Фильм учит тому, что следует хранить верность присяге, Богу, Царю и Отечеству! Также фильм показывает, что многие бедствия и катастрофы в нашей стране происходят продуманно, координируясь «сверху» (а правильнее сказать — снизу).
Фильм также учит бескорыстию, дружбе, критикует коррупцию и дедовщину.

Фильм «Русская жертва» можно было бы назвать шедевральным, но никудышная игра большей части актёров не дают ему полноценного успеха.

Другая главная идея фильма — духовные смыслы событий в нашей жизни. За предательство на смерть Царя-Великомученика Искупителя Николая II русские люди несут ответственность и должны каяться в этом грехе. Однако кровью мучеников, пролитой за Веру и Отечество, наш народ тоже очищается, и даже если покаются не все (что и так понятно), Россия всё равно получит прощение и ей будет дарован грядущий Русский Православный Царь.

С другой стороны, непосредственно в фильме, упоминая о подъёме России, демонстрировались представители совранной власти, которые, ясное дело, никоим образом не связаны с возрождением Руси!

Из негативных: многие герои фильма пьют за столом. Есть моменты табакокурения.
Также, с одной стороны, фильм «Русская жертва» очень трогательный и грустный, повествующий о трагической и героической судьбе десантников бригады и их семей, но с другой — игра актёров просто отвратительная. Вытягивает всё только (ныне покойный) Борис Клюев. Многие герои зачем-то озвучены другими актёрами, которые не соответствуют ни возрасту и характеру, ни образам.

Есть сцены боёв, показаны ужасы войны, а также описания ранений и реальные кадры похорон погибших десантников.

Верующую женщину показали какой-то запуганной и стереотипно неуверенно-суеверной. Также показано, что большинство людей — сторонники дореволюционной России. Странно, учитывая, что для них меньше 10-ти лет назад ещё была советская власть. Безусловно, среди военных были и есть монархисты, но приличная их часть, даже сегодня — сторонники советского строя.

Действия фильма разворачиваются во второй половине XVIII века в Российской Империи, повествуя о начале славной истории черноморского флота под началом адмирала Ушакова.

В фильме нет сцен вульгарности, и нет демонстрации каких-либо сексуальных намёков.

Есть сцена, где Иван Переверзев, играющий Ушакова, кричит что бы канонирам и матросам выдали по чарке водки, за хорошую стрельбу из пушек! Однако сам процесс употребления спиртного не показан.

Из жестокости и насилия - только сцены морских боёв, без демонстрации крови и смакования насилия.

Есть момент, когда Иван Переверзев, в роли Ушакова, выражается грубым словом (всё в той же сцене, что и с алкоголем). В остальном же, очень хорошо показана суть всех этих «союзничков» в виде Англии и Франции. Также, в фильме чётко подаётся одна незыблемая истина – у России только 2 союзника, армия и флот, все же остальные «союзники» политические, ни что иное как иллюзия, и потенциальные предатели!
Фильм также учит, честности и верности, и в то же время сожалению к несчастным и обездоленным, на примере старого знакомого Ушакова - Тихона.

Есть немного не пошлых шуток. Следует так же отметить потрясающую игру актёров, особенно Борис Ливанов, в роли Потёмкина.

Мораль фильма – не следует слепо потакать ГОСТам и регламентам, если они не соответствуют бытию и ведут не к пользе, а наоборот. Нельзя действовать по принципу, ради принципа.

«КостяНика» повествует о жизни двух подростков. Кости и Ники.

Костя был обычным подростком, он увлекался всякой ерундой и вёл обычную неосознанную жизнь, он находился на шатком нравственном пути, постепенно деградируя под действием деструктивных сверстников, особенно соседки Верки, откровенно совращающей его.

Однако встреча с Никой кардинально изменила мировоззрение и смыслы Кости. У него появляется цель в жизни – цель помочь больной девушке стать полноценным человеком. Фильм учит целеустремлённости, учит тому, что следует не отчаиваться и верить в лучшее, учит милосердию, взаимопомощи.

