Райя и последний дракон

Качество графики на высшем уровне. Disney сняли очередной очень красочный и интересный мультфильм.
Их бы способности, да в мирных целях.
Уже много лет я сажусь смотреть продукцию Disney, как головоломку, какие мины замедленного действия и в какие уголки ленты распиханы. И к огромному сожалению, они никогда не обманывают это моё ожидание.
Так что мой отзыв будет посвящен разрушительным идеям, которые кинокомпания внедряет в сознание детей с помощью данного мультфильма.

Тренд феминизма (подпортить в головах девочек прошивку, максимально приблизив её к мужскому типу, тем самым сделать её не привлекательной для мужчин и заодно взрастить в них пренебрежение к мужчинам, чтобы и они стали для женщин не привлекательными):
К моменту кульминации все сообщества управляемые мужчинами погибли, а сообщества, управляемые женщинами, в основном сохранились.
Принцесса Клыка Намаари - воин которого боятся её воины-мужчины и даже их ездовые рыси. И она одинока (это проговаривается).
Генерал Клыка - женщина.
Армия Клыка, явившаяся в Хребет за Райей, состоит исключительно из женщин.

Родители принцесс - одиночки, и это даже отдельно проговаривается.
Ни одной благополучной семьи в кадре (в финале одна мелькает на секунду). Хотя, так-то апокалипсис в полный рост, так что ладно.

Жесточайший правитель Когтя - старушка. (Старушек не надо оберегать, их надо опасаться, они жестоки и коварны).

Кругом предательство, ложь и обман, это подчеркивается многократно, прямо лейтмотив. И хотя драконесса Сису и отец Райи учат доверять людям (в частности, доверять проверенным злодеям и предателям), события на экране каждый раз опровергают их доверие. И даже в кульминационной сцене сначала мы видим, как всё окончательно погибло и успеваем осознать, что и в этот раз доверие было губительным, и только потом, почему-то, вообще не понятно почему, всё становится хорошо.

Отдельного упоминания стоит кульминационная сцена, в которой, проявляя доверие, герои зачем-то сами отходят от защищающего их камня, тем самым жертвуя своей жизнью. Этим как-бы ставится знак равенства между проявить доверие и пожертвовать собой (даже если доверие и хорошо, то уж жертвовать жизнью точно никто не хочет). Похожая сцена повторяется неоднократно. Драконесса Сису, спасая всех, жертвует собой, отец сбрасывает Райю в реку, чтобы спасти от друунов, а сам жертвует своей жизнью (хотя времени и возможности прыгнуть вдвоём было навалом, отчего такая неэффективность? Ах да, он же не женщина, чего ещё можно ждать от мужчины). Неоднократно подчеркивается, что люди не могут не враждовать: в начале люди начали воевать за наследие драконов потому что - "люди есть люди"! Сами друуны есть порождение людской вражды и, были с людьми всегда, то есть опять подчеркивается, что вражда неотделима от человека, доверять человекам нельзя.

Тренд "отказ от рождения детей" (чайлдфри): Ещё не разговаривающий младенец изображен осознанной асоциальной личностью с отвратительным поведением (младенцы не так-то уж и нуждаются в защите и опеке, скорее, их самих надо остерегаться и, опять таки, верить им нельзя). Соответственно вывод главной героини - "Никогда не заведу детей".

Позабавил курс основ финансовой грамотности в виде разъяснения что за зверь такой - кредит.

Провалы в логике:
Намаари убеждает маму, что собрав все осколки камня им будет проще расселяться противостоя друунам, но камень может защитить только несколько метров вокруг себя, а вся защита Клыка построена на водном препятствии, т.е. камни им никак не помогут.
Тысячи каменных статуй по всему свету со слов Райи оказались доказательством того, что людям верить нельзя.
Во время эпического махача принцесс в землях Хребта, армия Клыка стоит так, что им видны беглецы, но никто их не замечает.
...
К самостоятельному просмотру детьми не рекомендую. Только со взрослыми, которые в нужный момент остановят просмотр и проведут показательный анализ увиденного.

С виду вроде красивая сказка с простым, понятным для детей сюжетом. Содержит положительные и отрицательные стороны.

Начну с положительного:
- объединение людей. В начале мультфильма отец главной героини (вождь племени Сердца) решает объединить соседние племена. Также в конце мультфильма главная героиня Райя объединяется с представителями других племён и со своим врагом Намаари ради спасения других людей.
- исправление ошибок. Райя чувствует себя отчасти виноватой в том, что разбился волшебный драконий камень, так как показала его юной Намаари, которая решила его украсть. Поэтому главная героиня хочет найти последнего дракона, чтобы остановить создателей хаоса дрруунов, а ещё чтобы оживить своего отца.
- самопожертвование. В стране Хребта Намаари со своими приспешниками готова схватить Райю и её друзей, но главная героиня даёт возможность убежать своим спутникам, а сама задерживает врагов.

