнее родителей, более эвристичны, более креативны и гораздо лучше разбираются в тонкостях современной жизни. А ведь с этим в нашем обществе действительно проблема – я сам много раз замечал, что молодёжь и даже подростки, которые всего-то лучше умеют нажимать на кнопки своих гаджетов, пользоваться возможностями смартфонов и планшетов, быстрее ориентироваться в глобальной паутине – подсознательно считают старших, родителей и дедушек-бабушек глупее себя и ниже себя по уровню развития! При этом у них нулевой опыт и полностью отсутствует понимание жизни. При любых реальных жизненных трудностях они теряются и замирают, как кролик перед удавом: «Мама, помоги! Папа, что делать?». А после решения их затруднений старшими – опять снисходительное отношение к родителям (в лучшем случае!) – нетренированная память, как у рыбки, а самовлюблённость и снобизм из них так и прёт!

Главный отрицательный посыл этого мультфильма (впрочем, как и во всём современном западном кинематографе и воспитании в целом) – убеждение детей в том, что они все исключительные, талантливые и могут получить всё, что они пожелают, и сбудутся все мечты – стоит только очень сильно захотеть и приложить немного усилий! Желание, тренировки, старание – и получится всё что угодно! В мульте девочку-подростка без слуха и голоса папа убедил в том, что у неё получится замечательно петь со сцены, что она это может, надо только поверить в себя!
Это-то и опасно! Нынешняя молодёжь с детства воспитывается в такой парадигме, а потом, когда выходит во взрослую жизнь, в большой мир, вдруг выясняется, что она никакая не особенная и отнюдь не способная, и что чудес не бывает – и начинается слом психики, психологические девиации. Молодые люди не могут в это поверить и запираются в своём мирке за счёт родителей и бабушек-пенсионерок, убеждая себя в том, что они просто ещё «не нашли себя», что они «в поиске», а ужо когда «найдут себя» с помощью коуч-тренеров «личностного роста» – ого-го! «Вот тогда и заживём, как нам положено! Всех ждёт слава и сытая жизнь, путешествия, дорогие машины, хорошие квартиры, креативная работа и супермужья и супержёны на всю жизнь, верные друзья и «команда» на работе! Ого-го! Мир прогнётся под нас – мы ведь не будем такими унылыми лохами, как наши некреативные родители!» – это общая молодёжная идеология современного общества потребления, вбитая в голову пастухами «нового мира» цифрономики и постгуманизма!

Беда в том, что жизнь с такими инфантилами расправляется очень жёстко! Когда они начинают понимать окружающий мир и вынуждены признавать, что они вовсе не избранные и исключительные, и ничего не добились (некоторые понимают это лишь к 30 годам!) – начинаются трагедии, депрессии, отказ от жизни в этом «плохом» и «несправедливом» мире вплоть до суицидальных намерений. Моя жена, клинический психолог, консультируя молодых людей, отмечает, что у многих обращающихся к ней реальная нарциссическая травма, которую сами они не осознают – по сути это отсутствие смысла жизни и ориентиров, ощущаемая ими как скука и страх перед деятельностью из-за возможного разочарования, поэтому они просто предпочитают ничего не делать.
Конечно, мы в детстве тоже все мечтали быть космонавтами и капитанами дальнего плавания, но в большинстве своём уже к старшим классам делали свой выбор – где учиться и кем в дальнейшем работать. Я вообще не мог представить, что может быть какая-то депрессия раньше старости, когда «вся жисть позади»!

Думаю, причина нынешних массовых юношеских неврозов, психозов и псевдоаутизма вплоть до феномена хикикомори в том, что сейчас взрослые выброшены из процесса воспитания детей – их воспитывают компьютер и смартфон, Голливуд и социальные сети, а дети манипулируют взрослыми в своих эгоистических интересах! Образование как воспитание и создание человеческого образа подменено дрессировкой в стиле «услуги по овладению навыками», а места Учителей в «Цифровой образовательной среде» занимают «мотиваторы» и «информ-гиды». Соответственно, дети превратились в животных типа кошек, которые видят в своих хозяевах лишь тупых и нудных кормильцев, которых нужно терпеть только за то, что они дают кров и кормят – типично поведение домашних животных!

В общем, «Босса-молокососа 2» я не стал бы рекомендовать к семейному просмотру – никому из членов семьи это не принесёт пользы.


Лука

Мультфильм, 2021
+0.6 -0.4
+6
+0.3
+0.3
+0.3
+0.5
-0.2
7.4
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Весьма трогательная история, в которой легко найдутся отголоски «Русалочки» и мотивы фильма «Форма воды» – а ля неприятие добрых монстров и межвидовая любовь. В общем, всё та же заезженная пластинка – под видом «дружбы народов» и всеобщей толерантности нам снова подсовывают идеологию неразличимости и относительности добра и зла, внедряют скрытые установки на расчеловечивание людей и очеловечивание чудовищ.

Подробно

Очеловечивание чудовищ

«Чтобы прийти к мировому правительству, необходимо изгнать из сознания людей привязанность к семейным традициям, национальный патриотизм и религиозные догмы... Уничтожение понятий истины и лжи, которые являются основой воспитания ребенка, замена веры в опыт старших рациональным мышлением – вот цели... потребные для человеческого поведения».
(с) Г.Б. Чисхолм, президент ВОЗ (1948 г.)

Фильм очень тёплый и атмосферный, и подкупает ярким итальянским колоритом: множество итальянских словечек без перевода, но понятных по смыслу, невероятная красота прибрежного островка и очаровательная провинциальность маленького итальянского городка. Жаркое южное лето 50-х годов разительно отличается от современности: сидящие на завалинках и лавочках старики, счастливые дети, купающиеся и играющие во дворах с утра до ночи, милые шалости, прогулки допоздна, побеги из окна на улицу к ожидающим друзьям, совместное чтение книг и разговоры под бледным светом полной луны – всё это переносит нас в настоящее Детство, в мир без компьютеров, смартфонов и электронных гаджетов, без решёток на окнах, без суеты и страхов, без непрерывной «деловой активности» и «делания денег». Эта картина вызвала у меня ностальгию по моему собственному детству, прошедшему точно так же в таких же малоэтажных дворах, где все друг друга знают, где празднуют и горюют все вместе и где каждый готов помочь своему соседу.
По-пиксаровски качественное детализирование красочной и сочной картинки, продуманность каждой мелочи в кадре, точность воспроизведения моря, скал и прибрежной природы в мультфильме просто великолепны! Тщательно прорисован каждый камешек на пляже, каждый листик на деревьях, детально продуман и прибрежный городок – заметно, что рисовался он с большой любовью к Италии. Старый мужественный рыбак с пустым рукавом вместо руки, очаровательно злобный толстый кот-надзиратель по прозвищу Макиавелли – всё это придаёт картине дополнительный колорит и достоверность. И музыкальное оформление такое же тёплое, летнее, по-итальянски заводное, задорное, гармонично подобранное к сценам.
А как здорово придумана и продумана бытовая жизнь этих оборотней-ихтиандров на дне морском – насколько всё у них чётко устроено: чем питаются, как работают, чем занимаются в рабочее и свободное время! Много вкусных и смешных деталей: от пасущихся в водорослях рыбьих «овечек» до «водорослевых покосов» соседей, да и подводные мать Луки, его отец, глубоководный дядя и очень крутая бабушка – весьма колоритные, хара́ктерные и самобытные персонажи!
Правда, не совсем понятно, зачем мама Луки даже на суше иногда странно блеет, словно земная овечка, и где она наловчилась так умело управляться с футбольным мячом (видимо, это в крови даже у итальянских морских чудовищ!), как живущий на дне океана рыбий пастушок научился читать, если под водой у него не было книг или хотя бы азбуки – но эти малозначащие для детей парадоксы легко теряются в общей симфонии доброты, красоты и назидательных смыслов.
В общем, это весьма трогательная история, в которой легко найдутся отголоски «Русалочки» и мотивы фильма «Форма воды» – а ля неприятие добрых монстров и межвидовая любовь.

Мультфильм, конечно, не фэнтезийный и не о мифических морских обитателях, а про отношения – между людьми и народами, детьми и родителями, мальчиками и девочками, школьными хулиганами и ботаниками, своими и чужими, друзьями и врагами.
Опытнейшие любители западного кинематографа, мудрейшие аналитики и пониматели недосказанного, либеральнейшие сторонники всеобщего прогресса, добрейшие апологеты ювенальной юстиции и толерантнейшие дешифровщики «тщательно скрытых» смыслов сразу же обнаружили весь гуманистический и постгуманистический подтекст сего великого кинематографического полотна:
• вечную тему «отцов и детей»: тёмных средневековых мракобесов-отцов, не понимающих детские нужды и причиняющих детям одни страдания своей ватной любовью и дурацкими запретами-советами, и светлых современных свободолюбивых детей, знающих истинную жизнь и цену своим стремлениям;
• тему «боязни чужого и иностранного»: ведь дети точно знают, что любые чужаки и иностранцы, особенно представители Запада и общемировых ценностей, всегда желают им только добра и процветания и помогают даже в ущерб своим интересам и интересам своих жертвенных стран;
• тему «настоящей дружбы»: уж дети-то понимают, что порой отпустить друга, не парить ему мозги и дать ему сдохнуть как он хочет, и есть проявление настоящей дружбы;
• ну и, само собой, тему «подросткового булинга» – это вообще главный тренд современности!
Могу подбросить ещё пару сильно замаскированных тем, почему-то не замеченных нашими могучими прозападными умами и тонко чувствующими философами – тему несправедливой жизни и ужасной смерти несчастных рыб, которых пасут ихтиандры и ловят люди, а потом жестоко жарят и едят, причём и те и другие – бесчеловечные ихтиандры и бесихтиандровые человеки. Или тему безмолвных несчастных подводных водорослей и безмолвных несчастных надводных трав, жестоко пожираемых морскими рыбами и сухопутными овечками. Доколе?! Опомнитесь! Прекратите!

Ах, какие всё-таки молодцы эти толерантные и общечеловеческие либералы, демократы, прогрессисты, гуманисты, глобалисты и прочие уникальные транс-, пост-, кибер-, цифро- и QR-кодовые существа!
А какие прекрасные отзывы пишут на этот фильм рецензенты всех возрастов и гендеров, например, в «otzovik»:
• «Мне главной показалась мысль о том, что надо нарушать рамки, выстроенные твоим окружением и родными, чтобы понять, чего ты действительно хочешь и что делает тебя счастливым» (Катя) – да, Катенька, просто необходимо и весьма перспективно нарушать любые рамки и законы, выстроенные твоими глупыми родными и мерзким государством. Если родители что-то запрещают – надо сделать им назло, а ещё лучше убежать от них и пожаловаться на них в какое-нибудь прозападное НКО;
• «Непохожесть идет рука об руку с уникальностью, это тоже ее черта, но где уникальность, там и вера в исключительность, которая ведет все к тем же неразрешимым противоречиям, порожденным непохожестью. Сегодня мир стремится преодолеть многовековые предрассудки, уменьшив значение непохожести, но не умаляя уникальности, мир стремится быть единым, стремится понимать друг друга, но это сложно, потому что подозрительность к другим – это что-то природное, что-то естественное, и цивилизация пока еще не смогла ее победить» (Nriel) – точно, западная цивилизация почему-то всё ещё никак не может искоренить всё природное и естественное, сочувствую Вам;
• «Фильм о принятии, о необходимости давать детям выбор и позволять им идти своей дорогой» (Redds) – верно, только лучше добавить: ни в коем случае нельзя пытаться отклонять детей от дороги, какую им выбрали постчеловеческие Пастухи, финансовые паразиты и либерал-цифровые сатанисты и вбили в их свободные (пустые), не натруженные мыслями головы глобальные пропагандисты – интернет-платформы, медиакорпорации и Голливуд!
• Один кинокритик не помню какого киносайта в полнейшем восторге: «Мультфильм настолько добрый и без какой-либо современной политической и пропагандистской подоплёки, что даже и не верится!» – Поздравляю Вас, Вы настолько невинны, что даже зависть берёт;
• Другая кинокритичка (не знаю, правильно ли я применил сей феминитив?) восхищается: «Хорошо, когда есть цель в жизни – когда есть цель, ты можешь всё, и не важно, кто ты!» – Опаньки! Но ведь озвученная самими Лукой и Альберто Цель их жизни – приобретение мотороллера «Vespa»! Конечно, не важно, кто они, но мне интересно, а что они будут делать, когда всё-таки купят (украдут) мотороллер – лягут и умрут, впадут в депрессию, поставят другую Цель жизни типа спорткара «Феррари»?! Вау, общество потребления рулит!;
• Ну и, наконец, красивый и элегантный апофеоз либеральной мудрости: «Очень верен главный вывод: где есть понимание, там нет страха, где нет страха, там нет противоречий, а где нет противоречий, там непохожесть более не порождает раздоры и враждебность» – замечательная логическая цепочка! Попробую применить. Я понимаю, что бандит хочет меня оглушить, чтобы завладеть моим кошельком, и у меня… хм, почему-то всё равно есть страх. Ну ладно, дальше – у меня нет страха к мухе, севшей на мою котлету, значит… хм, всё же у меня и мухи есть определённые противоречия в наших устремлениях. У меня нет никаких противоречий с тараканами из соседней квартиры, отсюда вывод… хм, какая-то враждебность к ним всё-таки у меня имеется – а вдруг они переберутся ко мне?

М-да. А ещё я не понял, зачем вообще в детский фильм (6+!!!) ввели однорукого с рождения рыбака Массимо, отца Джулии? Почему он однорукий? Для чего детям показывать человека-инвалида? Каждое обстоятельство в драматургии должно иметь причину и следствие (если в 1-м акте на сцене висит ружьё, то в последнем акте оно обязано выстрелить). Опять же обычная разнарядка вашингтонского обкома на присутствие в картине инвалида, иностранца или педика? А почему этот положительный во всех смыслах мужчина – сильный, мужественный, властный, хозяйственный – одинокий? И почему папа Луки, Лоренцо, женатый отец семейства – слабый и глупый подкаблучник? Что это значит – крутые мужики всегда одиноки, а женятся одни лохи?!
В общем, всё та же заезженная пластинка – под видом «дружбы народов» и всеобщей толерантности нам снова подсовывают идеологию неразличимости и относительности добра и зла, внедряют скрытые установки на расчеловечивание людей и очеловечивание чудовищ.

Нас приучают к некоей толерантности (терпимости) к чудовищам. Как говорил Ницше – «если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя». Вот этого и добиваются скрытые воспитатели наших детей. Перефразируя Ницше – «если ты долго смотришь в киноэкран, то киноэкран тоже смотрит в тебя».
Так что вот водить детей на этот шедевр либеральной пропаганды я бы не советовал.


Райя и последний дракон

Мультфильм, 2021
+1.0 -0.0
+5.6
+0.3
+0.3
+0.3
-0.30
-0.05
7.15
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Красивая сказка, наглядно показывающая направление, в котором развивается Голливуд и США в целом, и этот трогательный анимационный аттракцион является вместилищем тех самых феминизма, бездетности, инклюзивности и политкорректности, которые и уничтожат Запад, причём в уже ближайшем обозримом будущем.

Подробно

«В современном обществе мужчины и женщины делаются одинаковыми, а не равными как противоположные полюса»
(с) Эрих Фромм

Вначале нам показали очаровательную анимационную 3D-короткометражку «Снова мы» – весьма оптимистичный и офигенно толерантный мульт про пожилую пару, решившую на закате своих дней тряхнуть стариной и станцевать под волшебным молодильным дождём. Ох, ах, как это мило! Ми-ми-ми! Такая дружная семья одиноких пенсионеров – он белый, а она негритянка, прям дружба народов и «новая общность людей», о которой нам твердили в школе – «советский народ», только здесь это «американский народ». Я прожил в СССР 27 лет и практически не встречал крепких межнациональных и межконфессиональных браков. Сдаётся мне, что и в США дело обстоит так же или ещё хуже, ведь здесь идёт речь о межрасовых семьях. Интересно, сколько раз в день муж целует жене ботинки и кричит «Black life matter!». -))
И только затем началась основная картина. Сюжет её в целом стандартен – поэтому я не буду спойлерить. Замечу лишь, что мы имеем очередной голливудский миф о «спасателях мира», только здесь Райя не является исключительной и избранной супергеройкой – и в этом уже плюс фильма.

Бегло просмотрев отзывы об этом мультике, я обратил внимание на то, что больше всего юных диснеевских фанаток возмутила крайняя похожесть последней драконицы Сису на Белую Фурию из «Как приручить дракона 3» и принцессу Эльзу из «Холодного сердца». Солидные киношные издания даже назвали это «синдромом одинаковых лиц» у студии Disney. Я тоже обратил на это внимание, однако дело здесь вовсе не в просчёте художников, а в промышленной стандартизации образов и экономии финансовых средств при раскрутках и продажах детских тематических игрушек. Посмотрите на куклы Барби, на голливудских звёзд и моделей на подиумах и обложках модных девичьих журналов – там ведь тоже все красавицы имеют одинаковые худосочные фигуры и раскрашенные подтянутые лица с раскосыми волоокими глазами, как у однояйцевых близняшек. Любая современная индустрия, будь то мода, кино или игра – это не отражение реальности и не искусство, а машина по внедрению выгодных финансистам и производителям товаров стандартов внешности, поведения и мыслей и конвейер по выращиванию тупых и совершенно одинаковых по вкусам потребителей, каждый из которых неотличим друг от друга по своей «уникальности», «индивидуальности», «особенности» и «не такой как все» – ведь они же этого достойны! -))

Ну а отзывы толерантных мамочек и наших доморощенных либералов так и сочатся восхищением идеей о межгосударственной, межнациональной, межрасовой и даже межвидовой дружбе в стиле «Мир, дружба, жвачка, спирт «Рояль» и ножки Буша», которая людям моего поколения обрыдла ещё с 90-х и которая чуть не привела к гибели нашей страны. Приведу типичнейший либеральный отзыв дословно: «Общая тема мультфильма про добро, спасающее мир, про веру и понимание того, что есть что-то выше войн и распрей. Про то, как важно доверять друг другу, и что выйдет, если доверие подорвано, как сложно сделать первый шаг навстречу и какова она, жизнь, где каждый ждёт от другого подвоха. Но, рано или поздно, понимание другой, мирной жизни в любви и заботе о близких приходит даже к тем, кто всегда готов был стрелять в спину и нападать исподтишка».
Да-да – те, кто стреляет в спину и убивает беззащитных, обязательно перевоспитаются и станут милыми и пушистыми, надо только доверять им и объединиться с ними! Нужно лишь пустить злых врагов в свои дома, отдать им наши ресурсы и кормить их за наш счёт – а они тогда обязательно перестанут бомбить людей и вводить против нас санкции! Да-да, и я верю! -))
Это мне напоминает старый советский анекдот про то, как армянское радио спросили, что такое дружба народов, а оно ответило: «Дружба народов – это когда все национальности в СССР объединяются: русские, армяне, евреи, таджики и все-все остальные, и дружно идут… резать азербайджанцев».