В фильме показано на сколько страшным и человеконенавистническим является блуд и распущенность. Именно блуд и распущенность отца Ники доводит её мать до смерти а саму Нику до паралича.

Распущенная и похотливая соседка Кости Верка, мало того что совращает малолетних подружек, уча их флирту, так ещё из зависти, ложью чуть не доводит Нику до суицида.

В фильме показано что разврат и похоть является причиной всех бед. Причём показано это без смакования данных пороков!

Однако никакие козни не вредят Нике и Косте, их любовь, чистая настоящая любовь, любовь душ а не тел, побеждает!

«КостяНика», нравственный фильм, он учит настоящей нравственной любви, и тому, что всегда следует верить в лучшее и не падать духом, Рекомендую всем, очень хороший семейный фильм.

Христианский документальный фильм "Боги Нью-Эйдж" повествует о реалиях Индии, с мировоззренческой и духовной стороны.

Начнём по порядку.

Фильм "Боги Нью-Эйдж" поднимает крайне важную, пускай и с небольшим запозданием, тему. Фильм рассказывает об опасности тоталитарных сект, и так называемой восточной мудрости, напротив, уча самим думать своей головой и тщательно анализировать информацию.

Несмотря на то, что фильм снят в ФРГ, и по сути протестантами, он не противоречит православным понятиям духовности. Как уже было написано выше, фильм обличает "восточные" практики, а также распространённое, псевдодуховное заблуждение о "вере в силу веры как таковой", вместо Веры в Пресвятую Троицу.

Единственный недостаток фильма - это упоминание психологов в хорошем контексте, дескать они заботятся о подрастающем поколении и противостоят деструктивным веяниям. На деле же, именно психологи, в массе своей, главные пропагандисты ведизма и "восточных" практик в нашем обществе, и исключений нет - это касается как светских, так и семейных и "православных" психологов. Что уж говорить, если в современной РФ при таком засилии психологов, ситуация с нравственной деградацией только хуже с каждым днём.

В фильме показаны полуобнаженные сторонники индуизма, во время медетационых беснований. Данные сцены носят сугубо негативный контекст, однако детям подобное лицезреть нежелательно.

Наркотики показаны в негативном контексте. Также док.фильм учит, что зависимость может быть не только химической (явно наркотической) но также и ментальной, когда сторонники ведических гуру помешаны но своих кумирах.

Упоминается суицидальное поведение ведистов и сектантов, а также каннибализм среди некоторых религиозных приверженцев Индии, в частности среди шиваитов.

Фильм "Боги Нью-Эйдж" учит тому, какую опасность представляет из себя индийское, да и вообще любое язычество.

Фильм учит, что через популяризацию индийской культуры в целом, и ведизма в частности, продвигаются сатанинские идеи "Нью-Эйдж". Это актуально на сегодня, когда все общественники, боящиеся за нравственность, фактически без ума от индийской "духовности", и по сути являются главными популяризаторами ведического учения в нашей стране.

Несмотря на то, что в док.фильме об этом не говорится (так как эти движения и доктрины ещё не были сформированы, на момент съёмки фильма), к таким же сатанинские идеологиям как "Нью-Эйдж", можно отнести КОБ, ДОТУ, КПЕ, неоязычество, родноверие и прочее ведическое "правеславие". В современном обществе, эти концепции стали ассоциироваться с чем-то патриотичным и полезным для саморазвития. Но на деле "концептуальные" и "родновнрчиские" идеи несут не меньшую опасность чем "западные повестки" и "группы смерти"!

Эти концепции всегда несут в себе пропаганду индуизма, от восхваления язычества и индуизма, индийской культуры, до открытого языческого поклонения. Кроме того, помимо индуистских практик, в этих концепциях есть много общего с каббалой, в частности открытая христианоненавистническая и антицерковная позиция. Что в дальнейшем приводит к терактам против православных.

Я бы рекомендовал посмотреть этот док.фильм всем увлекающимся буддизмом, различными языческими и неоязыческими практиками, а также людям подсевшим на учение КОБ и ДОТУ.