Но есть и отрицательные стороны:
- безграничное доверие людям. Драконица показана наивной до глупости. В стране Когтя Сису коварно обманули, но она по-прежнему безгранично доверяла людям, поэтому и уговорила Райю довериться Намаари, хотя раньше та предала главную героиню. В результате своей доверчивости драконица и погибла, но это же детский мультфильм, так что потом она воскресла, а Намаари исправилась. Однако в жизни-то не так. Нельзя доверять предавшему тебя, а мультфильм учит именно этому.
- феминизм. Спасает людей от хаоса друунов именно девушка - принцесса Райя, кстати, именно она ранее была стражем волшебного камня драконов. Её главный противник - тоже девушка, принцесса Намаари, героини не раз сражаются друг против друга. Раньше такими смелыми, мужественными, умеющими сражаться показывали мужчин.
- антисемейная направленность. В мультфильме нет примеров полных семей. У Райи есть только отец, у Намаари - только мать, которая является правительницей. Родители мальчика-корабельщика и младенца Нои совершенно не показаны, разве что в конце на секунду мелькают в кадре. Кстати, Нои, будучи младенцем, уже... ворует, а затем вовсю хулиганит на судне. В одной сцене из-за неё Райя говорит, что у неё не будет детей.

Раньше в мультфильмах главные героини в конце находили свою "половинку", здесь же нет даже намёка на это. Так что в мультфильме есть отчасти и пропаганда бездетности.

К просмотру в общем не рекомендую, от мультфильма больше вреда, чем пользы.

Мультфильм «Райя и последний дракон» - очередное творение Дисней, где девочки представлены в несоответствующем традиционным представлениям о поле виде. С одной стороны, очевидно, что женщина-воин обыкновенный образ, встречающийся как в мифологии, так и истории любого народа. Стоит ли говорить о героях войны женщинах-снайперах, лётчицах, партизанках и т.д. наравне с мужчинами нёсшими тяготы времени, не говоря уже об их тяжёлом послевоенном бремени матерей-одиночек. Но к этому мультику эти примеры не относимы. Допустим, если примерно до 2010 г. в западном кино женщина всё так же соучастник в решении общей проблемы, берущей на себя обязанности по решению какой-то немалозначимой её части, способами, как правило характерными только женщинам, то идеологический фон, на котором происходят события мультфильма сводят пример мужественного поведения героини к очень опасным примерам поведения.

Главная героиня Райя показана как воинственная, не умеющая готовить, акцентированно не имеющая желания иметь детей девушка, проявляющая неуважение к взрослым и после первой четверти мультика не появляющаяся в кадре в традиционной женской одежде. В мультфильме нет ни одного важного персонажа мужского пола, который был бы с ней одного возраста, а тем более равный или близкий ей по физическим и душевным качествам. Райя и её антагонист Намаари - обе из неполноценных семей, при чём Райя воспитана отцом доверчивой и дружелюбной девочкой, в то время как Намаари благодаря матери стала воинственным и расчётливым персонажем - это сознательный ход авторов с целью размытия традиционных типов воспитания - мужского и женского. Пошлым образом мультфильм показывает большинство мужчин в неприглядном виде, допустим положительный пример и то с натяжкой, только отец Райи, о котором подробнее позже, кроме того он единственный полноценный правитель-мужчина одного из 5 царств: из всех правителей, показанных в мультике, власть в государстве сохранили только женщины.

Если в кадре наказывают воина за непослушание - то это мужчина; если воин некудышный - то мужчина; если садист, сладострастно радующийся скорой гибели - то опять мужчина. Женщины же как обычные воины либо на заднем плане, либо в лице искусных воинов-героев. Царицы же представлены одна как очень хитрая старуха, видимо убившая никудышного правителя и как успешная, яркая и красивая немолодая женщина, построившая современное средневековое государство, имеющая у себя даже нечто типа кинотеатра.

Описанные выше неадекватное образы мужчин и женщин имеют целью смешение в сознании зрителя устоявшихся представлений о мужском и женском полах. Зрителю пытаются внушить, что подобное гипертрофированное и неестественное поведение нормально и достойно подражания. Смешение полов основывается на современном ложном учении, что человек=мозг; что человек - это то, что он о себе думает; что переживания, нормы, идеалы - всё это продукт воображения, а, следовательно, пола нет и если девочка чувствует себя мальчиком, то так и есть, а общество просто навязывает ей стереотип мышления. Подобный образ мышления встречается и в эзотерическом учении о «силе мысли» или «реальности мысли», согласно которому в силу большой уверенности, человек якобы может материализовывать свои желания, например, разгонять облака пальцем руки.