В профессиональном плане фильм очень хорош! Сюжетная линия отлично проработана: каждый, даже незначительный эпизод продвигает историю вперед и помогает зрителю сориентироваться в незнакомом для него мире. Авторы поэтапно вводят новых персонажей, которые быстро становятся по-настоящему родными. Великолепная анимация, красочная картинка и повышенное внимание к деталям впечатляют.
К каждой локации композитором Джеймсом Ховардом был написан свой музыкальный ряд – и музыка неплохая. Мне, например, понравилась композиция «Running on Raindrops». Паназиатская эстетика, частая смена видов и активное движение на экране не дает заскучать. Также каждый из героев олицетворяет собой качества, присущие его региону.
Замечательна работа стилистов – причёски девушек брутальны, но красивы: наверняка скоро увидим их на наших улицах.
Довольно интересны второстепенные герои, создающие комические ситуации, но в то же время в мультфильме присутствует и трагическая составляющая. Весьма красочно и поэтично смотрятся летающие по дождику драконы, яркая тропическая природа и забавные зверушки. Вообще, вся история сильно напоминает «Мулан», даже главные героини чем-то похожи, и не только внешне, но и целями.
Завязка мультфильма является по сути библейской историей о строительстве Вавилонской башни, ну а разобщенность народов на период повествования схожа с современной «послековидной» ситуацией в Европе и США.
Новая спасительница мира многим девушкам придется по душе. Она смелая, дружелюбная, умная и круто дерётся. Ее главный противник – барышня из соседнего региона, с виду суровая и непреклонная. Боевые сцены между девушками, как отсылка к видео играм: хочешь – в рукопашную, хочешь – с оружием. Вообще, женские поединки встречаются в картинах все чаще и чаще. К слову, отсутствие прекрасного принца здесь совсем незаметно. Девушки и сами прекрасно могут за себя постоять, не утруждая сильную половину человечества.
Хотя я уже полностью перестал понимать, какие из 70 рекламируемых нам гендеров являются сильными, какие слабыми, а какие красивыми?! -))

Такое впечатление, что фильм предназначен для воспитания из детей воинов – сплошные драки, погони, стычки, нападения, поединки, оружие. Во главу угла мультяшные родители главных героев ставят воспитание в детях силы духа, стойкости, воли к победе, способность идти до конца и не сдаваться ни при каких обстоятельствах. Вроде бы всё это хорошо, только вот всеми этими качествами в мульте обладают исключительно девушки! Да, в «Райе и последнем драконе» можно угадать модификацию диснеевской модели «мультфильма о принцессе», но настолько далекую от первоисточника, что узнаётся с трудом. Пока мужчины были обращены в камень, девушки и девочки собрались, проявив хватку и незаурядные способности, и всё порешали.
Чему мы позволяем учить наших детей? Из мультфильма в мультфильм они видят сильных, стойких, способных решить любые трудноразрешимые задачи... девушек. А как же девичья доброта, ласка, веселье и помощь маме?! «Стало быть, так-таки и нету?!» - как вскричал бы булгаковский Воланд.
В общем, «Райя» – это просто гремящий над кинозалами гимн победившему феминизму!
Особым пунктом можно выделить тему семьи и семейных ценностей – в этом фильме вообще нет темы семьи! Есть папа, есть мама, но нет ни одной полноценной семьи – она здесь полностью купирована в угоду сегодняшним насаждениям «современного цивилизованного общества». А фраза главной героини «Не хочу детей!» была явно выделена и акцентирована в сцене так, что, врезавшись в подсознание наших любимых дочек и внучек, может впоследствии определить непонятную нам и им самим приверженность к идеологии «Чайлд-фри»!
Что мы и наблюдаем в странах Запада, где вечные архетипы женщины-матери и женщины-домохозяйки искореняются под корень, уничтожая семью и семейные ценности и приводя миллионы женщин и девушек к депрессиям и суицидам, общество – к атомизации, а государство – к гибели.

В целом, «Райя и последняя дракониха» – красивая сказка, наглядно показывающая направление, в котором развивается Голливуд и США в целом, и этот трогательный анимационный аттракцион является вместилищем тех самых феминизма, инклюзивности и политкорректности, которые и уничтожат Запад, причём в уже ближайшем обозримом будущем.
В общем, детям я эту картину рекомендовать не могу. Рекомендую этот мультик к просмотру лишь тем семьям, в которых папы и мамы находят время, по старинке, пообщаться со своими детьми и объяснить им, что авторы фильма случайно перепутали персонажей, и вместо мальчиков нарисовали девочек, а вместо женщин – мужчин.


Душа

Мультфильм, 2020
+0.9 -0.0
+6
+0.3
+0.3
+0.3
+0.5
-0.15
8.15
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Это действительно глубокая и интересная история, которая ставит перед зрителями серьёзные вопросы типа: «В чем смысл моей жизни?» etc. Но – здесь очень тонкая психологическая манипуляция. Да, первый шаг хорош – откажись от связывающего и сковывающего твою божественную душу материального: модных прикидов, крутых повозок, шикарных тачек и рабства ненавистной работы в погоне за пустышками! Но дальше – обрыв, пропасть, тупик. Следующий шаг не сделан.

Подробно

Душа
(Или «Смыслы жизни»)

«Влюбиться можно в красоту, но полюбить — лишь только душу»
(с) Уильям Шекспир

Сюжет для детского мультфильма достаточно нетривиален: скажу лишь, что в нём рассматриваются моменты существования человеческих душ До и После земной жизни.
Технически фильм великолепен. Прорисовано всё по-пиксаровски круто – например, когда музыканты играют на инструментах, движения их пальцев полностью соответствуют тому, как если бы играл живой человек! Визуально «Душа» также является образцовым фильмом, очень красивым, сочным и колоритным. Работа со светом потрясающая! В метафизическом мире главное внимание сосредоточено на синих оттенках, которые так и переливаются на экране. А вот осенние нью-йоркские сцены полны ярких тёплых расцветок – золотых и багровых падающих кленовых листьев, салатовых и сочно-зелёных цветов клумбовой зелени, жёлтых пятен городских такси и приглушённых вечерних красок – настоящее удовольствие для глаз!
Работа Pixar ничем не отличается от сложных фильмов, она неоднозначная, насыщенная культурными отсылками – а в этой картине вообще отсутствуют антагонисты как таковые! Выбор темпа и тона настолько продуман, что весьма непростые темы подаются без нравоучений и лишний сентиментальности, создавая резкие контрасты и живую динамику, приводящие к уморительным и трогательным моментам. В этой истории не будет скучно – юмор часто выскакивает на первый план, поочередно жонглируя шутками, от забавных до жизненных.

Плюсов у ленты достаточно много – это действительно глубокая, пронзительная и интересная история, которая ставит перед зрителями очень серьёзные вопросы: Почему я существую? В чем смысл моей жизни? Зачем мы живём? Можно ли прожить жизнь так, как хочется? Мы — пленники предназначений или свободные люди? Что будет после окончания земной жизни? А ведь это большая редкость для любого фильма, не говоря уже о мультфильме для всех возрастов – не каждый отважится зайти на такую глубокую и потенциально страшную метафизическую территорию.
Мульт своеобразно показывает детальное видение загробной жизни, а также, в данном случае, До-жизни, превращая абстрактные понятия в забавных персонажей и яркие пейзажи. Мир, через который проходят человеческие души на нашем пути в жизнь и из жизни – сияющее минималистское царство воплощенных метафор и галактических мозговых шуток, населенное сгустками эктоплазматических душ и извилистыми бюрократическими «советниками» по имени Джерри.

А какие замечательные отзывы об этом фильме практически на всех околокинематографических сайтах! Читаешь, и так и хочется всплакнуть, размазывая сопли по впалым небритым щекам – «Почти притча о жизни и смерти», «Кино заставляет задуматься о том, что жизнь прекрасна и нужно уметь ценить моменты. Наслаждаться едой, с позитивом идти на работу, с добротой общаться с близкими, проживая свою жизнь, найти ту искру, которая вас зажжет», «Картина помогает отрезвленному и повзрослевшему уму вернуть юношеское поэтическое вдохновение. Способность ценить маленькие чудеса из земного существования. Мультик не даёт однозначных ответов на такие вопросы, но зато отвечает на главный — жизнь прекрасна просто так, сама по себе», ну и так далее. В целом: «ох, ах, как это прелестно, насколько мудро, жуть как философски умно́, восхитительно – да здравствует радость жизни: выходите из зоны комфорта и бросайте ненавистную работу! Ох! Ах!». Трогательные слёзы и сопли! Занавес!

Действительно, фильм очень атмосферный. И волшебная аура окружающих картин создаётся не только за счёт красивых красок – насыщенный музыкальный фон в ритме волнующего джаза и щемяще нежного блюза, грустная музыка кантри уличных музыкантов под гитару, и всё это в декорациях тоски осеннего города и лабиринтов улиц, гудящих автомобилей и куда-то спешащих многолюдных толп – создаёт пронзительное ощущение какой-то нестыковки, неправильности настолько, что душа человеческая ноет и плачет в попытке понять происходящее на экране! Ничего страшного – в мультфильме герою предоставляется второй шанс, внушается позитивная мысль, что всегда можно перелогиниться и пройти земную жизнь заново. Положительные эмоции и тёплая ностальгия захлёстывают зрителя, снимают защитные барьеры сознания – и наши души становятся беззащитны и ранимы.
В такие моменты самое время вонзить в умы и души молодёжи идею о бессмысленности нашей земной жизни! И эта убийственная для человеческой духовности идея раскалённым ножом входит в тёплое масло расслабленного разума!
Более того, в финальном разговоре талантливого пианиста и великой джазвумен, в его растерянном признании и её притче об океане, являющимися вершиной философии всего фильма, высшей точкой нейролингвистического программирования, утверждается мысль о бессмысленности и глупости самой Человеческой Мечты, ибо воплощение даже самой заветной мечты якобы неминуемо опустошает душу и оставляет после себя горечь!

И никто, никто из тысяч зрителей, сотен пишущих отзывы и десятков профессиональных кинокритиков этого даже не заметил! Все кричат о философском прорыве – живи сегодняшним днём, наслаждайся жизнью, смысл жизни в самой жизни – фактически нам на подкорку внедряется философия эпикурейцев! А чем кончили эпикурейцы, да и сама античная Греция?!
Здесь известная, но очень тонкая психологическая манипуляция сознанием. Да, первый шаг хорош – откажись от связывающего и сковывающего твою божественную душу материального – модных прикидов, крутых повозок, шикарных тачек и рабства ненавистной работы в погоне за пустышками! Верно!!!
Но дальше – обрыв, пропасть, тупик. Следующий шаг не сделан.
Не ищи «искру Божию», ибо Смысла нет, да и не надо никакого смысла. Радуйся – that’s all! Это похоже на субкультуру Хиппи (англ. hippie или hippy; по одной из этимологических версий, происходит от разг. hip или hep — «понимающий, знающий», по другой — от happy, т.е. «счастливый»), на псевдофилософское мировоззрение «детей цветов» в конце 60-х и начале 70-х в США и по всему миру: любви и радости тебе, брат, и тебе, сестра, любых наслаждений при полной свободе, вдали от жестокого безумного мира! Аминь. А как радоваться, если молодёжь не умеет радоваться жизни, ничего не хочет и не хочет хотеть, и не знает, что именно ей интересно, и даже не представляет, что могло бы быть ей интересным?! Апатия. А как тогда веселиться? – Да как хиппи: наркотики, спиртное, беспорядочные половые связи. Чем же это отличается от жизни животных? А ничем – ты такое же животное, мычи и радуйся цветочкам!
Мир это уже проходил неоднократно. В результате – духовная и физическая гибель молодёжи, без смысла, без любви (любовью хиппи считали секс), без интереса, без желаний etc. Итог во все времена один – сокращение населения: апатичные сами сдохнут и не дадут потомства или выбросят потомство на духовную или реальную помойку. В целом, это тот же Чайлд-фри и ЛГБТ+, только в другой блестящей упаковке. Всё по рецептам и лекалам Deep State USA, глобальных либерал-фашистов и сатанистов, и их местных гауляйтеров типа Грефа и остальных прозападных холуёв, которые усердно за вражеские деньги (сами-то жить очень хотят!) обрабатывают детей (фильм 6+!). Но вся эта животная пропаганда настолько завуалирована, что кажется мудрой философией – молодёжь будет просто в восторге от «духовного инсайта»!
На самом же деле – это толчок в пропасть.

А ведь всё очень просто. Нужно лишь снять шоры фанатичного атеизма и пещерного прогрессизма.
Душа не есть что-то материальное, вещественное, видимое. Это совокупность всех наших чувств, мыслей, желаний, стремлений, порывов сердца, нашего разума, сознания, свободной воли, нашей совести, дара веры в Бога. Душа бессмертна. Мудрый человек, даже если он неверующий, при одном уже только внимательном отношении к себе и окружающему миру в состоянии понять, что присущие только ему: разум, сознание, совесть, вера в Бога, все то, что отличает его от животного, составляет его душу. Совесть возвещает волю Божию, сердце ей сочувствует, ум обдумывает средства к ее осуществлению, воля желает и добивается, тело без страха и ропота подчиняется воле.
Мы стали «обездушенным», зацикленным на своих психологических проблемах обществом. Обычная раньше, традиционная забота о «душевном здоровье» у нас сейчас подменена всепоглощающим интересом к своему психологическому и эмоциональному благополучию. «Психологизированное Я» отлично сочетается с нашей потребительской культурой – уместнее было бы назвать его «Потребительское Я». Но современное понятие «Я» — это блеклая подмена понятия «Душа».
Наша жизнь – это нечто большее, чем просто описание метаболических процессов в клетках наших тел. Душа, в которой заключается наша жизнь, воплощает, несет в себе смысл, цель нашего бытия. Только в душе неизбежные в нашем мире боль, страдания, недуги обретают смысл, но «Потребительское Я» не выносит страданий и цепляется за всякую ложную надежду, обещающую избавление от страданий.

Да, надо любить Жизнь во всех её проявлениях. Но здесь, на Земле, мы лишь гости, и хотелось бы успеть насладиться пребыванием в этом прекрасном мире, не забывая главной цели своей – возвышение и обогащение души, исправление моральных и нравственных уродств, нанесённых нам глобальными холуями дьявольских отродий с их идеологией индивидуализма, материализма, технического «прогресса» и «оцифровки личности», безумного потребительства и всеобщего равенства, которое может быть лишь на кладбище отработанных тел – и возвращение к себе домой, в духовный мир, восстановление прямого общения с Богом, с Создателем, которого многие называют Вселенной, Природой, Духом или Праной, обретение утерянного всемогущества, всезнания и абсолютной любви. Не больше и не меньше.

P.S. И всё-таки я рекомендую «Душу» к просмотру – детям, юношеству и даже «прогрессивным» «эффективным менеджерам» с прагматическими установками, усохшими душами и фанатичной верой в мёртвый материалистический мир – «Душа» может оказаться полезной в качестве хоть какой-то мировоззренческой альтернативы.


Семейка Крудс: Новоселье

Мультфильм, 2020
+0.7 -0.1
+6
+0.3
+0.3
+0.3
-0.25
+0.5
7.75
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Это больше похоже на классические французские комедии положений 60-70-х годов с неожиданными поворотами сюжета, когда прыскаешь со смеха от очередной нелепой ситуации. История развивается динамично и увлекательно, в меру приправленная первобытным юмором без претензий на изысканность.

Подробно

Семейка Крудс: Новоселье
(Или «Гедонизм и принудительное счастье»)

«Цивилизация делает людей дикими»
(с) Джорди Риверс «Возвращение домой»

Сходили с женой на аппликационный 3D-фильм «Семейка Крудс 2: Новоселье» производства студии «DreamWorks Animation» (продолжение мультфильма «Семейка Крудс»), снятого режиссером Джоэлом Кроуфордом по сценарию Хагеманов, Фишера и Логана. Кстати, сборы мультфильма уже составили более $76 млн. при бюджете $65 млн., что говорит о востребованности подобных фильмов в наше тяжёлое коронавирусное лихолетье. -))
Первый фильм мы с женой не видели, поэтому шли с чистым сердцем и непредвзятым настроем – и в целом мультик нас не разочаровал.
Сюжет довольно простой, но достаточно интригующий и злободневный:
Первая доисторическая семья отправляется в мир в поисках более безопасного места, которое можно назвать домом. Когда они обнаруживают идиллический рай, окруженный стеной, который удовлетворяет все их потребности, они думают, что их проблемы решены… за исключением того, что там уже живёт другая семья, Беттерманы, с их тщательно продуманными домиками на деревьях, удивительными изобретениями и орошаемыми акрами свежих продуктов, которые находятся на пару ступеней выше Крудсов на эволюционной цепи.
В общем, начинается общение кроманьонцев с неандертальцами, выливающееся в постоянное непонимание, смешные ситуации и политическую напряжённость. -))

Мультфильм очень яркий и красочный – разнообразнейшая природа радует глаз красивыми водопадами, великолепными горами, стремительными реками и пышной цветущей растительностью, во многом выдуманной, но расцвеченной всеми палитрами красок, как в детских раскрасках. Множество никогда не существовавших диковинных животных радует уставший взор, замутнённый тусклой обыденностью: тут тебе и саблезубый тигр в качестве семейного ездового животного, и акулы, и множество цветасто раскрашенных птиц, и прикольный свиногатор – забавная помесь свиньи и аллигатора, домашний питомец.
Персонажи мультика тщательно продуманы и не похожи один на другого – каждый личность со своим характером, но вписывающийся в узнаваемый типаж с индивидуальными особенностями, секретами и собственными «тараканами» в голове – бабуля, к примеру, при всей кажущейся глупости и устарелости, невероятна крута и является мастером сарказма. В целом, герои кажутся психологически выверенными и оттого вполне живыми – создатели мульта реально заморочились над каждым персонажем, и от этого смотреть фильм интересно не только детям, но и взрослым.
Это больше похоже на классические французские комедии положений 60-70-х годов с неожиданными поворотами сюжета, когда прыскаешь со смеха от очередной нелепой ситуации. История развивается динамично и увлекательно, в меру приправленная первобытным юмором без претензий на изысканность.
Мульт демонстрирует вечную проблему отцов и детей. Более того, здесь поднимается и осмеивается тема чрезмерного увлечения гаджетами, а также смешно и наглядно иллюстрируется мысль, что словом можно больно ранить собеседника.
Помимо прочего, в фильме в фильме простым языком показаны такие взрослые понятия как ревность, чрезмерная опека, зона комфорта, значимость семьи и многое другое. Есть даже какая-никакая мораль, типа что вместе гораздо легче преодолеть любые преграды, что перед лицом опасности лучше забыть о разногласиях и всё в этом духе.