Фильм повествует о трагической жизни казака Тараса Бульбы, его семьи, и всего православного населения Малороссии времён XVI века, которое страдало от польского гнёта и поднималось на освободительную борьбу!

Теперь по порядку:

Есть сцена подробного постельного блудодеяния Андрея с панянкой.

Противоречивое положение. С одной стороны, есть сцены пьянства казаков (в том числе даже потасовки из-за «горилки»), с другой стороны, показана жуткая, но поучительная казнь пьяницы, убившего товарища. Также, из-за спиртного, казаки проспали приближение польского подкрепления и понесли дополнительные потери. Поэтому, здесь можно говорить об антипропаганде алкоголизма в какой-то мере.

Кроме того, горилку казаки никогда не пили кружками. Для этого использовались очень маленькие напёрсткообразные рюмки.

Также демонстрируется частое курение трубок. Однако следует уточнить, что табак казаки не курили, вместо этого используя чертополох и полынь. Но эти подробности мало кому известны.

Глупости не много, если не брать во внимание дурковатый вид еврея Янкиля и глуповатость казаков во время «гуляния» на сечи. В целом нет.

Много сцен боёв и убийства с подробной демонстрацией крови. Показаны безчеловечные зверства ляхов и пытки взятого в плен старшего сына Бульбы – Остапа.

Стереотип в том, что казаки показаны склонными к алкоголизму и гуляниям, однако в реальности, во время войны подобное поведение у всех казаков каралось смертью.

Также в фильме есть момент, который не сразу заметен, и многие не обратили на это внимание.
Гоголь был прозорливцем своего русского отечества. Когда поляки сжигали Тараса Бульбу, он прознёс знаменитую речь, о поднимающемся на Руси царе, и не будет в мире силы, которая бы ему не покорилась. Эта речь Бульбы - слова Гоголя, не о появлении вообще монархии в России, а конкретно о Грядущем Царе, который прийдёт на царство в последние времена, и покорит весь мир под знаменем православия, объединив все православные народы!

Также в фильме показано истинное лицо католической Европы, зверство ксензов и ненависть к православным. Кроме того при обороне польского города присутствовали многие европейские наёмники, а не только одни ляхи. Также показано, что торговлей водкой и подлостями по отношению к православным занимаются люди определённой национальности.

Кроме того, казаки никогда не называют себя украинцами, собственно в 16 веке даже слова такого не было. Для них сечь и запорожье - Русская земля. Нет украинцев, нет россиян, нет белорусов, есть Русские, и неделимая Русь Святая! И иначе быть не может!

Фильм «Тарас Бульба» учит любви к Руси Святой! Учит мужеству и силе воли (так как у Тараса не дрогнула рука казнить родного сына за предательство Веры православной и родной Отчизны), тому, что предательство – хуже чем открытая вражда противника. Учит храбрости и поднимает боевой дух истинно православных людей!

Мы помним, что тема о восстании машин преподносилась весьма страшно. Тёмное будущее, холодные бездушные машины, истребляющие человеческий вид, как насекомых, методично и безжалостно.
Явный пример – «Терминатор». Система суперкомпьютеров Скайнет решила уничтожить человечество и устроила «обмен ударами», превративший Землю в пустыню из радиоактивного пепла.

А что же мы имеем с «Дитя робота»?

Как говорится – о времена, о нравы. Со временем появляются новые идеалы, новые смыслы. Общечеловеки стали толерантными, и постепенно переосмыслили свои старые идеалы.
Вот и решил мировой рупор пропаганды - Голливуд, показать нам некую добрую форму Скайнета.

Оказывается, бездушная машина, которая ещё и занимается самым настоящим геноцидом, может быть доброй матерью. Эдакая мама-палач.
Андроид показан как «умная» любящая мать, способная воспитывать детей. Правда, это воспитание какое-то странное.

Во-первых: Дроид-родитель представлен только в одном виде, в виде матери. Искусственный интеллект почему-то решил, что неполноценная семья без отца, это вполне нормально.