Этому мировоззрению можно противостоять на примере из самого же мультика. Мать Намаари даёт дочери спорный в контексте мифологии мультфильма совет думать не сердцем, а умом. Проблема в том, что не секрет, что у женщины развита больше «сердечная» сторона природы, что женщина больше акцентируется на интуицию, в то время как именно мужчина - больше на ум и логику. Так вот Евдокимов П.Н. пишет, что женщина может наравне с мужчиной пользоваться «разумом», но тогда целый мир теряет то, на чём зиждется человечество - женственность. С тайной женственности связаны те неповторимая жертвенная любовь, ласка и всепрощение, которые вероятно за всю историю не встречались ни у одного мужчины. Учитывая, что первое мнение зиждется на мифе (см. Лосев А.Ф. «Диалектика мифа») в то что «сознание» - суть продукт мозговой деятельности, а второе на мифе о Творце, неслучайно разделившем людей на полы, то арена споров уходит на поле идеологий, где каждый уже сам выбирает сторону.

С главной опасностью мультика думаю разобрались, теперь следует разобрать менее значимые, но также вредные стороны мультфильма. В первую очередь это плохое воспитание Райи. Этот факт показан в начале мультфильма где её отец разговаривает с представителями народов всей земли: люди не слышат друг друга, и девочка без разрешения выходит вперёд, предлагает всем покушать, и так зарождающийся конфликт сходит на нет. Подобное поведение недопустимо - ребёнок не ровня родителям и обязан знать своё место. Дальше мы увидим, что распущенность дочери стала причиной глобального катаклизма, а виной тому - плохой отец. В мультике таковое поведение показывается в положительном ключе: акцент на то, что отец плохо воспитывал дочь, не делается, а тем временем раздувается эго несформировавшейся личности.

Та же беда и с основной концепцией мультфильма - доверия. Концепция хорошая, но она не раскрыта до конца и имеет дефекты в основании. Для начала отмечу что «вера» и «доверие» ни одно и то же, и как следствие мультик не имеет значимого мистического подтекста. По сути всё просто: причина несчастия людей в этом мире - вражда; вражда стала причиной появления «друунов» - эманаций, демонов, являющихся физическим проявлением этой болезни души в материальном мире; чтобы победить друунов необходимо совершить «чудо доверия» рядом с магической сферой; «чудо доверия» заключается в проявлении доверия как такового к тому, кто его заслуживает меньше всего. Первая проблема в том, что катаклизм потому и случился что девочка была воспитана доверчивой, но безрассудной, и как итог мы имеем на выходе точку зрения, что доверять нужно всякому человеку просто так. Это неправильно, так мы видим пропаганду «инфантильного пацифизма», в то время как всякое приличное воспитание предполагает взращивание в человеке понятий о добре и зле, с позицией о препятствии злу, тем более стучащемуся к тебе в дверь.

Вторая проблема связана с тем что не раскрыт механизм и значение «чуда доверия». Дело в том, что в конце нам показывают, что друзья жертвуют собой, доверяя Намаари собрать и положить на горизонтальную поверхность магическую сферу (вот так просто всё), результатом этого становится - изменения состояния душ всех людей в мире (вот так запросто). Все оживают, начинают дружить - друунов больше нет. Так вот проблема в том, что в силу не раскрытия механизма «чуда», возникает проблема нарушения свободы воли человека. Друуны появились в результате общей вины и каждый должен был лично побороть болезнь вражды в своей душе. Таким образом осуществляется принцип победы добродетели над грехом. Но вместо этого мы видим, что для победы над условно чёрными сердцами, необходима волшебная сфера и самое последнее отрепье незаслуживающее доверия. Эта концепция в корне не верна и то, что она так преподнесена, на мой взгляд, не проблема того, что времени на мультик мало дали, потому что его запросто можно было на необходимые 15-20 минут обрезать и восполнить посыл верно. Райя должна была объединить все народы и словом достучаться до их сердец, что беда внутри нас всех. Таким образом «чудо» должно было совершаться всемирно, плечом к плечу, а не сомнительной шарашкой, неким неизъяснимым образом принесшей «покаяние вселенского масштаба».

Подытожу тем, что мультик страшен не тем, что он транслирует деструктивные примеры полового поведения, а в первую очередь тем, что создаёт ложные представления о реальности вообще. Девочке показывают, что мир — это место где женщина занимает исключительное место, а мужчины - некие второсортные, лесорубы. Благо что предательство в начале мультика происходит внутри женской среды, потому что транслировать его в качестве обиды на мужчин не проблема и на общем фоне мультика, «мужчина предатель» может материализоваться чудным нам образом. Девочкам внушается, что один ребёнок в семье, как и родитель-одиночка, такая же норма, как и традиционные семьи, а желание не иметь семью такая весёлая тема что её запросто можно обсуждать с каждой подружкой на пять минут. Описанное выше может показаться притянутым за уши, но ребёнок (да и некоторые взрослые) воспринимает это как реальность; для ребёнка сказка/миф объективны и принятие подобного продукта как «Райя и последний дракон» может иметь многолетние пагубные последствия.

Однобокое, пошлое транслирование псевдоценностей вызывает мерзкие чувства. Мультик - по сути, мыльный пузырь, не заслуживающий внимания, потому что даже то хорошее, за что в нём взялись, не раскрыли должным образом, не говоря уже о том, что всё хорошее в нём в большинстве своём помешано с дурным и отделить одно от другого невозможно.