Есть в мультике и более серьёзный и тонкий сарказм – этнически легко узнаваемые «высокоразвитые» представители кроманьонцев с их сибаритством, ханжеством и умением манипулировать желаниями и сознанием «быдловатой» массы более диких и необразованных неандертальцев, мягко говоря, не в ущерб своим интересам, впервые на моей памяти настолько чётко и прозрачно показаны в детском фильме – я даже, ничтоже сумняшеся, подумал было, что главная причина их запрета на поедание бананов связана с некошерностью этих ягод. Сценаристы тоже не стали заморачиваться на придумывании какой-либо говорящей фамилии для высококультурной и многогранно изобретательной семьи продвинутых кроманьонцев, типа Гройсман, Гозман, Морган или Голдман, а сразу назвали их обобщающе – Бетерманы, т.е. «лучшие люди». -))
При этом, «дикая», «глупая», многочисленная семья Крудсов удивительно изобретательна, боевита, настойчива и терпелива – трудностями и страхом смерти их не запугать: они готовы погибнуть друг за друга, и в этом секрет их выживания в полном опасностей древнем мире.
Ну и, разумеется, в требуемом соответствии с негласными указаниями всемирного обкома либеральных Deep State, мультфильм внедряет в головы несмышлёнышей возраста 6+ и их доверчивых родителей прогрессивную идеологию гендерного равноправия, феминистические воззрения и отвращение к маскулинности, демонстрируя явные преимущества женщин над мужиками и необходимость внедрения нового матриархата – но как-то неуклюже и без огонька: при всей своей мощи, уме и самостийности, женщины здесь всё же не амазонки, ценят своих мужчин и спасают их вовсе не из жалости, а по любви.

Но главное, что я увидел в этой картине, и о чём наверняка не догадывались её создатели – это взаимодействие и противоречие разных культурных кодов двух различных народов, один из которых, подобно всему Западу, поражён сибаритством и устремлён к расслабленности, спокойствию кладбища и гедонизму – и именно в этом ключе мультфильм показался мне злободневным, особенно в наше время т.н. «пандемии», ограничивающей бесконечное получение удовольствий привыкшей к этому «свободолюбивой» молодёжи.
Вообще, феномены гедонизма и счастья всегда были и остаются предметом философской, психологической и культурологической рефлексии – так что в этом я не одинок. Общество потребления с насаждаемой им идеологией успеха актуализировало данную проблематику: современный Homo consumens – это одновременно и Homo voluptatum (человек наслаждающийся), и эти понятия стали восприниматься как идентичные. Потребление стало неотъемлемой частью жизни человека, стремящегося не только к обладанию вещами, но и к получению тех гедонистических радостей, которые с ними связаны.
Противостоящий гедонизму аскетизм уже не находит поддержки в массовом сознании. Чувственные наслаждения как основа гедонистического умонастроения становятся превалирующими, определяющими мотивы поведения, нацеленные на достижение удовольствия, и в таком качестве гедонизм противостоит эвдемонизму, для которого смысл счастья заключается в получении духовных наслаждений.
В современном мире происходит открытое смещение от одной культурной парадигмы к другой, а именно – от коллективистской к индивидуалистской. И в этом – неизбежная гибель такого индивидуалистского общества, как неотвратимой была гибель глобалистского сибаритствующего Рима.

Распространение и утверждение установок гедонистического мировоззрения имеют своим следствием процессы, сопровождающиеся снижением духовности, замещением нравственных ценностей ценностями материальными. Стремление к удовольствиям приводит к отрицательным последствиям – деградации личности, абсолютизации своего «эго», неприятии всего того, что не относится к области наслаждений. Внешние атрибуты жизни становятся доминирующими в массовом сознании, чувственная культура рассматривается как фактор самоутверждения. Общество потребления, провозглашая культ бесконечного и чрезмерного удовлетворения потребностей, превращает индивида и социум в целом в сообщество материально обеспеченных (и в этом смысле счастливых), но «уставших» от погони за материальными благами людей, а значит – несчастных.
Кстати, именно нацеленность общества на получение наслаждений от процесса приобретения вещей, привела французского писателя П. Брюкнера к мысли о том, что современный социум с его культом успешности, к чему должны стремиться все, создает условия для появления феномена «принудительного счастья». Счастье, гедонизм становятся долгом, который необходимо исполнять, в противном случае велики риски социального аутсайдерства, ведь в «новом светлом мире» те, кто размышляет над чем-то, стремится к высокой духовности, трудится, борется и воюет на благо своих близких и всего общества, а не ради увеличения собственного потребления и получения удовольствий – лох и неудачник.
В современных условиях ослабления моральных ограничителей безудержное стремление к счастью и гедонизму превращается в способ человеческого существования, чреватый утратой свободы. Предлагая необходимый и постоянно меняющийся стандарт потребления, социум ориентирует общество на постоянное приобретение вещей, связывая с этим индивидуальное и коллективное счастье, но при этом ограничивает свободу индивида в выборе ориентиров. В «Бегстве от свободы» Э. Фромм заметил, что человек-эгоист «всегда беспокоен, его постоянно гонит страх где-то что-то недобрать, что-то упустить, чего-то лишиться; он преисполнен жгучей зависти к каждому, кому досталось больше… Человек такого типа далеко не в восторге от себя самого себя… Он вынужден жадно доставать себе все, что есть у других, должен доказывать, что он не хуже остальных».
Быть счастливым через вещизм – один из постулатов философии потребительства. Достигнув одного уровня благосостояния с системой соответствующих ему удовольствий, индивид желает иного материального достатка и других наслаждений, делающих индивида более счастливым, в противном случае велики риски социальной неудовлетворенности, апатии, дискомфорта.
Далее - лишь духовная пустота, разрушающая личностное ядро в индивиде, уничтожающая веру, надежду и любовь – и это истинная и окончательная смерть.

Итак, после просмотра мульта, мы с женой пришли к общему знаменателю, что в общем и целом мультфильм весьма неплох – послевкусие от него осталось вполне приятное, да и настроение поднялось.
Рекомендую.


Полное погружение

Мультфильм, 2020
+0.7 -0.0
+6
+0.3
+0.3
+0.3
-0.05
+0.5
8.05
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Картина показывает классические архетипы людей, только в образе морских существ, что достаточно комично и вполне органично. Короткие отсылки к греческой мифологии и загадке Атлантиды меняют всю атмосферу картины, которая не углубляется в бытовые проблемы морских существ – мультфильм не задуман как зеркало человеческой жизни, а уводит в сказочную вселенную, в которой, однако, тоже существуют и противоборствуют добро и зло.

Подробно

Полное погружение
(Или «Полезность конфликтов»)

На днях посмотрел наш новый анимационный 3D-фильм «Полное погружение» режиссёра и сценариста Василия Ровенского, уже известного мне по сценарию мультфильма «Принцесса и дракон» (2018).

Разумеется, перед походом в кино я бегло ознакомился с несколькими отзывами на этот мультфильм, выложенными на российских интернет-ресурсах. Дело в том, что подавляющее большинство российских сайтов, рецензирующих новинки киноиндустрии, за исключением, пожалуй, одного лишь «kinocensor.ru», принадлежат соросятам или их холуям и являются рьяными проводниками глобалистской либеральной идеологии, проповедующей «гендерные свободы», терпимость к сексуальным извращениям, всеобщее «братство» в дьявольщине, чудовищное честолюбие и сребролюбие, этническое и половое «равенство во всём» и одновременно всеобщую «исключительность» (наглядные признаки «двоемыслия» по Оруэллу, а по-научному – «шизофрения») и прочую толерантность к любым видам человеческого безумия и сатанизма.

Поэтому у меня подход простой: если киносайты и кинокритики хвалят какой-либо фильм, значит – это полное «общечеловеческое» дерьмо, а если ругают – фильм стоящий, если же вовсю обсирают, брызгая слюной от злобы – картина наверняка замечательная, надо обязательно посмотреть. И ошибок практически не бывает.
Так вот: «Полное погружение» в основном ругали, сравнивая его с «великими» голливудскими студиями – типа «сюжетно бессмысленная окрошка, где смешались рыбы, дельфины, осьминоги, затонувшие цивилизации с таинственными магическими арками, политическая повестка и ужасающая музыкальная дорожка», или «сценарий реализован так, как будто его не успели вычитать, подправить, облегчить от политических пошлостей и бесконечного повторения одного смыслового пласта, и становится грустно, что базовые темы, закладываемые в каждый продукт от Disney и Pixar, не получили освещения в этом амбициозном российском аналоге», или «даже странно, что один из соавторов вроде как работал над «Историей игрушек» и «Гарфилдом»» – словно «История игрушек» является выдающимся шедевром, а не тупым отстоем.

И ещё: «Избранный мэр подводного города – осьминог, напоминающий Собянина и воюющий с оппозицией, треть сюжета посвящена разговорам о выборах, пиаре и электоральном мнении. Круто? Будет ещё круче – мультфильм «Полное погружение» воссоздаёт фантастическое дно нашей жизни». Короче, либеральная оппозиция соросовской «открытой России» увидела в мультике (!!!) пародию на себя и пришла в страшное негодование! Воистину, «на воре и шапка горит» – каждый видит окружающее в меру своей испорченности.

Но больше всего меня восхитило вот это: «Сейчас 2020 год и хотелось бы увидеть истории, в которых женские персонажи сами принимают решение, выходить им замуж, за кого выходить и выходить ли вообще. Женские персонажи могут сами справляться с проблемами, как и мужские. Да и реальность прекрасно это отражает. Так может, пора позабыть о сюжетном ходе под названием «ты сделаешь так, как скажет отец»? Диснеевская Жасмин передаёт привет!». И это про русскую сказку! Опаньки – по мнению либерастов, надо запретить русские сказки и вообще народные традиции, где именно отец благословляет (или не благословляет) дочь при выборе мужа! Долой! Домострой!!! Ватничество!!! До здравствует феминизм!!! Слава чайлд-фри!!! Швабода!!!

А в плане яркой демонстрации собственной самооценки наиболее показательным было крайнее удивление либералов тому, что этот мультфильм с успехом прошёл на обоготворяемом ими Западе: «поразительно же в этом смысле другое: «Полное погружение» до выхода в России вполне успешно прошлось по ковидному европейскому прокату, собрав в некоторых странах приличные для местного рынка суммы. То ли в Европе показывали совсем другую картину, то ли сработало безрыбье и отсутствие хоть каких-то интересных премьер для всей семьи, в первую очередь студийных голливудских мультфильмов? В нормальное время смотреть это невозможно, но ковидный прокат диктует свои условия».

Вот так. Интересно, наши доморощенные либералы сами-то хоть понимают, что их тупая уверенность в русской «лапотности» и непреодолимая беспричинная ненависть к России становится уже просто смешной?! Они искренне не понимают, как хоть что-то из «отсталой рашки» может понравиться «высококультурному Западу», и ищут самые экзотические объяснения в оправдание своей бараньей ригидности.
В общем, я сразу понял, что мультик неплохой – и решил сходить. -))

В целом, фильм мне понравился. Сама история по своему формату простая и стандартная: главный герой мечтает о великом, влюблен практически в принцессу, но из-за своего статуса не имеет права даже надеяться на взаимные чувства. Сказка всем известна, и её финал – тоже, так что дети будут довольны.

Картина показывает классические архетипы людей, только в образе морских существ, что достаточно комично и вполне органично. Короткие отсылки к греческой мифологии и загадке Атлантиды меняют всю атмосферу картины, которая не углубляется в бытовые проблемы морских существ – мультфильм не задуман как зеркало человеческой жизни, а уводит в сказочную вселенную, в которой, однако, тоже существуют и противоборствуют добро и зло.

Технически «Полное погружение» сделано на хорошем уровне. Аниматоры создали яркий и красочный подводный мир – волнующиеся водоросли, величественные развалины, загадочные иероглифы и таинственные проходы, флуоресцентный планктон, разнообразные твари от простеньких дельфинов до разноцветных рыбешек. 3D-эффекты очень эффектные (простите за каламбур) и выпуклые – рыбки выплывают из экрана, а различные осколки и камни летят прямо в голову зрителя! Подводные пейзажи слегка размыты и колышутся приглушёнными красками, что создаёт ощущение настоящих подводных съёмок. Пока герои стремительно решают несколько проблем одновременно, можно успеть им позавидовать и захотеть тоже стать рыбкой, чтобы наслаждаться подводными течениями, удивительными растениями и видами невероятно разнообразных, разноцветных обитателей морских глубин.

Розовая дельфиночка Миа, которую скоро выдадут замуж за дельфина-командира Альфу, по-женски противоречива, но весьма обаятельна. Всем понятно, что это брак по расчёту. Мия выходить замуж по велению приёмного отца желанием не горит и проявляет интерес к Дельфи. Но и высокий статус дельфина Альфы ей импонирует, да и его сила и мужество привлекает её – всё, как в жизни. И Альфа, хоть и гнобит Дельфу, в конце концов оказывается вовсе не тупым негодяем, а вполне честным и хорошим, чуть не сказал «человеком», который находит в себе достаточно чести и совести признать «ботана» Дельфи спасителем города.

Юмор присутствует – как для младшей аудитории, так и для старшей: разговор о том, «на какие средства планируется грядущая свадьба», заставит родителей усмехнуться и подумать, что всё это очень знакомый мотив, только без привкуса горечи. Когда же начинается обсуждение идей по решению проблемы возможного нападения мурен, то вариант с эволюцией и продолжением жизни на суше позабавит вообще всех.

И да – история о млекопитающих Ромео и Джульетты переплетается с политическими интригами. Добрый, но простоватый умом мэр-осьминог, принимает каждое решение под диктовку своей то ли жены, то ли любовницы-рыбки. Партию мэра мочит нечистый на плавник оппозиционер – рыба-светляк, мечтающий возглавить правительство вместо осьминога, а когда понимает, что на честных выборах ему ничего не светит, пытается наводнить город иностранными интервентами – зубастыми муренами, чтобы стать при них кем-то вроде гауляйтера – типичный российский либерал. Мурены – внешние враги, а местная «пятая колонна» – рыбы-удильщики, злые, агрессивные, ненавидящие всё и всех, крикливые и вороватые: воруют лампочки городского освещения, а сваливают всё на городскую власть – всё как у нас, да и везде на постсоветском пространстве.

После фильма я задумался над тем, что показанные в мультфильме драки и психологические конфликты между боевыми соратниками – Дельфи, Альфы, Мии и другими – полезны в плане обучения детей тому, что конфликт – это не всегда плохо, и что «бесконфликтная дружба» существует только в свихнутых на толерантизме мозгах либералов. Либералы и в жизни так: в своих чатах и СМИ гуртом наваливаются и обсирают инакомыслящих, но, будучи в меньшинстве и чувствуя свою слабость, всегда уходят от столкновений – типа «надо быть толерантным». А ведь в комфортной «тёпленькой» среде никогда не вырастить нормального человека.

В сознании большинства людей конфликт – это финал, конец диалога. Столкновение разностей мировосприятия и индикатор - «нам не по пути». А если посмотреть на конфликты как одну из форм взаимодействия, которая позволяет нырнуть в глубину и оттуда перейти в новое качество диалога? Тогда те, кто боятся, избегают любых столкновений, маркируют их как негатив и исключительное зло, лишают себя этой возможности перехода. Конфликты обладают и мощной инициирующей силой. Вскрывающий, интенсивный, плотный опыт столкновения дает возможность прикоснуться к собственному ядру, и затем к ядру другого, чтобы потом из точки этого глубинного контакта рождать иное качество связи. Мы не конструктор LEGO с идеально совпадающими выпукло-вогнутыми частями. Чтобы совпадение произошло, острые углы и шероховатости должны быть сглажены, переплавлены или сочтены в своих узорах, фактуре, звучании. Может ли быть глубина в бесконфликтных отношениях? В паре, где не происходит ссор, стычек и столкновений, с большой вероятностью двое ходят по верхам бытийно-будничного плана, не видят и не выдерживают друг друга дальше социальных ролей и масок.

Весь фокус в том, что вбивая в детские головы т.н. «толерантность», на самом деле детей учат не видеть и не различать добро и зло – и не бороться со злом!

В общем, для тех, кто хочет погреться в кинотеатре с прекрасными видами водных просторов, понаблюдать за яркими рыбками, дельфинами, осьминогами и не только — «Полное погружение» станет тем самым свежим глотком солёного морского воздуха, по которому мы так скучаем долгими холодными зимами!


Повелитель драконов

Мультфильм, 2020
+0.5 -0.2
+5.2
+0.3
+0.3
+0.3
-0.10
-0.1
6.2
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Красивая объёмная картинка – неплохо прорисованные герои, глянцево красивые поля, леса и горы, Гималаи, Индия, неведомые дали и, разумеется, драконий рай выглядят ровно так, чтобы не скатиться в натурализм, а воздушное роад-муви, согласно канону качественной детской сказки, разбирает самые популярные проблемы общества - от безжалостной индустриализации, которой противостоит экологический активизм, до тренировки уверенности в себе.

Подробно

«Многие говорят, что мультики – это сказки для детей. Глупец, кто говорит так. Ибо в мультфильмах скрыты реальные проблемы общества. Именно там расшифровываются поступки людей на более понятном языке»
© Маринина Галина

«Повелитель драконов» — немецкий полнометражный анимационный фильм в жанре фэнтези режиссёра Томера Ешеда по сценарию Ивана Кузнецова (у англосаксов это называется Джонни Смит – иметь такие имя и фамилию это всё равно что не иметь их вообще), основанный на одноименном романе Корнелии Функе «Drachenreiter» (в английском переводе «Dragon Rider»), впервые опубликованном на немецком языке в 1997 году. Кстати, английское «Dragon Rider» и немецкое «Drachenreiter» переводится как «Всадник дракона» или «Наездник дракона», и мне совершенно непонятно, зачем наши перевели его по-другому – у доморощенной богемы всегда какие-то свои особенные ассоциации.
Роман Функе я, естественно, не читал. Он не по-детски объёмен, аж на 560 страниц – видимо, писательница получает гонорар за страницы или строки, как в своё время Александр Дюма-отец (именно поэтому у него такие пухлые многотомные романы). В 2004 году книга была выпущена в Великобритании издательством The Chicken House в переводе Оливера Лача, а также в США издательством Scholastic Inc. в переводе Антеи Белл. Впоследствии роман не раз переиздавался по всему миру, в том числе в России. Его целевая аудитория – подростки, и потому «Dragon Rider» оставался в списке бестселлеров The New York Times в течение 78 недель, ведь поведение тинэйджеров всегда и везде в основном определяется стадными инстинктами.
Вообще, Корнелия Функе – одна из самых известных писательниц, которая пишет книги для детей и для взрослых. Еще до издания «Drachenreiter» она снискала успех в Германии сериями «Дикие курицы» и «Охотники за привидениями», а также книгами «Когда Санта упал на Землю» и «Руки прочь от Миссисипи», ну а фэнтези «Drachenreiter» довольно быстро стало международным бестселлером, и на текущий момент уже продано более 3 млн. копий. Среди других бестселлеров Функе, которые уже нашли путь на большие экраны, стоит отметить книги «Чернильное сердце», «Король воров», «Дикие курицы» и «Охотники за привидениями идут по ледяному следу». За свою карьеру Функе написала более 60 книг, а в 2005 году журнал TIME включил ее имя в топ 100 самых влиятельных людей.

Наверное, со стороны я кажусь идиотом или впавшим в детство стариком, но я до сих пор очень люблю смотреть мультики – моё детство не ушло, осталось во мне, и я его лелею и берегу, чтобы не очерстветь душой, сердцем и умом: мир детства полон любопытства и любви к окружающему, освежает «замыленный» (на программистском сленге) взгляд, открывает неожиданные перспективы и рождает новые решения старых вопросов.
Кстати, зал был почти заполнен, если учесть «половинную» рассадку по т.н. «социальной дистанции»: взрослых в креслах сидело мало, а вот детей множество – целые ряды были оккупированы стаями галдящей разношёрстной публики от 5 до 10 лет с бочонками сладкого попкорна в ручонках, разумеется, без понятия о какой-либо «дистанции», кто в масках, опущенных на подбородок, а кто и вовсе без масок – в целом, особой разницы с доковидными временами я не заметил. Я так понял, что большинство родителей пошли отдохнуть от своих спиногрызов в кафе и рестораны, а может, на шопинг или зыринг в магазины ТРЦ, а любимых короедов затолкнули в кинозал на мультик: дети смеялись, ходили туда-сюда, пинали сзади моё кресло при проходе мимо и просто сидя сзади в возбуждении от мультфильма. -))

«Человечество контрастирует с драконами в невыгодном свете: люди представлены напыщенными, эгоистичными захватчиками, уничтожающими живую природу и готовыми занять любой свободный уголок планеты. Для меня ключевой темой фильма стала тема дома, а самым важным вопросом: «В чем мое предназначение?» Этим вопросом задаются Огнедыш, Бен и Рыжик, однако он очень личный для меня».
(с) продюсер компании Constantin Film AG Кристоф Мюллер.

В книге Функе есть один момент, который особенно понравился режиссёру Ешеду: «Я отметил, что люди в книге представляются злодеями». Это предположение озвучивается в самом начале фильма.

Сюжет фильма стандартен для детских фильмов последнего десятилетия:
Огнедыш – молодой серебряный дракон, живущий среди других драконов в скрытой долине недалеко от Лондона. Узнав, что люди намерены затопить долину, Огнедыш в тайне от всех решается отправиться в увлекательное и опасное путешествие вместе со своей подругой Рыжиком. Он хочет найти Край Небес – таинственный драконий рай. В пути Огнедыш и Рыжик встречают паренька по имени Бен, который утверждает, что является повелителем драконов. Бен и Огнедыш быстро становятся друзьями, а Рыжик не доверяет незнакомцу и пытается избавиться от него при любом удобном случае. Необычному трио приходится учиться сосуществованию, ведь их преследует злобное чудовище – искусственно созданный «терминатор драконов» Златошип.
Кстати, подруга дракона Огнедыша — тоже мифическое существо, некий кобольд, который для простоты ассоциаций всё равно назвали Рыжиком, потому что как ещё назвать того, кто похож на лисичку? И вообще, перефразируя англосаксов – если кто-то выглядит в точности как лиса и ведёт себя как лиса – то это и есть лиса. -))
В целом, от просмотра мультфильма у меня осталось несколько противоречивое послевкусие.

С одной стороны, красивая объёмная картинка – неплохо прорисованные герои, глянцево красивые поля, леса и горы, Гималаи, Индия, неведомые дали и, разумеется, драконий рай выглядят ровно так, чтобы не скатиться в натурализм, а воздушное роад-муви, согласно канону качественной детской сказки, разбирает самые популярные проблемы общества, как вечные, так и актуальные – от безжалостной индустриализации, которой противостоит экологический активизм и идея спасения вымирающих видов, до частных вопросов: как сформировать уверенность в себе, когда в тебя не верит даже твоё отражение в зеркале. Мультфильм показывает, что сказка постоянно находится рядом с нами – просто либо она прячется, потому что боится наших технологий и деструктивных настроений, либо мы сами её не замечаем, потому что предпочитаем смотреть в экраны своих смартфонов, а не по сторонам.

Мне понравилась и нарочито милая анимация, чуть наивная на крупных планах. Все персонажи, даже страшный зубастый Златошип, при ближайшем рассмотрении оказываются прелестными мультяшками с живой мимикой и вполне качественной детализацией. Ещё из плюсов – мультик лёгкий и добрый, без пошлости и плоских шуток, без грубых скабрезных диалогов, но с наивно-драматическими моментами: в этом отношении можно не переживать, что дети насмотрятся на что-то негативное.

Столкновение же с человеком обставлено и вовсе как оммаж (фр. hommage) другой известной киносказке - это «Аладдин» с его теорией человека как не огранённого алмаза, чья главная ценность в его большой душе и в умении легко принимать всё инаковое. Подросток Бэн оказывается редкостным антиксенофобом и одновременно персонажем с глубокой, но бесхитростной драмой. Детям будет довольно легко принять и его колючий характер, и его умение моментально адаптироваться под любые предлагаемые, даже самые фантастические обстоятельства. Это проверенные работающие приёмы, в использовании которых сложно упрекнуть, когда речь идёт о попытках достучаться до непресыщенной детской аудитории, а не занудных взрослых, которым в каждом фильме подавай новаторство.

С другой стороны, авторы мульта ни на йоту не отошли от вездесущей западной толерантности, повсеместно внедряемой глобалистским либеральным обкомом в финансово-паразитических болотах т.н. «Deep State»:
Замечательную идею симбиоза всадника-на-драконе отбросили в пользу затасканной концепции «Избранного». Опять Избранный, на этот раз дракон, – задолбали уже своими исключительными супергероями с врожденными сверхспособностями, не зависящими ни от работы над собой, ни от ума, ни от души! Почему у западников никогда и нигде нет героев, добившихся результатов своим собственным трудом?! Впрочем, это вопрос риторический: понятно, что сверхзадачей их кинематографа является воспитание не творцов и созидателей, а абсолютно инфантильных, доверчивых и легкоуправляемых баранов-потребителей – это мечта и наших доморощенных либеральных управленцев типа Грефа и прочих бесов, имя которым – легион.

Ну а главный герой-человек, разумеется, вор и лгун, который вдруг «перевоспитался». Вы когда-нибудь видели перевоспитавшегося уголовника с детства? Теоретически такие «перевоспитанные» могут, конечно, быть – но для воспитания и образования Человеков из таких малолетних беспризорников-уголовников требуются педагоги уровня Макаренко и Сухомлинского под патронажем ВЧК и РККА, да ещё и в окружении пассионарного общества с избытком сознательных и моральных людей, готовых к самопожертвованию во имя построения Нового счастливого мира, как это было в России первой половины ХХ века! А в стае швабодных индивидуалистов общества всеобщего потреблядства такое преображение выглядит, мягко говоря, натянуто.

А вот что было злободневно именно для российских зрителей, хотя создатели фильма и не подразумевали такой хохмы – так это то, что самовлюблённый толстый гном на побегушках у драконоеда Златошипа постоянно сообщал чудовищу, что «мы партнёры», а тот рявкал в ответ: «Какие ещё партнёры? Ты мой раб!», но подлец-гном не унимался даже после побоев и твердил своё «мы партнёры» – ну совсем как тупорылый «партнёр МММ» Лёня Голубков из рекламы 90-х или как российские прозападные демократические либералы и либеральные демократы – Запад их считает своими рабами и понукает ими как овцами, а те считают себя «партнёрами» и будущими гауляйтерами России. -))

В общем, могу рекомендовать «Повелитель драконов» исключительно лишь как детский мультик: герои ведут себя как дошкольники, а взрослое окружение выписано настолько карикатурно, что даже главного злодея сложно воспринимать всерьёз – детям до 10 лет можно показывать мультфильм без опасений, а взрослым будет скучновато.


Смешарики. Дежавю

Мультфильм, 2018
+0.5 -0.2
+6.5
+0.3
+0.3
+0.3
-0.10
+0.5
8.1
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Зайчонок Крош мне сильно напомнил меня самого во времена моей юности – такой же тупой бесшабашный разгильдяй. Фильм классный, с настоящими российскими хохмами, я хохотал постоянно!

Подробно

Временной парадокс Смешариков

«Я люблю всех, чьи мысли идут дальше ведерка с попкорном»
(с) Стивен Спилберг

Кое-как мне удалось вытащить жену на российский полнометражный анимационный фильм «Смешарики: Дежавю» режиссёра Дениса Чернова в формате 3D, являющийся сиквелом мультсериала «Смешарики» и третьим полнометражным во франшизе. С трудом убедил ее, что мультики смотрят не только дети, старики-маразматики и дебилы, но и люди типа меня (и ее).

Сюжет нетривиальный: Крош решает устроить незабываемый день рождения Копатыча — он обращается в агентство «Дежавю», которое обещает своим клиентам удивительные путешествия во времени. Но из-за несоблюдения условий договора всех Смешариков раскидывает во времени, а Крошу приходится собирать друзей по разным эпохам в компании своего второго «Я» — повзрослевшего и ворчливого Шорка, появившегося из-за временного парадокса.

Зайчонок Крош мне сильно напомнил меня самого во времена моей юности – такой же тупой бесшабашный разгильдяй. Фильм классный, с настоящими российскими хохмами, я хохотал постоянно! Правда, Аня немного волновалась, что о нас подумают, как будто это имеет какое-то значение.

Но вот что я никак не могу понять – мультфильм рассчитан на зрителей «6+», а описываемый временной парадокс довольно сложный и нетривиальный для хоть какой-нибудь минимальной квантово-механической интерпретации.
Я знаком с десятью основными интерпретациями квантовой механики:
1. Бомовская механика (Дэвид Бом).
2. Интерпретация стохастической эволюции.
3. Квантовое байесианство (Кристофер Фукс, Карлтон Кейвс, Рюдигер Шак).
4. Многомировая интерпретация (Хьюго Эверетт).
5. Космологическая интерпретация (Энтони Агирре и Макс Тегмарк).
6. Копенгагенская интерпретация (Нильс Бор).
7. Последовательные истории (Роберт Гриффитс).
8. Квантовый дарвинизм (Войцех Зурек).
9. Декогерентные истории (Мюррей Гелл-Манн и Джеймс Хартл).
10. Интерпретация интерпретаций Томаса Зигфрида.

С моей точки зрения, возможно, временной парадокс зайцев Кроша-Шорка может быть объяснен при использовании интерпретации Гриффитса, коротко: вероятности относятся не к результатам измерений, а к физическому состоянию системы. Гриффитс особенно выделяет «несовместимость» множества возможных реальностей в квантовой физике. А скорее всего, тут необходимо применять интерпретацию типа «Декогерентных историй» Гелл-Манна и Хартла (1989 год), являющуюся разновидностью последовательных историй Гриффитса, и подчеркивающую декогеренцию, как и Журек с квантовым дарвинизмом. Но Гелл-Манн и Хартл утверждают, что вся вселенная может рассматриваться как квантовая система без внешней среды. Таким образом, декогеренция происходит внутри, производя то, что они называют «квазиклассическими доменами» — наборы последовательных историй, которые невозможно различить на фоне грубой зернистости, вызванной декогеренцией. Возможно, авторы мультика имели в виду какой-то способ разрушения и переплетения квазиклассических исторических доменов вследствие каких-либо квантовых флуктуаций или неизвестных эффектов.

В общем, у меня ума не хватило разобраться. Неужели современные дети щелкают такие вещи?
Ну и ну!


Камуфляж и шпионаж

Мультфильм, 2019
+0.2 -0.7
+5.6
-0.3
+0.3
-0.3
-0.35
-0.4
4.05
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Это комедия положений в стиле французских кинокомедий 60-80-х годов, в которых не нужно ждать слово «лопата», чтобы засмеяться: «бомбическая ржака» на детском сленге, но с элементами пропаганды толерантизма. Мультфильм в целом проходной, но как вариант непритязательной развлекухи вполне может подойти.

Подробно

Камуфляж и шпионаж

«Компьютеры… Легко можно потерять контроль над материалом. В компьютерной анимации иногда совсем не видно художника, зато хорошо видна программа, с помощью которой её снимали»
(с) Александр Петров

Решил я порадовать свою душу детским мультфильмом и сходил на «Камуфляж и шпионаж» — полнометражный анимационный фильм режиссёров Ника Бруно и Троя Квона в 3D-варианте.
У этого мультфильма есть предыстория: вначале была 6-минутная короткометражка под названием «Невозможный голубь» (Pigeon: Impossible), которую придумал и снял Лукас Мартелл в 2009 году. Главный герой в ней 32-летний агент по имени Уолтер Беккет. В его «размеренную» агентскую жизнь неожиданно врывается голубь и вносит в нее хаос и разрушения. Но тогда эта мультяшная история почему-то не вызвала должного интереса. Произошло это лишь спустя десятилетие. Тогда-то Лукас Мартелл снова вернулся к своей задумке и написал на ее основе сценарий для полнометражной анимационной картины «Камуфляж и шпионаж».

Сюжет мульта незатейлив: Ланс Стерлинг — жизнерадостный и обходительный агент, регулярно спасающий города и страны от опасностей. Уолтер Бекетт — хмурый и необщительный «ботаник», которого ничего не интересует, кроме изобретения разнообразных гаджетов и прибамбасов. Однажды, для того, чтобы спасти мир, эти разные, совершенно противоположные люди вынуждены объединиться и научиться работать в команде. Короче, «Мы – команда!», которая за доброе добро против злого зла!

В общем, это детская версия истории про Джеймса Бонда, которому в напарники достался умный чудик-изобретатель: не тот проект «Мачо и ботан» назвали. -))

Если «Агент 007» – сказочка для взрослых, щедро политая пафосом и приправленная спецэффектами, то мультик – ирония над подобными фильмами. Тут тоже есть драки, и пафоса в самом начале хоть отбавляй, но мультик полон сарказма, где авторы вовсю веселятся на шпионскую тему, остроумно шутят над приёмчиками агентов, над их тотальной неуязвимостью и поражающими воображение шпионскими примочками и гаджетами. Секретное логово агентов по обустройству напоминает штаб вселенной «Людей в чёрном», а когда смотришь на лощенного и страдающего нарциссизмом суперагента Ларса Стерлинга, представляешь себе только Уилла Смита.

О чём этот мульт:
• Об удивительных шпионских изобретениях;
• О вреде самомнения и опасности пития незнакомых прозрачных жидкостей в домах чудаковатых изобретателей;
• О том, как быть трижды уволенным с одной и той же работы и о том, каково это: быть кумиром, образцом для подражания, а потом вдруг превратиться в мишень, стать изгоем, вынужденным скрываться;
• О высокотехнологичном оружии, кознях и коварных злодеяниях;
• О головокружительных погонях и неожиданных перевоплощениях.

Анимация, созданная «Blue Sky», весьма своеобразная: не пышущая яркой и фантасмагоричной красотой, не отличающаяся реалистичностью и тщательной проработкой мелких деталей, как у титанов индустрии типа «Disney», «DreamWorks» или «Pixar», но всё же вполне достойная, немного похожая на то, что делает «Illumination».
В целом, картина лёгкая и весьма позитивная, полная динамики, зрелищных экшен-сцен и сюжетных поворотов, рассчитанная на широкую разновозрастную аудиторию, в которой множество смешных моментов, особенно после трансформации главного героя. Ещё меня здорово повеселили не раз встречающиеся в диалогах отсылки к стране «Киргизия», где Стерлинг выполнял свои невыполнимые миссии – наверное, в США никто не представляет, что это за страна такая и где она находится, если можно именно на неё свалить весь груз ответственности за шпионские события в фильме.

Самое неприятное в этом мульте – это небрежно закамуфлированные безумный толерантизм, открытый сатанизм и зашкаливающий пацифизм, доходящие до пропаганды самоубийства.
Основная идея фильма (дословно) – «Нет плохих и хороших людей – есть просто люди», т.е. зло приравнивается к добру, и утверждается необходимость одинакового отношения к плохим и хорошим поступкам, к преступникам и их жертвам – в конечном счёте, к Сатане и к Богу! Например, главный положительный герой-ботан здесь спасает серийного убийцу и террориста ценой собственной жизни! И глобальная либерасня считает это примером человеколюбия и пацифизма?!

Или то, что суперагент, превратившись в голубя, к которому одновременно сексуально пристают милая голубица и голубь-самец, вожак стаи, вдруг сам оказывается сносящей яички голубицей, и при этом в отношении него у голубей ничего не меняется – это что, скрытое воспевание бисексуальности?! Или восхваление всего спектра ЛГБТ в одном флаконе?!

Буквально на днях прочитал, как некоего подростка из Шотландии выгнали с урока по ЛГБТ-тематике, на котором преподаватель-активист объяснял, что люди с гомосексуальной ориентацией – это природное явление, т.к. оно часто встречается у животных. На что ученик задал вопрос, что если он будет мочиться и срать где попало, это тоже можно будет оправдать природным явлением, потому что так принято у животных? Так животные ещё и сношаются где придётся – нам теперь во всём нужно брать пример с животных?! Ну до чего же всё просто и откровенно в соровских методичках для либералов – мы только животные, и уподобляться мы должны именно животным, и вести себя можно и нужно как животное, а не как Человек!

И ведь главная отмазка по поводу «массовой культуры» у либераст-сатанистов также проста и стандартна: не нравятся вам лично наши тусовки, книги, фильмы, концерты etc. – ну так и не ходите, не читайте, не смотрите и не посещайте! Зачем бороться с ЛГБТ? – просто не обращайте внимания! Каково, а? И это при том, что они лезут во все щели и вещают для молодняка из каждого утюга!

Но на их стоны можно дать такой же простой и логичный ответ: а зачем нужно бороться с преступностью на наших улицах? Будьте же толерантными! Не нравится вам уличная преступность, боитесь убийств, грабежей и изнасилований – ну так и не ходите по улицам! Сидите дома!

Если обобщить в двух словах, то «Камуфляж и шпионаж» – комедия положений в стиле французских кинокомедий 60-80-х годов, в которых не нужно ждать слово «лопата», чтобы засмеяться: «бомбическая ржака» на детском сленге, но с элементами пропаганды толерантизма. Мультфильм в целом проходной, но как вариант непритязательной развлекухи, вполне может подойти весёлым старперцам вроде меня.
Только вот детям и некритически мыслящим взрослым я его рекомендовать не рискну.


Смолфут

Мультфильм, 2018
+0.4 -0.4
+6
+0.3
+0.3
+0.3
+0.5
-0.15
7.25
Оценка

Показать рецензию

Коротко

На первый взгляд это яркая и веселая история об изолированно живущем племени «Снежных людей». Фактически это маленький детский мюзикл – шикарная музыкальная окантовка создаёт чудесную атмосферу праздника и придаёт особенную стильность и настроение мультфильму. Это история с кажущимся простым сюжетом, однако, являющаяся глубоко продуманным психологическим инструментом программирования глобалистских настроений в рамках НЛП.

Подробно

Смолфуты и бигфуты
(или «О межвидовой Дружбе Народов»)

«Из всех индейцев, которых я встречал, хорошими были лишь мертвые индейцы»
(с) Филипп Генри Шеридан, главнокомандующий Армии США (1883) (мемуары)

«На крыльце его дома висели части разрубленных индейцев для кормежки его собак, как будто они были дикими зверьми…»
(с) Дэвид Станнард «Американский холокост» (мемуары)

Сходили с женой на американский комедийный мультфильм «Смолфут», созданный при помощи 3D-анимации (режиссёр и сценарист Кари Киркпатрик, произведение Серджо Паблоса, компьютерная анимация Sony Pictures Imageworks). Киркпатрик как режиссёр известен по мультфильму «Лесная братва», а как сценарист по «Побегу из курятника» и «Эльдорадо», а Паблос благодаря мультику «Гадкий я».

На первый взгляд «Смолфут» — яркая и веселая история об изолированно живущем племени «Снежных людей». Фактически это маленький детский мюзикл – шикарная музыкальная оккантовка создаёт чудесную атмосферу праздника и придаёт особенную стильность и настроение мультфильму: песня «Percy’s Pressure», которую в англоязычной версии мультфильма исполнил Джеймс Корден, является измененной версией «Under Pressure» легендарных Queen и Дэвида Боуи. Кэри Киркпатрик попросил членов группы Queen и наследников Дэвида Боуи разрешение написать новый текст к узнаваемой музыке.

Как известно, Снежный человек (йети, сасквоч, бигфут, энжей, авдошка, алмасты, голуб-яван) — легендарное человекообразное существо, якобы встречающееся в различных высокогорных или лесных районах Земли. Его существование утверждается многими энтузиастами, но на текущий момент не подтверждено. Высказывается мнение, что это реликтовый гоминид, то есть млекопитающее, принадлежащее отряду приматов и роду человек, сохранившееся до наших дней с доисторических времен. (Википедия)

Это история с кажущимся простым сюжетом, однако, являющаяся глубоко продуманным психологическим инструментом программирования глобалистских настроений в рамках НЛП: молодой находчивый йети Миго, обыватель высокогорной деревни «снежных людей», сталкивается с тем, кого, по глубокому убеждению жителей деревни, не существует — человеком Перси, неудачником-журналистом с сомнительными моральными установками. После осмеяния и изгнания несчастного Миго неповерившей в такое событие деревней, на него выходит организованная группа местной либерально-демократически настроенной молодёжи, этакие навальнята под идейным руководством красавицы-затейницы Мичи, дочери Вождя (Хранителя), ниспровергатели основ, скреп и тысячелетних традиций, и организуют поход в новый прекрасный продвинутый зарубежный мир – мир смолфутов (людей). Старая властная элита в лице Вождя (Хранителя) пытается объяснить Миго, что общение с людьми чревато для йети тотальным геноцидом, от которого остатки их народа и сбежали в горы в незапамятные времена. Но толерантность и мультикультурализм молодой энергичной поросли в конце концов побеждают косный консерватизм старой ретроградной власти, и всё лохматое племя спускается с гор навстречу горячей любви и трогательной дружбы с Хомо Сапиенс.

Находясь под впечатлением ярких красок, шуток и смешных ситуаций этой мультяшной комедии положений, покачиваясь на чудесных волнах жизнерадостных музыкальных арий, с полностью выключенной способностью к анализу и прогнозированию ситуации, напрочь забываешь о том, что вся миллиардолетняя история земной биосферы свидетельствует о жестокой межвидовой борьбе за выживание конкретных видов со схожими пищевыми нишами и общими ареалами обитания. И даже не приходит в голову мысль о тотальном уничтожении Хомо Сапиенсом видов Хомо Габилис, Хомо Эректус и многих других, не говоря уж о до сих пор продолжающемся уничтожении в коммерческих целях ныне живущих видов животных.

Люди на протяжении всей своей истории уничтожали не только другие виды животных, но и другие расы и народы собственного вида под корень, и таких примеров тотального расового и этнического геноцида несчесть – даже не хочу сейчас распространяться об африканских неграх и американских индейцах, отдельных народах и этносах. Только за 20-й век и только в войнах по разным оценкам были уничтожены от 125 до 150 миллионов человек!

Что дальше, после окончания мультфильма и рассеивания либерального морока, реально ждёт этих спустившихся с гор наивных йети? Военные биологические лаборатории? Зоопарки? Резервации? Или, если этому племени сильно повезёт, они превратятся в живые игрушки для ленивых и скучающих туристов со всего света в поисках экзотики?
Сейчас многие когда-то свободные и самодостаточные в технологическом и культурном смыслах племена типа африканских нуба, мурси, бушменов, хамар, масаев или южноамериканских майя, ацтеков, миштеков, сапотеков, тотонаки, пурепеча и множество других подсели на иглу кормления от туризма и сами уже не смогут выжить в природе. Да что далеко ходить за примерами – я сам в Аравийской пустыне Египта ездил на квадроцикле на экскурсию в племя кочевников бедуинов (а ведь это древний, развитый, воинственный и гордый народ), которые живут уже практически исключительно на подачки от туристических операторов и турфирм, организующих у них же в племени песни и пляски и выпечку сухих лепёшек на потеху пресыщенной западной публике!

P.S. Конечно, лишь очень немногие люди рефлексируют по поводу информации, интерпретации фактов и поведенческих моделей, записываемых им на подкорку в фоновом режиме в кинозалах, с экранов телевизоров и динамиков радиоприёмников, и это связано не столько с возрастом зомбируемых, сколько с индивидуальным невежеством и личным порогом сопротивляемости.
И всё же я стараюсь в меру своих скромных сил и знаний в области психологии (по своему второму высшему образованию в УрАГС я являюсь специалистом в сфере управления людьми) показывать и разъяснять хотя бы самые элементарные методы манипуляции человеческим разумом, применяемые ко всем нам в нашей повседневной жизни.


Ральф против интернета

Мультфильм, 2018
+0.2 -0.7
+5.6
-0.3
+0.3
+0.3
-0.20
-0.25
4.95
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Ничего плохого об этом мультфильме сказать не могу. Наоборот, всё очень забавно и весело, динамично и интригующе, ярко и красочно, масштабно, с замечательными 3D-эффектами, но без резких внезапных вылетов из экрана в лицо! Пропагандируется настоящая дружба, жертвенность, прощение чужих ошибок и свободный осознанный выбор каждого, с дружеским пониманием и принятием изменившихся обстоятельств.

Подробно

Ralph Breaks the Internet

«Опасность не в том, что компьютер однажды начнет мыслить, как человек, а в том, что человек однажды начнет мыслить, как компьютер»
(с) Сидни Харрис

«Чтобы выигрывать, прежде всего нужно играть»
(с) Альберт Эйнштейн

Сходил на американский полнометражный компьютерный анимационный фильм «Ральф против Интернета» (англ. Ralph Breaks the Internet: Wreck-It Ralph 2). Этот мультик был заявлен Walt Disney Animation Studios как «6+», из чего, по мнению моей жены, с непреложностью вытекает, перефразируя мудрого Мера Києва (Мэра Киева) Віталія Кличка (Виталия Кличко), что «Сьогодні мультфільми не всі можуть дивитися. Вірніше, дивитися можуть не тільки все, мало хто може це робити» («Сегодня мультфильмы не все могут смотреть. Вернее, смотреть могут не только лишь все, мало кто может это делать»).

Ну а мне мультфильм очень понравился!
Сюжет повествует о приключениях Ральфа на пространствах Интернета, когда Wi-Fi-роутер подключается к сетевому фильтру, к которому подключены все игровые автоматы. В игровом автомате Ванилопы ломается деталь, из-за чего все жители «Сладкого Форсажа» оказываются бездомными. Чтобы достать деталь для починки автомата, Ванилопа и Ральф отправляются в Интернет. Они попадают на сайт компании Ebay, где участвуют в аукционе и выигрывают нужную деталь (руль). В поисках способа заработать нужную сумму денег они обращаются к парню из рекламы, который предлагает им заработать, играя в игры. Он даёт им задание — угнать машину Шэнк из игры «Убойные Гонки». В ходе погони Шэнк восхищается мастерством Ванилопы. Ральфу и Ванилопе не удаётся угнать легендарную тачку, но Шэнк советует им найти более удобный способ заработать денег — она знакомит их со своей подругой — Классс. Классс видит в Ральфе нераскрытый потенциал и помогает ему стать популярным на «BuzzTube». У Ральфа появляется множество поклонников, и всё идёт по плану – он зарабатывает на монетизации лайков необходимую сумму.
Ну и всякие другие приключения типа прикольных вирусных DDоs-атак на различные сервера, включая Google и другие поисковые, игровые и торговые системы.
По ходу дела героям на сервере Disney Land встречаются все мультяшные принцессы, от которых в своё время тащилась моя младшая дочурка Настя, и я покупал ей раскраски с ними и CD-диски с компьютерными локальными детскими играми. А так как вначале я сам проходил все эти игры с квестами и весёлыми песенками, то всех этих принцесс я знаю не хуже, чем современные девчушки – Ариэль, Белль, Жасмин, Покахонтас, Мулан, Тиану, Рапунцель, Мериду, Эльзу, Анну, Моану, Золушку, Белоснежку и Аврору. Кстати, в фильме появляются и знакомые уже мне по собственной молодости C-3PO и принцесса Лея из «Звёздных войн», а также Железный человек и Гамора из комиксов издательства Marvel Comics.

Ничего плохого об этом мультфильме сказать не могу. Наоборот, всё очень забавно и весело, динамично и интригующе, ярко и красочно, масштабно, с замечательными 3D-эффектами, но без резких внезапных вылетов из экрана в лицо! Пропагандируется настоящая дружба, жертвенность, прощение чужих ошибок и свободный осознанный выбор каждого, с дружеским пониманием и принятием изменившихся обстоятельств. Что касается дебильных роликов с Ральфом в пародии на YouTube-культуру с массовой «лайковой» оценкой и монетизацией лайков – так ведь это существует в реале, это правда, что уж теперь по-страусиному прятать голову в песок? Надо и в этом виртуальном, насквозь пропитанном денежными отношениями и финансовыми критериями оценок поступков мире, оставаться Человеком – об этом и мультфильм.
Рекомендую.

С теплотой и лёгкой грустью вспомнились эти показанные в мульте игровые автоматы. Когда я уволился из Армии и вернулся в Свердловск, такие автоматы стояли в фойе каждого кинотеатра. И я с удовольствием перед началом киносеанса играл почти на всех – особенно мне нравились «Крутые виражи», «Гонки» и «Морской бой», где ты являешься командиром подлодки и, прижав лицо к нарамнику перископа, нажимаешь на гашетку и торпедами топишь плывущие вдали корабли (взрыв, огонь и звук словно при смыве унитаза!). Игры стоили то ли 10, то ли 15 копеек, и возле автоматов всегда сидела бабушка за столом, разменивающая купюры на эти «серебряные» монетки.
А когда я уже работал программером в «Уралсистем» с весны 1990-го года на только что появившихся первых профессиональных 8-разрядных персональных компьютерах типа PC XT с процессором Intel8088 и видеокартами CGA с 8-мью цветами и разрешением 320*200 пиксел, которые казались нам пределом мечтаний – мы играли часами (и даже на деньги!) в локальные графические игры типа Tetris, Digger, Kicks, Arkanoid, Tower и подобные, надолго задерживаясь после работы. В Tetris, а позднее в Pentix я весьма часто переводил счетчик очков в отрицательные значения, а в Digger мог пройти первые 4 – 5 уровней с закрытыми глазами.

P.S. Как гласит русская народная поговорка: «Не за то отец сына бил что играл, а за то что отыгрывался» – я это к тому, что само по себе играть не вредно, и даже во многих отношениях полезно – главное, чтобы игра не превратилась в зависимость, в навязчивую манию, в психоз.
Чтобы игра не стала жизнью, а жизнь – игрой.


Гринч

Мультфильм, 2018
+0.8 -0.0
+6
+0.3
+0.3
+0.3
-0.10
+0.5
8.1
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Фильм очень красив и ярок – сочные краски радуют взгляд, стильный вид персонажей вызывает улыбку, а простая приятная музыка создаёт лёгкую атмосферу рождественских праздников! И эта картина рассчитана именно на детей, именно на семейные просмотры – в зале громко смеялись и дети, и взрослые. Весьма необычно и приятно, что этот мульт совсем не содержит пошлого юмора.

Подробно

Гринч и Эхо Ктотограда

«Так что неважно, почему — из-за маленького сердца или тесных ботинок — он стоял один-одинешенек возле пещеры и ненавидел Рождество».
(с) Доктор Сьюз «Как Гринч украл Рождество»

Итак, я вместе с радостными детишками и их озабоченными мамами посмотрел анимационный фильм «Гринч» в 3D-варианте студии Illumination («Миньоны», «Тайная жизнь домашних животных», «Зверопой»), являющийся ремейком одноимённого кинофильма 2000 года с Джимом Керри в главной роли.
Гринч (англ. The Grinch) — антропоморфный зелёный персонаж, созданный Доктором Сьюзом, и главный герой его детской книги «Как Гринч украл Рождество» 1957 года. С момента появления, Гринч стал символом торжества в череде зимних праздников, несмотря на свою ненависть к Рождеству. За годы его образ распространился среди всевозможных потребительских товаров, включая рождественские украшения, плюшевые куклы и различные предметы одежды. Сварливый, не праздничный дух персонажа способствовал тому, что за человеком, пренебрегающим Рождеством, или же обладающим грубым и жадным характером, закреплялось прозвище «Гринч». В 2002 году TV Guide указал Гринча 5-м среди «50-и величайших мультяшных персонажей всех времён». Критики отмечали сходство Гринча и Эбенезера Скруджа из повести Чарльза Диккенса «Рождественская песнь» 1843 года. Кардиолог Дэвид Касс даже предположил, что стремительно увеличившееся в размерах сердце Гринча в конце истории указывает на общую физиологию персонажа с бирманским питоном.
Сюжет мультфильма практически полностью «классически-гринчевский»:
Неподалеку от Ктотограда в скрытой от посторонних глаз пещере живет угрюмый зеленый Гринч. Когда-то жители города нанесли ему смертельную обиду — необычный внешний вид сделал нашего героя предметом насмешек всех мальчишек, девчонок и даже взрослых в Ктотограде. В ответ на эти насмешки Гринч закрыл своё в 3 раза уменьшившееся сердце от любого добра и коротает дни в компании единственного живого существа — пса Макса. По мере приближения столь любимого ктошками праздника у Гринча портится и без того не ангельский характер. Он ненавидит всё вокруг и всех окружающих, его бесят людские радости и раздражают весёлые песни, и он изо всех сил пакостит всем жителям Ктотограда.

Фильм очень красив и ярок – сочные краски радуют взгляд, стильный вид персонажей вызывает улыбку, а простая приятная музыка создаёт лёгкую атмосферу рождественских праздников! И эта картина рассчитана именно на детей, именно на семейные просмотры – в зале громко смеялись и дети, и взрослые. Весьма необычно и приятно, что этот мульт совсем не содержит пошлого юмора, что совершенно несвойственно современным западным мультфильмам типа «Гадкий Я» и других картин той же «Иллюминэйшон», создатели которых почему-то убеждены, что надо вставлять шутки про задницы, пердежи и удары промеж ног. Так вот, в «Гринче» вообще нет пошлого юмора, ни одной двусмысленной сцены, ни одной противной реплики – всё чётко держится в рамках приличия. И вообще мультик очень добрый, и в нём показаны хорошие истории, например, про девочку ктошку, которая хочет попросить у Деда Мороза, не игрушек, а помощь для мамы, которая в свою очередь, очень любит своих детей и гордится дочкой.

Основной минус – локализация мультфильма. Перевод на русский язык сделан от балды. Вроде перевели как «Новый год», но бородатый волшебник – Санта. Да и непонятно, зачем русские переводчики все время избегали слова «Рождество», заменяя его на чуть более привычный «Новый Год». Половина вывесок в мультфильме на русском, половина на английском. Я считаю – либо уж переводите и адаптируйте под Россию полностью, либо оставьте оригинал – нельзя быть «немножко беременной»! Также огорчило, что мультфильм подогнан под современные стандарты: мама Синди Лу – одиночка с 3-я детьми, Гринч - из детского дома (приюта) и именно потому, что у него не было семьи, он и ненавидел людей и праздники.

«Ага! Сердце еще в полтора раза меньше! И я не остановлюсь на достигнутом!»
(с) Доктор Сьюз «Как Гринч украл Рождество»
Люди, которые говорят, что им не нравится Гринч, просто не умеют заглядывать в себя. Им не хватает смелости признать, что это зелёное существо живёт в каждом из нас. «Гринч» – это настоящая классика, как персонаж, так и его история. И плевать в каком виде он врывается в наши Новогодние каникулы - со злобной рисованной улыбкой, в гриме Джима Кэрри или с голосом Бенедикта Камбербэтча, как сейчас! «Гринч» - это отличный подарок от Illumination, как на Новый Год, так и на Рождество, который будет согревать детишек на протяжении всего года. В целом, это очень яркий, качественный, добрый мультфильм с хорошим юмором, приятными персонажами и заводным саундтреком!

Разумеется, если подходить к сценарию с точки зрения психологии, то путь преображения протагониста продемонстрирован удручающе упрощённо. Вместо постепенного и психологически обоснованного изменения героя в лучшую сторону, Гринч в один момент вдруг внезапно и неожиданно понимает, что был не прав, и полностью меняется, что выглядит весьма ненатурально.
Но ведь это просто детская красивая сказка, а в жизни таких обиженных на весь мир гринчей в любом поселении в среднем около 5–7% от числа жителей, и они не сидят в одиночестве, а склонны кучковаться вокруг своих лидеров, этаких «молодец среди овец», собираться в «клубы рукопожатных», в либеральные тусовки в определённых местах типа Ельцин-центров, или на форумах специфических сайтов типа «Дождя», «Эха Москвы», «Медузы», «Радио Свобода» или «Голос Америки».
Я на днях случайно по ссылке зашёл на «Эхо», на котором не был несколько лет, и был просто потрясён до глубины души. Это просто этвас! Etwas!!! Такое ощущение, что наступил на огромный фурункул, откуда выплеснулась целая река вонючего гноя! Кисель-ТВ отдыхает, Соловьёв нервно курит – за полчаса беглого просмотра статей и комментариев на сайте «Эха» я получил столько негатива, сколько не получал суммарно за последний год. Злоба хлещет через край – обсасывают каждую российскую трагедию и любой промах с пеной у рта, начиная с взрывов газа (только не в Париже и не в Мариуполе), и заканчивая обидами педерастов и активистов – и все поддерживают любой штатовский тезис, и все считают виновной во всём ужасную гебню, которая взрывает дома, третирует содомитов и лесбиянок, нападает на невинных сексуальных извращенцев, выкручивает лампочки в подъездах и ссыт на лестничных клетках.

Это уже не невроз, это психоз. Мне стало реально плохо, до подташнивания, от кипящей вокруг чёрной ненависти. Как же жаль этих людей – чужие среди своих, они никогда не станут своими среди чужих! Неужели в их жизни не осталось ничего светлого и радостного – ну не все же они на донатах от Госдепа и соровских выкормышей!? Большинству «комментаторов» кажется, что они люто ненавидят диктатуру и являются этакими «санитарами леса», «борцами с режимом» и «воинами демократии», а некоторые открыто признаются в ненависти к России и русскому народу, и в любви к Западу – но это всё не так, в психологии это называется «вытеснение». На самом деле они ненавидят всё окружающее, всю планету, всю Вселенную, всех не оценивших их людей и весь Божий свет!
В своё время Макаревич обличал Союз («Лица стёрты, краски тусклы…» etc.), и был нашим молодёжным бунтарским кумиром, затем подыхал от депрессии в ельцинской России («У ломбарда…» etc), сейчас обсирает свою Родину, которая «сошла с ума» - и это неизбывно, и это навсегда, ибо эта грязь и боль и злоба не снаружи, а внутри души!
И самое печальное, что у них нет выхода, и нет им спасения в прямом и переносном смыслах – ибо они не верят ни в Бога, ни в Дьявола, ни в душу, ни в людей, ни в себя.

Беда их ведь ещё и в том, что панамериканский мир обречён, и подсознательно они это чувствуют – и не нужно ни ума, ни знаний помимо школьного курса истории, чтобы это понять. Все до единой мировые империи закатывались и погибали вскоре после того, как внутри них разлагалась мораль и нравственность, когда на щит поднимались безбожие, содомия, сексуальные и другие извращения, сребролюбие, эгоизм, индивидуализм, сибаритство и потребительство – иными словами, толерантность, в буквальном медицинском смысле этого слова – то есть неспособность сопротивляться болезни. И это происходило с неотвратимостью и точностью физического закона в Вавилоне, Древнем Египте, Элладе, Древнем Риме, Китайской и Монгольской империях, Империи инков и других южноамериканских империях, Французской и Британской империях, Германской империи, Российской империи и СССР и т.д. – и это уже происходит с юсовской империей.
Исторические, общественные и социальные законы неумолимы – и бессмысленно верещать о новом мире с компьютерами и электронными гаджетами, которые якобы полностью изменят человеческую психологию! Это я уже слышал – и про новую советскую общность людей, и про глобальную справедливую общечеловеческую земшарную республику с наукой, звездолётами и покорением пространства-времени.
Угу, только вначале надо на себя в зеркало посмотреть.


Астерикс и тайное зелье

Мультфильм, 2018
+0.7 -0.0
+5.2
-0.3
+0.3
-0.3
-0.25
+0.5
5.85
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Этот весёлый мультик на детском языке и на простых наглядных примерах учит детей настоящим человеческим ценностям – дружбе, отваге, самопожертвованию, доброте, жизнерадостности, принципиальности и нетерпимости к любого рода конформизму, предательству и сговору с врагами своей Отчизны!

Подробно

Астерикс и тайное зелье

«Если вы что-то не можете объяснить шестилетнему ребёнку – вы сами этого не понимаете»
(с) Альберт Эйнштейн

«У галлов есть привычка останавливать путешественников даже против их воли и расспрашивать их, что они о том или ином слыхали или узнали… Под впечатлением всех этих слухов и пустой болтовни они часто принимают решения по самым важным делам и, конечно, немедленно в них раскаиваются, так как верят неопределенным слухам, и большинство сообщает им в угоду прямые выдумки»
(с) Юлий Цезарь «Записки о Галльской войне» (58-50 гг. до н. э.)

Это 10-й по счету анимационный фильм цикла «Астерикс и Обеликс». Астерикс — вымышленный галл, герой ряда европейских комиксов, девяти мультфильмов и четырёх комедийных художественных фильмов, входящих в цикл. В этих произведениях Астерикс и его лучший друг Обеликс, пользуясь волшебным зельем, сваренным друидом Панорамиксом, ведут борьбу с римлянами во главе с Цезарем, вторгнувшимися в Галлию, причём героям приходится путешествовать по разным странам и регионам, как европейским (Британия, Испания, Италия), так и более экзотическим (Египет, Америка, Индия). 33 основные книги и сборники комиксов ныне переведены более чем на 100 различных языков (включая латынь и древнегреческий) и диалектов. Астерикс пользуется популярностью у публики в большинстве европейских стран, а также Канаде, Австралии, Новой Зеландии, Индии, Индонезии, Сингапуре, Кении, ЮАР, Бразилии, Аргентине, Уругвае и Колумбии. Секрет популярности Астерикса состоит в том, что этот образ соответствует требованиям аудитории разного возраста и разных национальностей: визуальные гэги забавляют детей, тогда как для взрослых предназначены шутки, основанные на игре слов (например, в именах главных героев) и пародировании современности.

Первый комикс об Астериксе, созданный французским художником Альбером Удерзо и писателем Рене Госинни, появился в журнале «Пилот» в 1959 году. Там же появились друг Астерикса Обеликс и пёс Идефикс («идея фикс»; в англоязычной версии — Догматикс). В 1961 году вышла первая книга-сборник комиксов об Астериксе, «Астерикс из Галлии». Авторы комикса придумали имя специально, чтобы он начинался на «А», тем самым всегда находясь в первых строчках каталогов комиксов. Имя Астерикс — забавно искажённое на кельтский манер (ср. Верцингеторикс) слово «астериск» (в комиксах об Астериксе окончание имён обычно указывает на этническую принадлежность персонажа). Астерикс низок ростом, усат и носит крылатый шлем. В серии игровых фильмов роль Обеликса исполняет Жерар Депардье.
Кстати, в честь Астерикса были названы первый французский спутник, запущенный в 1965 году, и астероид (29401) Астерикс, открытый в 1996 году. Ему также посвящён тематический детский парк развлечений (Парк Астерикс).

Вся серия комиксов и фильмов полна аллюзий на исторические события. За историческую основу взята Галльская война (лат. Bellum Gallicum) — протекавший в несколько этапов конфликт Римской республики с галльскими племенами (58—50 до н. э.), закончившийся покорением последних. Войдя в Галлию по приглашению местных племён, Гай Юлий Цезарь постепенно подчинил все их земли и подавил ряд освободительных восстаний, включая всеобщее выступление галлов в 52 году до н. э. Постоянно сталкиваясь с превосходящими силами галлов, полководец неоднократно применял тактические хитрости и уловки, использовал сложные инженерные сооружения, а в кульминационной операции войны, осаде Алезии, одновременно разбил защитников города и пришедшие им на помощь подкрепления. По итогам войны к Римской республике была присоединена территория площадью в 500 тысяч квадратных километров, которую населяло несколько миллионов человек. Военные действия описаны Цезарем в подробных «Записках о Галльской войне». С подъёмом национализма в XIX веке война начала трактоваться во Франции как одно из важнейших событий национальной истории, а вождь восставших против Рима галлов Верцингеториг стал считаться одним из величайших героев Франции. Большую часть населения Галлии составляли племена, говорившие на языках кельтской группы, а племена Аквитании, вероятно, пользовались языками, близкими к баскскому, то есть принадлежали к доиндоевропейскому населению Европы. С политической точки зрения Галлия также не была единым целым – часть племён выступала за союз с Римом, а другие стояли на непримиримых позициях. Впрочем, почти вся информация о политическом развитии Галлии и об отношениях между племенами известна только из Записок Цезаря.

В целом, постоянные партизанские и оборонительные бои жителей астериксовской деревни с римскими легионерами подтверждаются Записками самого Цезаря: «Враги то и дело отступали в леса к своим, и затем снова нападали на наших; в свою очередь наши не решались преследовать отступающих неприятелей далее того пункта, где кончалась открытая местность».
Да и про огромную физическую силу галлов, включая рост и выносливость могучего полуголого Обеликса, сценаристы и режиссёры произведений этой «исторической вселенной» практически не соврали, и почти ничего не преувеличили про их «тайные зелья». «Галлы проводят много времени на охоте. Она развивает их физические силы и сообщает им огромный рост благодаря особой пище, ежедневным упражнениям и полной свободе, так как их с самого детства не приучают к повиновению и дисциплине, и они делают только то, что им нравится. В конце концов, они так себя закалили, что даже в самых холодных местностях надевают на себя только короткие шкуры, оставляющие значительную часть тела открытой, и купаются в реках» – писал Юлий Цезарь.

После картины «Двенадцать подвигов Астерикса» (1976 г.) «Астерикс и тайное зелье» – это второй анимационный фильм об Астериксе и Обеликсе, не основанный на конкретном комиксе, однако созданный с учетом оригинальных черт характера и конфигураций персонажей, придуманных Альбером Удерзо и Рене Госинни.
Сюжет картины очень простой: могучие галлы издревле черпали силу в секретном напитке, который готовил великий старец. Но пришла беда, откуда не ждали – почтенный друид свалился с дерева и сломал ногу. Спросить у друида "Ты что, с дуба рухнул?" – всё равно, что обматерить его. В общем, не стоит такое говорить никому, а особенно друиду. Но факт остаётся фактом – Панорамикс на старости лет таки упал с дуба! Теперь Астериксу и Обеликсу предстоит отправиться в опасное путешествие, чтобы отыскать нового друида, достойного постичь рецепт тайного зелья…

Фильм действительно детский – он именно для детей! Баланс между шутками не соблюдён, как, допустим, в тех же «Трёх богатырях» или «Зверополисе», где половина шуток для взрослых, а половина для детей. Здесь же в основном всё для детей от 3 до 8 лет. Шутки и диалоги адаптированы под самых юных зрителей и звучат очень наивно. Да и юмор больше ситуационный, этакая типичная французская комедия положений. Взрослые же в такие моменты в лучшем случае ухмыльнутся, и большинству из них мультфильм покажется глупым, скучным и не смешным. Вот и моей жене он не понравился.

Не обошлось в фильме и без пресловутой Girl Power. В деревеньке появилась новая героиня – Пектина. Эта девчушка с характером не просто сообразительнее своих сверстников – в финале ей удается то, с чем не сумел справиться совет мудрейших друидов. Хотя в самом начале ей приходится прикидываться пацаном, ведь бородатые жрецы о феминизме пока и слыхом не слыхивали, поэтому женщин и девушек даже в лес к себе не пускали. Так что, возможно, Панорамикс зря ковылял за тридевять земель в поисках наследника: вполне вероятно, что тот, кто ему нужен, стоял у него за спиной – и это была милая пытливая девчушка, в полном соответствии с ныне господствующей во Франции гендерной толерантностью. Так что я уверен – в следующих мультах главной друидкой будет уже выросшая и «возмужавшая» Пектина!

В «Тайном зелье» нет шпилек в сторону современности, как нет и намёков на какие-либо социальные темы. Да и сам сюжет стал намного проще – и мультик смотрится легко, создавая по-детски хорошее настроение. По сути, новый «Астерикс» превратился в обычную сказку – динамичную и смешную, но лишенную стрел сарказма. Но давайте будем справедливы – самим детям именно такой вариант гораздо ближе, понятнее и интересней. Вокруг нас в зале детишки хохотали во всё горло и смеялись над каждой репликой героев.
Этот весёлый мультик на детском языке и на простых наглядных примерах учит детей настоящим человеческим ценностям – дружбе, отваге, самопожертвованию, доброте, жизнерадостности, принципиальности и нетерпимости к любого рода конформизму, предательству и сговору с врагами своей Отчизны!

В общем, если Вы не являетесь фанатом этой франшизы, то для получения яркого удовольствия, для восторженного погружения в мир этих задиристых жизнерадостных героев и их невероятных приключений – Вам желательно быть ребёнком, просто обычным смешливым ребёнком – таким как я.


Волки и Овцы: Ход свиньёй

Мультфильм, 2018
+0.0 -0.9
+4.4
+0.3
+0.3
-0.3
-0.30
-0.2
3.3
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Такая толерастическая идиллия, что просто тошнит от этой приторности! Я мог бы написать о том, что мультик учит добру, ценностям всеобщей любви, верной дружбе и всё в таком духе. Но я уверен, что этот жёстко пропагандистский фильмец спонсирован международным ЛГБТ-движением! Это чистой воды ультралиберализм, который сценаристы вбивают в детские головы, программируя их подсознание.

Подробно

Волки́ позорные
(или «Деревня извращенцев»)

«Я не потому вегетарианец, что люблю животных. Я вегетарианец, потому что ненавижу растения»
© Алан Уитни Браун

«Последовательный вегетарианец обязан лично заниматься фотосинтезом»
© А. Багдасарян

Как-то мы с женой сходили на российский полнометражный анимационный фильм «Волки и Овцы: Ход свиньёй» производства студии Wizart Animation, который является продолжением мультфильма «Волки и овцы: бееезумное превращение». Волчицу Бьянку вновь озвучила Елизавета Боярская, а вожаку стаи и возлюбленному Бьянки Серому подарил свой голос её муж Максим Матвеев.
Сюжет франшизы полностью базируется на принципах толерантности: в сказочном городке мирно проживают волки и овцы. Перемирие было установлено после того, как новому вожаку волчьей стаи Серому самому пришлось побывать в овечьей шкуре из-за колдовства хитрой цыганки крольчихи Мами. Серый прочувствовал на себе все прелести жизни запуганных овец, едва сам не стал добычей своих собратьев и осознал, что пора прекратить их многолетнюю вражду. С тех пор жизнь в городке наладилась, страх и озлобленность ушли. Серый со своей возлюбленной волчицей Бьянкой следят здесь за порядком и являются для всех авторитетами. Но однажды в городок пожаловали незваные гости и нарушили всеобщий покой. Откуда не возьмись, в городе появились крохотная овечка и полярная лисица. Все встретили их гостеприимно, не ожидая, что их приход принесет им смертельную опасность и вновь приведет к началу забытого противостояния. Сюжет второй части традиционен для современной детской анимации: на деревню овец и волков собирается напасть стая чёрных волков по причине того, что совместное проживание разных видов под одной крышей противоречит законам природы. Вот тут сложно поспорить с предводителем чёрных волков - а и вправду, чего это вдруг обычные волки решили положить зубы на полку и дружить с овцами?

Персонажи мульта очень яркие, изумительно прорисованные, продуманы в плане характеров и личностных качеств – у каждого свой прикол, свои сильные и слабые стороны. Я просто влюбился в молодую волчицу Бьянку – бойкая, слегка строптивая, азартная, бесстрашная, с чувством юмора, красивыми раскосыми глазами, чудесным голубым мехом и роскошным хвостом! Она пойдёт за своим Серым до конца, и во всём его будет поддерживать. Какой-то идеал женщины из «отрядов боевых подруг» согласно «Улитке на склоне» братьев Стругацких! Полярная лисица Симона – просто очаровашка! Хорошенькая, миленькая, с белой шкуркой. Она выросла в очень жёстких условиях, её воспитывали как хищницу. Симона должна была охотиться на невинных хомячков, зайчиков и прочих травоядных, а она хотела быть флористом. К своей мечте она и стремится на протяжении всего фильма. Крольчиха Мами – этакая серый кардинал, пробивная, активная, постоянно шутит, ничего не боится, крутит волками и баранами, как захочет, ещё и получая неплохой навар. Зико – баран-изобретатель, местный Да Винчи, который строит крепость, еще и баран-красавчик, влюблённый в молчаливую овечку-крокодила, постоянно пытающуюся вцепиться во всё окружающее своими зубами.

На первый взгляд – такая толерантическая идиллия, что просто тошнит от этой приторности! Я мог бы написать о том, что мультик учит добру, ценностям всеобщей любви, верной дружбе и всё в таком духе. Рассказать о том, что преодолеть все неприятности можно, лишь забыв обиды и объединившись. Дружба народов! Хищники и бараны создали своё хиппи-поселение для тех, кто решил стать веганами. Взрослые увидят актуальную тематику — борьбу с агрессивной маскулинностью и агитацию за новый, правильный образ жизни, при котором даже волки станут вегетарианцами.

Добавлю и ещё пару вёдер розовых либеральных слюней: мультфильм сеет доброе и вечное. Доброта спасает мир и торжествует справедливость. Ведь и правда, мы те, кем мы сами себя чувствуем, как себя ведем и делаем, а не кем себя ошибочно считаем. Каждый из нас может измениться так, как сам того захочет. Не так ли?
Взрослый человек с болячками, возможно, проникнется этой идеей – типа несчастные обижаемые меньшинства отделились и живут сами по себе, весело и счастливо! Ох и ах! «Ребята, давайте жить дружно!»
В общем, у заказчиков и создателей картины получился незамысловатый, но очень симпатичный продукт, способный увлечь самую широкую аудиторию забавной и яркой вариацией на бессмертную тему о всеобщем равенстве и братстве.

Ну и капля дёгтя. Я в этом волшебном мире опять на стороне «негодяев», т.е. на стороне волков старых классических моральных устоев, живущих согласно принципам, генетически заложенных в них Природой.

И я уверен, что этот жёстко пропагандистский фильмец спонсирован международным ЛГБТ-движением! Рассмотрим сюжет непредвзято: смысл мультфильма в том, что неважно кем ты родился, ты можешь стать кем хочешь. Если по-простому: появилась деревня извращенцев, которые идут против своей природы, а натуралы хотят это предотвратить. Но натуралы здесь персонаж отрицательный. Весь мультик главный натурал орет, что нельзя идти против своей природы, а главный извращенец (которого озвучивает Матвеев), отвечает, что он будет защищать тех, кто от него отличается. Позорище! В итоге победили извращенцы, они тупо склонили натуралов на свою сторону. А главного натурала превратили в поросёнка. Сказка ложь, да в ней намек.

Да ведь это чистой воды ультралиберализм, который сценаристы вбивают в детские головы, программируя их подсознание, выводя сознание на режим клипового мышления, записывая им на подкорку готовые глобалистские гештальты!

Эй-ей, ресурсов становится всё меньше, кормовая база Пастухов снижается! Поэтому запомните с детства, вбейте себе в голову раз и навсегда:
Все-все должны жить дружно, любить друг друга и прощать друг друга – хищники и их корм (травоядные), травоядные и их корм (растения), ростовщики-финансисты и их корм (заёмщики), капиталисты и их корм (рабочие), латифундисты и их корм (крестьяне), идеологи и их корм (интеллигенция), интеллигенция и их корм (всепропальщики), грабители и их корм (одинокие прохожие), воры и их корм (беззаботные люди), хакеры и их корм (авторы и копирайтеры), руководители и их корм (подчинённые), глобалисты и их корм (суверенные народы), а также остальные естественные антагонисты – давайте обнимемся, и пусть убитые простят и полюбят своих убийц, а жертвы насилия расцелуют своих насильников! Страдающие от голода пусть побратаются со страдающими от обжорства, а нищие пусть расцелуют богатых!..
Я вот только не понял одной сцены, где Серый с Бьянкой сидят в обнимку в ночной тиши, и волчица говорит своему супругу – «как хорошо, что мы больше не хотим быть дикими волками, а живём как цивилизованные бараны!». Что это было? Скрытый сарказм? Закамуфлированная издёвка над заказчиками и продюсерами фильма? Подпольное сопротивление? Или случайная фраза, звучащая для русскоязычного человека как презрение к насильно насаждаемым нам извращённым «ценностям»?

Что касается веганства. Слышали вы когда-нибудь, чтобы о недостатке умственных способностей говорили: тупой лев, глупая пантера, ну ты гепард! Нет? А про корову, овцу, барана? Резкий рост мозга у Homo Sapiens около 150 тысяч лет назад современные генетики связывают как раз с переходом нашего вида на высококалорийную насыщенно-белковую мясную пищу.

А что ели эти безумные волки-веганы в бараньей деревне? В мульте постоянно показывают жующих фрукты и овощи овечек, но ни разу не показали способ питания «дружественных» хищников. У них же длина пищеварительного тракта заточена под мясную пищу! Попробуйте перевести свою собаку или кошку исключительно на фрукты и овощи – долго ли они протянут? Без мясной пищи потомство Серого и его очаровательной Бьянки ждёт в лучшем случае вырождение, болезни и полная умственная и физическая деградация!

Еще пара отрицательных моментов:
Вторая часть явно сделана не для России. Кто не знает, первая часть стала популярной в Китае, и только благодаря прокату там мультфильм окупился и принёс прибыль создателям. Поэтому «Ход свиньёй» заточен под китайского зрителя – все надписи, которые появляются на экране (кроме титров) - на китайском языке!
К тому же моменты со снадобьем – прямой плагиат из мультфильма «Астерикс и тайное зелье».

P.S. В общем, берегите своих детей от таких мультфильмов, от ЛГБТ-пропаганды, от нейро-лингвистического программирования неокрепшей психики всякого рода извращенцами и отщепенцами в толерантистских гештальтах – пусть лучше они смотрят советские «Ну погоди!».
Здоровее будут – во всех смыслах.


Как приручить дракона 3

Мультфильм, 2019
+0.7 -0.0
+6
+0.3
+0.3
-0.3
-0.10
+0.5
7.4
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Лейтмотивом трилогии, помимо верной дружбы и жертвенной любви, является ключевая фраза - «Вождь всегда защищает свой народ!». Если, конечно, это не либерально-демократический вождь, который всегда защищает лишь «исключительный» американский народ, и продаёт свой народ и свою страну в угоду глобалистской финансово-олигархической ростовщической «элите».

Подробно

Хроники пикирующего Беззубика

«Лучший способ избавиться от дракона — это иметь своего собственного»
(с) Марк Захаров

К выходу на экран заключительного (?) анимационного фильма трилогии «Как приручить Дракона», я как бывший учёный и нынешний аналитик, тщательно подготовился – за 2 дня до встречи просмотрел предыдущие два фильма, которые выходили в 2010 и 2014 годах. Получил огромное удовольствие – полночи пищал от восторга! Ну а затем, в воскресенье 24 февраля, как сказал бы великий, но доселе неизвестный автор «Слова о полку Игореве»: «Натянул он ум свой крепостию, Изострил он мужеством сердце, Ратным духом исполнился, И навел храбрые полки свои…» – в смысле направил я инвалидные ноги свои в Большой зал «Пассажа».

Итак, мне была предложена заключительная часть драконьей франшизы – полнометражный анимационный фильм «Как приручить дракона 3: Скрытый мир» производства студии «DreamWorks Animation», снятый режиссёром Дином Деблуа по мотивам одноимённой серии книг британской детской писательницы Крессиды Коуэлл. Я давно замечал, что голливудские фильмы по мотивам каких-либо художественных произведений значительно превосходят качеством фильмы, снятые на базе каких-нибудь детских раскрасок или комиксов. И это вполне объяснимо, так как экранизируются обычно действительно интересные и умные произведения с каким-то подтекстом, а комиксы (именно только в западном обществе, ибо дальневосточные общества правополушарны!) рассчитаны на читающих по слогам дебилов.

Сюжет трилогии вполне логичен, и каждый следующий сюжет естественным образом вытекает из предыдущего. На далёком северном скандинавском острове Олух живут воинственные викинги. Их вождь, могучий бесстрашный воин Стоик Обширный, во главе своих людей защищает Олух и его народ от нападений врагов из других племён и от драконов.

В первой части его сын-сирота Иккинг, воспитывающийся без матери, приручает маленького, но мощного молниемечущего дракона Беззубика, а в дальнейшем олуховчане и драконы мирятся, начинают дружить и вместе радостно живут на своём счастливом острове. У каждого викинга появляется свой прирученный дракон, подобно кавалерийской лошади, а видов этих драконов огромадное количество, всех форм и размеров – тут фантазия автора просто ошеломляет! Драконы используются и как запалы для розжига дров, и как меха для ковки оружия, и как производители боеприпасов объёмного взрыва типа «вакуумных бомб», наподобие наших объёмно-детонирующих бомб ОДАБ-500 ПМВ или 300-мм реактивного снаряда 9 М55 С для РСЗО «Смерч», и как истребительная и бомбардировочная авиация. Младшее поколение викингов придумывает и хлещется в игру, очень похожую на «Квиддич» из поттерианы. В общем, полный рулез.

Во второй части на остров нападает ужасный негодяй со своими прирученными драконами, а Иккинг находит свою маму Валку, которая вовсе не погибла 20 лет назад, а убежала в Обитель Короля драконов, живёт с ними в любви и согласии (хотя и скучает по мужу и сыну – вот такая удалённая женская любовь, хотя, конечно, на расстоянии, абстрактно, любить своих мужчин намного легче!), и знает все драконьи повадки и секреты. Короче, совместно они побеждают негодяя, но при этом погибает отец Иккинга, вождь олуховчан Стоик. Вождём становится, догадайтесь кто? – Непутёвый, очень мягкий и креативный, но малахольный сын Стоика – Иккинг! Драконов на Олухе становится ещё больше, а «жить стало лучше, жить стало веселей» (И.В. Сталин).

Вообще, герои трилогии – очень яркие, разные, хорошо психологически выписанные персонажи:
Из старшего поколения это Плевака — кузнец острова Олух, бывший драконоборец, который после примирения работает драконьим врачом. Добрый, отзывчивый, упрямый и сильный, близкий друг семьи вождя, заменивший Иккингу погибшего отца.

Из младшего поколения это главный герой Иккинг – сообразительный и смелый, но очень мягкий и нерешительный, добрый и отзывчивый, креативный и либеральный, но очень жертвенный и благодушный мальчик, типичный омега-самец, из которого в реальной жизни никогда бы не получился лидер и народный вождь. Видимо, интуитивно понимая это, несмотря на всеобязательную западную толерантность, Крессида Коуэлл вводит в роман его неизменную подругу и защитницу Астрид, которая обобщает в себе образ истинного викинга – бесстрашная, сильная, умная, решительная, знающая все традиции своего племени, лучший боец, влюблённая в Иккинга – она является некой «прокладкой» между слабым вождём и его бесшабашными «подчинёнными», этаким двигателем, военачальником и главой личной охраны вождя. Здесь, к сожалению, действует стандартная в последние годы установка голливудского «обкома партии» на пропаганду феминизированного женоподобного мужчины-«героя» и маскулинной, с мужским характером альфа-самца, переполненной тестостероном женщины-героини.

Находкой являются близнецы, брат и сестра, летающие на одном двухголовом драконе и управляющие каждый одной из драконьих голов – тупой и самовлюблённый Задирака и не менее тупая Забияка, влюбляющаяся во всех мужчин подряд и болтающая ни о чём, не закрывая рта.
Да и другие участники событий: начитанный Рыбьеног, хулиганистый Сморкала, главный антагонист Гриммель – весьма яркие и впечатляющие персонажи.

В последней части главный драконий персонаж, чёрный дракон класса «Ночная фурия» Беззубик безумно влюбляется в белую дракониху класса «Дневная фурия» – и на перипетиях этой трогательной любви основана значительная часть фильма. Они, как Инь и Янь, неразлучны и дополняют друг друга. Смешные ухаживания Беззубика за своей любимой вызывают улыбку, и сердце наполняется теплотой и добротой. Забавные ужимки ухажёра и его неуклюжие прыжки, полные восторга большие детские глаза влюблённого животного вызывают умиление, и чуть ли не слёзы сочувствия! Всё настолько мило и романтично, что хочется разорвать на груди тельняшку и прямо-таки запихать дневную фурию в объятья любимого! Ловкая и умная, добрая, нежная и обаятельная, отстаивающая свою территорию, как и положено настоящему дракону, идеальная пара для Беззубика, она всё-таки в конце концов была очарована его умением рисовать на песке. Его талант покорил её! Одним словом, над эмоциональной частью мультфильма создатели поработали великолепно. Как говорится, мелодрама победила экшен.

Надо приручить, спасти и любить, и «быть ответственным за тех, кого приручил» (Экзюпери)! В конце фильма Иккинг с трудом принимает решение расстаться с Беззубиком и отпустить на свободу, как и остальные викинги своих драконов. Беззубик и его любимая призывают их лететь, при этом он улетает последним. Отпустить близкого не всякий сможет, но все должны быть свободными, ведь дракон не домашнее животное...

Шикарная анимация, яркие краски, ослепительно красивые ланшафты, грандиозные спецэффекты на фоне вычурных подземных пейзажей, великолепное музыкальное сопровождение от композитора Джона Пауэлла, позволяющее полностью погрузиться в атмосферу мультфильма!
Занавес. Зрители в партере захлёбываются слезами.

Что ещё показалось мне интересным и знаковым, так это то, что почти все главные герои мульта были инвалидами с протезами – у Плеваки не было руки и ноги, у Иккинга отсутствовала одна нога ниже колена, и жена постоянно таскала его на своём плече – и даже у дракона Беззубика вместо половины хвоста был механический протез, без которого он не мог летать! Что это? К чему? Зачем это в весёлом детском мультике?

Скоро вместо своего тазобедренного сустава и кости бедра у меня будет шарикоподшипник и железный штырь до колена – и что, я должен буду это воспринимать как должное, и ощущать себя не инвалидом с ограниченной возможностью движений, а совсем-совсем таким же здоровым, как все? Всё в моих руках, и мы сами кузнецы своей жизни?! Может, я ещё смогу кататься с вершин Уктуса на горных лыжах?! Что за сатанинский бред всё-таки эта долбаная толерантность! Мы вовсе не хозяева своей судьбы. Нас ведёт Бог. Ну или Дьявол. Кого как.

Главным лейтмотивом трилогии, помимо верной дружбы и жертвенной любви, является ключевая фраза, многократно высказываемая и старым вождём Стоиком, и мудрым воспитателем Плевакой, и новым вождём Иккингом, и его молодой женой Астрид, впитанная в кровь лидера драконов Беззубика – «Вождь всегда защищает свой народ!». Если, конечно, это не либерально-демократический вождь, который всегда защищает лишь «исключительный» американский народ, и продаёт свой народ и свою страну в угоду глобалистской финансово-олигархической ростовщической «элите».

И я рекомендую всем родителям сводить своих детей на этот чудесный, весёлый и умный мультфильм, чтобы они посмотрели и поучились вечным ценностям, резко контрастирующим с глобалистскими «общечеловеческими» ценностями насаждаемого нам общества потребления с их главными тезисами – «Не будь героем» и «Возьми от жизни всё».

P.S. Когда мы с женой поглощали на 4-м этаже «Пассажа», в «Маминой маме», шашлычки с печёной картошечкой, я вспомнил, как туда вошла группа молоденьких девчонок, одетых с претензией на некую «креативность», и, оглядев окружающих посетителей и их еду, громко и пренебрежительно обронили сквозь ярко раскрашенные губы – «Пойдём из этой столовки» – и дружной гусиной стайкой посяпали в очередь к Чайхане «Plov Project», где за большим тонированным стеклом в затенённом помещении на маленьких столиках виднелись бокалы с высокими ножками, а богемного вида девочки и щуплые метросексуальные мальчики выпускали из красиво очерченных ротиков с воткнутыми в них мундштуками клубы дыма из огромных настольных кальянов.

«Амёбы весело плясали в прозрачной воде под беспорядочными толчками молекул и радостно напевали: «Свобода, свобода». Ведь они, как и прочие Одноклеточные, превыше всего ценили свободу индивидуальности. Каждое из этих существ имело ярко выраженную индивидуальность и ценило свободу больше всего на свете…
– Свобода… – повторила Тера. – Индивидуальность…
– Свобода индивидуальности… – эхом откликнулась Тери»
(с) Михаил Пухов «Путь Одноклеточных» (1982)


Волшебный парк Джун

Мультфильм, 2019
+0.5 -0.0
+6
+0.3
+0.3
+0.3
-0.10
-0.1
7.2
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Фильм показывает детям, что в мире есть и Добро и Зло, Счастье и Горе, Радость и Боль, Свет и Тьма. «Тьма ушла, однако, возможно, она неподалеку, чтобы напоминать нам о Свете, который нас окружает». Злоба существует в этом лучшем из миров для того, чтобы ценить любовь. И именно от нашего настроя, от нашего самопожертвования, от нашей веры зависит то, какую реальность мы создадим для себя, в каком мире мы будем жить!

Подробно

Волшебный парк Джун

«Нам, аниматорам, легче изобразить человеческие чувства и человеческие отношения через опосредованный образ. Поэтому и главные герои в основном животные. Лобовой подход лишил бы нас самого главного — самостоятельности языка».
(с) Федор Хитрук

«Это фильм о воображении. Я был поражен тем, сколько творческих усилий в него заложено, и попытался передать это ощущение в музыке и погрузить в него зрителей. Если мы в зоне невесомости, там возможно все, так почему музыка должна быть обыкновенной? Надеюсь, зрители разделят это ощущение и почувствуют себя, словно они мчатся на русских горках вместе с Джун!»
(с) Стивен Прайс, композитор

Мы с женой решили посмотреть испано-американский полнометражный анимационный фильм «Волшебный парк Джун» в 3D-варианте производства Paramount Animation, авторы сценария Андре Немец («Миссия невыполнима: Протокол Фантом», «Полицейский из Беверли-Хиллз 4», «Черепашки-ниндзя» etc) и Джош Аппелбаум.
Главная героиня фильма – девочка по имени Джун, восьмилетняя визионерка с огромным творческим потенциалом. Когда она была совсем маленькой, то любила фантазировать и совместно с мамой придумала удивительный парк развлечений, который населяли веселые, умеющие разговаривать, звери.

Вообще, весь фильм держится на Джун – бойкой рыжеволосой девочке со стремительным умом. Ее приключения начались, когда построенные ею у себя на заднем дворе американские горки чуть было не разрушили весь район. Мать Джун старается в равной мере развивать и интеллект дочери, и ее креативность. Когда мама попадает в больницу с серьезным диагнозом, безмятежное существование Джун словно накрывает тусклая пелена. И поскольку ее творение напоминает ей о маме, Джун убирает Волшебный парк с глаз долой и ощетинивается при малейшем его упоминании. И вот однажды, сбежав из автобуса по пути в научный детский лагерь, Джун попадает в настоящий, воплотившийся в реальность, придуманный ею парк её детских фантазий! Но парк, потеряв жизненную силу от подпитки веры в его существование со стороны Джун, гибнет и разрушается.
Чтобы выбраться домой, Джун придётся восстановить парк – а для этого ей вначале потребуется восстановить веру в себя, возродить полёт своей фантазии и победить свою депрессию, снова поверив в красоту своего мира, его дружелюбие и его любовь!

В общем-то, это само по себе сильное философское построение, поддерживаемое современной физикой. Я сейчас даже не говорю о солипсизме, весьма нетривиальная концепция которого тоже имеет право на существование и, более того, перекликается с копенгагенской интерпретацией квантовой механики. Но с древних времён в разные эпохи у разных народов с завидной регулярностью возникали мысли о том, что, говоря словами Магистра магии Мальгрима из советского фильма-мюзикла «31 июня»: «Вам никогда не приходило в голову, что всё, придуманное нашим воображением, должно где-то существовать?». С этим перекликаются не только индуистские и буддистские космогонические теории, но и христианские идеи о том, что «каждому будет дано по его вере», и даже объяснение квантовой физики научной школой Нильса Бора, исходя из того, что лишь сознательный наблюдатель (мыслитель, создатель, фантазёр) превращает вариантность недетерминированного потенциального мира в окружающую его реальность.

Тщательно и интересно выписаны главные персонажи мульта, каждый из которых, от суперкреативного шимпанзе-импресарио Орешка до кабанихи-реалистки Греты, которая держит своих товарищей в узде, – представляет какой-либо аспект, необходимый для успешного функционирования Парка. Дикобраз Стив, глаза которого постоянно закрыты нависающей шерстью (как он вообще что-либо видит?), постоянно начеку: он следит за тем, чтобы все соблюдали технику безопасности и были осторожны. Бумер, тяжело больной нарколептик, засыпающий в самый неподходящий момент большой синий медведь, чья задача – приветственно обнимать всех входящих в Парк. Ну и орда злобезьянок наподобие некоего оружия массового поражения. А также забавные драчливые и туповатые бобры. Короче, у каждого из героев на этом производстве детского веселья своя должность и свои должностные обязанности: Бумер – что-то вроде аниматора, Грета – скорее завхоз, бобры – рабочие, Стив – служба безопасности, а Орешек занят самым главным, он креативный директор, придумывает новые аттракционы.

Кстати, по словам отца, в детстве мне очень нравились качели и карусели – настолько, что родители покупали для меня билеты сразу на несколько катаний подряд, и когда другие родители заходили на карусель снять своих детей, я оставался на своей лошадке или в своей ракете, пока не наберётся следующая группа. Наверное, это и закалило мой и так от природы хороший вестибулярный аппарат – настолько, что даже мой затяжной прыжок с парашютом (55 секунд свободного падения и несколько минут планирования под крылом) с сильного бодуна прошёл для меня без проблем, с большим восторгом и неописуемой радостью!

С первых кадров мультфильм радует широкой палитрой цвета, большими выразительными глазами главной героини – шикарная графика, напоминающая «Зверополис» – прорисованы даже самые мелкие детали, и очень яркие, сочные, разноцветные тёплые краски! Хорошо проработаны диалоги, смешной и качественный юмор, который будет понятен и ребенку и взрослому. Мультфильм не рвётся в какие-то особенные высоты нравственности или морализаторства, но всё же пропагандирует добро, семейные ценности, дружбу и позитивный настрой – сейчас мало таких делают, ребёнку точно понравится.

Одним из завершающих аккордов в создании фильма стал подбор музыки столь же изобретательной, как и главная героиня, способной подчеркнуть и заключенную в нем драму, и его визуальную насыщенность. Для этого пригласили лауреата премии «Оскар» Стивена Прайса, сочинившего саундтрек для культовой картины Альфонсо Куарона «Гравитация». На этот раз ему нужно было написать музыку, вызывающую у зрителей ощущение чуда, схожее с тем, которое Джун вложила в свое детище, и Прайс блестяще справился со своей задачей. Его динамичная музыка так и подталкивает подвигать телом и постучать носками ботинок в ритм!

Ну и сверхзадача мульта понятна и мудра – показать детям, что в мире есть и Добро и Зло, Счастье и Горе, Радость и Боль, Свет и Тьма – как говорит Джун в конце фильма: «Тьма ушла, однако, возможно, она неподалеку, чтобы напоминать нам о Свете, который нас окружает». Злоба существует в этом лучшем из миров для того, чтобы ценить любовь. И именно от нашего настроя, от нашего самопожертвования, от нашей веры зависит то, какую реальность мы создадим для себя, в каком мире мы будем жить!

P.S. Интересно, что отцу Джун 41 год, а ей 8 лет, то есть она родилась, когда ему было уже 33 года – по нашим меркам, достаточно поздний ребёнок. А в советское время женщина 25 лет уже считалась «старородящей». Но позднее рождение детей – общий тренд в «цивилизованных» обществах. Хорошо это или плохо? Думаю, всё-таки плохо, ибо природу нельзя обмануть, а для рождения здоровых детей природой предусмотрен вполне определённый интервал сроков. И никакой уровень медицины не в состоянии перечеркнуть законы природы, и никакие социально-психологические общественные сдвиги не являются оправданием.


Королевский корги

Мультфильм, 2019
+0.2 -0.4
+5.6
+0.3
+0.3
-0.3
-0.10
-0.3
5.3
Оценка

Показать рецензию

Коротко

Это типичная французская комедия положений, весёлая и динамичная, типа классических кинолент с Пьером Ришаром или наших советских гайдаевских фильмов! Шутки и приколы сыпятся как из рога изобилия. В целом, замечательный комедийный фильм для взрослых в стиле 70-х годов прошлого века, и я рекомендую его всем жизнерадостным людям, умеющим по-доброму посмеяться над жизненными неожиданностями и зигзагами судьбы!

Подробно

Королевский корги
(или «О будущем кинематографа и пастушьих собачках»)

Прочитал недавно интервью с директором сети кинотеатров «Премьер Зал» Владимиром Петелиным, и был удивлён некоторым фактам из мира современного кинематографа:
Оказывается, львиную долю прибыли всех кинозалов составляет попкорн! Американские кинопрокатчики говорят: «Мы строим кинотеатры, чтобы продавать в них попкорн». Рентабельность продажи «воздушной кукурузы» составляет около 600%. Подумать только – быстрая шестикратная прибыль! Интересно, а что ещё в мире, помимо оружия, наркотиков, лекарств и проституции, даёт такую рентабельность?! К тому же для развития производства попкорна нужны относительно небольшие вложения, да и процесс продажи этого перегретого маиса, в отличие от вышеозначенных товаров, вполне законен и достаточно безопасен. По словам Петелина, без продажи попкорна билеты в кинотеатры стоили бы в 2 раза дороже! О-оо, т.е. Wow!!! Так это что ж получается – пахнущие жареными подсолнечными семечками раскрашенные вёдра и ведёрки с цветным разорванным маисом в фойе кинотеатров экономят нам с женой в среднем около 4 тысяч рублей ежемесячно, около 50 тысяч рублей ежегодно?! Wow, т.е. О-оо! Низкий поклон древним индейцам Америки, освоившим выращивание сахарной кукурузы и занимающимся этим в своих прериях последние несколько тысяч лет! Поясной поклон родителям детишек с бочонками кукурузы в маленьких ручонках! Огромное спасибо молодёжи, не представляющей себе просмотр фильмов без ведра попкорна и жбана пепси-колы! Особая благодарность капиталистам и нанятым ими психологам и креативным специалистам по рекламе и маркетингу, сумевшим убедить юных посетителей кинотеатров, что войти в зал без попкорна – это то же самое, что не передать привет всем своим знакомым или не вручить подарок Якубовичу в «Поле чудес»! Слава маису – попкорну слава!

Ну и интересно было прочитать о вероятном будущем кинематографа:
В ближайшие годы показ кино будет становиться всё более персональным. Сегодня сеансы начинаются в определенное время, что не очень удобно для зрителей – нельзя, как дома, прийти, включить и смотреть фильм. В дальнейшем, скорее всего, в одном зале будут идти одновременно несколько разных фильмов, а зрители с помощью специальных очков и наушников будут сами выбирать, что им смотреть. Уже сейчас существуют технологии, позволяющие показывать одновременно 8 фильмов – так называемые «Залы виртуальной реальности», где каждый зритель сидит в «своём зале», но для них пока недостаточно контента.

Мне такое направление развития не нравится. Дело в том, что в этом случае пропадёт эффект совместного зрительского сопереживания, исчезнет сила общего психического эгрегора, объединяющая зал в единое целое, переводящая людей в общее эмоциональное состояние, усиливающее друг друга, и оказывающее помимо возбуждающего, ещё лечебно-ментальный и оздоровляюще-психологический эффекты.

Кроме того, вскоре экранов-простыней не будет вовсе – по прогнозам, лет через 5–7 проекторы исчезнут из кинозалов, а на смену им придут светодиодные экраны высокого разрешения, которые смогут показывать не только 4К, но и даже 8К. Просто пока эта технология очень дорогая, такой экран стоит от 800 тысяч до 1 миллиона долларов, но в дальнейшем цены должны снизиться.

Н-да, а вот мы в молодости, лет 35 назад, насмотревшись в лабораториях физфака УрГУ на различного вида технологии голографии – воздушные голограммы в рубиновом или изумрудном цвете когерентного излучения лазера, или голографические пластинки с 3-хмерным изображением при обычном дневном солнечном свете – были уверены, что уже к 21-му веку кинематографа не будет, потому что его полностью заменит «голограммотограф», в котором каждый зритель будет находиться как бы внутри фильма, и каждый сможет сам выбирать для себя точку обзора и наблюдения за происходящими в фильме событиями. Да, не срослось – наши устремлённые в светлое коммунистическое будущее фантазии, взросшие на гуманистической советской фантастике, на солнечном «Мире Полдня» Стругацких, где не будет никаких капиталистов-олигархов и финансистов-ростовщиков, да и денег не будет, а все силы будут брошены на научное и общественное развитие – оказались лишь наивными детскими мечтами! А жаль.

Итак, мы с женой сходили на 3D-версию полнометражного анимационного фильма «Королевский корги» режиссёра Бена Стассена, спродюсированный компанией nWave Pictures, основанный на дружбе королевы Великобритании Елизаветы II и её любимых собак породы корги.
Первого корги, появившегося в британской королевской семье в 1933 году, звали «Розавел Золотой Орел», коротко «Дуки». Будущий король Георг VI купил собаку для своих дочерей — Элизабет и Маргарет. Герцог Йоркский выбрал именно корги из-за длины его хвоста, а точнее по той причине, что крайне важно видеть, доволен ли пёс, а это возможно только в том случае, если хвост у собаки определённой длины. Принцессе Елизавете на тот момент было 7 лет. С того дня при королевском дворе жили 14 поколений корги. Род начался от собаки породы вельш-корги пемброк по кличке Сьюзан, которую родители подарили Елизавете на совершеннолетие. Сьюзан, в свою очередь, была потомком Дуки. Всего у Елизаветы II было больше 30 собак породы корги.

Корги относятся к семейству овчарок, хотя и довольно миниатюрных. Невысокий рост позволяет им ловко уворачиваться от копыт и рогов при пастушьей работе. По одной из легенд, объясняющих появление этих собак, щенков людям подарили феи, у которых порода использовалась в качестве ездовых. Этим сторонники версии объясняют отметину в виде седла на спине у вельш-корги пемброк. Согласно другой валлийской легенде, двух щенков, сидящих на поваленном дереве в лесу, нашли крестьянские дети и принесли домой.
Вообще, корги – любимая порода собак у очень богатых и влиятельных людей. Судя по окрасу и темпераменту, главный герой Рекс является типичным представителем породы пемброк.

Сам сюжет мульта незатейлив: спасаясь от политических интриг, любимец Британской Королевы пёс Рекс вынужден покинуть Букингемский дворец, и теперь ему предстоит не только познакомиться с тайной жизнью улиц Лондона, но и доказать, что он настоящий Королевский корги.

Фильм позиционирован как «6+», но на самом деле это кино для взрослых. В мультфильме присутствуют шутки на злобу дня и аллюзии на известные фильмы, и я не уверен, что шестилетние дети знают кто такой Дональд Трамп, Рокки, Вождь из киношедевра «Пролетая над гнездом кукушки» или что такое платные бои без правил из культового фильма «Бойцовский клуб». Да и откровенные сцены и совсем не прозрачные намёки на секс, а точнее, на собачьи случки, просто привели в ужас многих пришедших с детьми мамочек, судя по некоторым комментариям в Паутине. В принципе, я их понимаю – лично я бы поставил мульту ограничение «14+».

С одной стороны, мультфильм чётко выполнил негласную установку либеральной голливудской тусовки на травлю патриота своей страны Дональда Фредовича Трампа и его красавицы-жены Мелании – президент США показан похотливым, тупым и неотёсанным деревенщиной, а его жена глупой никчёмной самкой. С другой стороны, в нём присутствует явный сарказм по поводу вездесущей западной ЛГБТ-толерантности – один из пришедших в собачий приют посетителей, явно нетрадиционной ориентации, содомитского вида бородатое существо в женской шляпке, розовом платье и туфлях на шпильках, по-видимому, изображает Кончиту Вурц, а для российских зрителей похож скорее на Киркорова – короче, получилось некое «Филипп Бедросович Кончита». Хорошо, что пёсик описался от счастья, и Кончита его не взяло, а то бы оно выкрасило пса в розово-голубые цвета, вшило ему в шерсть стразы, и водило бы его на свои странные творческие тусовки.

Конечно, общая мораль фильма вполне достойная – на примере этих собачек можно рассматривать и человеческие страсти, и поступки, в том числе зависть, подлость и коварство. Понравилось, как потом повернули сюжет: зло не было наказано злом же, но и безнаказанности за свои действия подлый пёс Чарли не получил, красиво сделали, с юмором – просто молодцы!
Порадовала прекрасная прорисовка, яркие сочные цвета, а также очень выпуклая 3D-графика – мордочки собачек высовываются из экрана на половину зрительного зала, всё летит прямо в лицо зрителям!

Но главное – это типичная французская комедия положений, весёлая и динамичная, типа классических кинолент с Пьером Ришаром или наших советских гайдаевских фильмов! Шутки и приколы сыпятся как из рога изобилия, чего стоят только добрые насмешки над огромными медвежьими шапками шотландской королевской гвардии, из-под которых они вообще ничего не видят!

Я хохотал весь фильм, да и Аня часто смеялась, и мы постоянно поворачивались друг к другу, переглядываясь, чтобы посмеяться вместе, да и почти все взрослые в зале ржали в голос!
В общем, это замечательный комедийный фильм для взрослых в стиле 70-х годов прошлого века, и я рекомендую его всем жизнерадостным людям, умеющим по-доброму посмеяться над жизненными неожиданностями и зигзагами судьбы!

P.S. Читая отзывы об этом мультике, я был неприятно удивлён некоторыми постами, от которых просто веяло злобой, горечью и категоричным неприятием всего окружающего – мол, фильм скучный, пресный, мрачный, тоскливый, неприятный – ужас! Такие господа мне всегда напоминают своеобразного персонажа «Кепочку» из романа Сергея Лукьяненко «Лабиринт отражений», который был всем недоволен и при этом учил всех жизни. Какая чернота внутри у таких людей, а значит – какая ужасная мрачная реальность их окружает! Словно они только что вылезли с форумов «Эха Москвы» или «Радио Свобода». Таких отзывов, по моим оценкам, около 3-4% от общего числа, что практически точно соответствует количеству набранных либералами процентов на прошедших выборах – и это весьма показательная корреляция. Какая же страшная у них жизнь – если они не удавятся, то, того и гляди, сами умрут от отравления собственной тоской и ненавистью!