Во-вторых: само воспитание какое-то странное. Дроид учит девочку художественной гимнастике. Заметьте, по фильму, искусственный интеллект хочет вырастить поколение новых, «нравственных» людей. Вопрос, а зачем тогда такому нравственному обществу – художественная гимнастика? Она ведь не даст ничего полезного.
Ещё момент, когда девочка проходит тесты, дроид спрашивает её: что бы она сделала, если бы была доктором и имела 9 излечимых больных, которым требуются органы и 1 неизлечимого, но с пригодными для трансплантированния органами?

Вот мы постепенно и подошли к теме легализации и чёрной трансплантологии, и эвтаназии в одном флаконе!
Другой вопрос на ту же тематику: готова ли девочка, будучи доктором, пожертвовать своими органами для 9 больных.
И девочка даёт вполне правильный и справедливый ответ: зачем (фактически) убивать профессионального доктора, ради спасения ВСЕХ 9? А вдруг кто-то из них преступник (либо лгбт активист), помочь нужно лишь тем из больных, которые заслуживают этого. Ну и, разумеется, за справедливый и правильный ответ, девочка получает заниженную оценку!

Фильм «Дитя робота» учит трансгуманизм, фильм обеляет искусственный интеллект, насаждает феминизм, дискредитирует идею семьи и нормализует чёрную трансплантологию! Фильм размывает границы добра и зла.

Во время гуляния после победы русские пьют медовуху. Конечно в те времена медовуха не была спиртным напитком, как собственно пиво и вино, но об этом мало, кто знает, и в нашем обществе эти напитки воспринимаются как алкогольные.

Есть сцены, в которых русские показаны несколько нелепыми. Также во время наступления войска Александра, почему-то играет весёлая музыка, хотя фильм о войне.

Есть довольно страшная сцена расправы католиков над мирным населением, в том числе сжигание детей на костре! Имеются так же кадры боёв без демонстрации крови. В сущности, во всех сценах с насилием кровь ни разу не показана!

Насчёт пошлого юмора. Есть одна пошлая шутка - анекдот про зайца и лису.

"Кто на Русь с мечом прийдёт, от меча и погибнет!" - это и есть главная мораль фильма! Так же фильм учит любить своё Отечество! А те, кто забудут наказ Александра Невского, и отрекутся от служения Святой Руси и Помазаннику Божьему - вторыми иудами станут! Фильм показывает истинное лицо католицизма! Фильм учит тому, что со злом надо бороться, в том числе и силой! Но при этом не забывать и о человечности, так как простых кнехтов, которых рыцари заставили воевать насильно, Александр приказывает отпустить домой. И всё бы хорошо, можно было бы поставить максимальную отметку "МОРАЛИ", но авторы фильма (атеисты) упустили самое главное, перед битвой Александр воскликнул не просто "За Русь", а именно "За Пресвятую Троицу!"

Итак, начнём разбор сюжета по порядку.

Есть частые сцены демонстрации и употребления алкоголя, в том числе и положительными персонажами (даже жителями Белоозера во время еды). Тем более, что у жителей Белоозеро в принципе не могло быть водки, за неимением специальных приспособлений для её получения (самогонных аппаратов). Есть сцены курения.

Тяжёлых наркотиков, и моментов их употребления как таковых нет, однако имеется сцена где "Рубль" находится у себя дома во время гулянки, в состоянии наркотического опьянения.

Пошлое поведение персонажа "Рубля", он часто бросает шутки ниже пояса. Неприлично выражается мафиози по кличке "Царевич". Также есть одна сцена демонстрации обножёнки. С другой стороны, разврат творящийся в Москве 90х и на квартире у "Рубля" показан как нечто мерзкое.

В принципе нет никаких моментов демонстрации крови, имеются лишь моменты угрозы оружием и предупредительной стрельбы. Единственное что имеется момент словесного упоминания жестокости большевиков по отношению к жителям Белоозера.

Жители Белоозера хоть и являются православными, но почему-то перед казнью Надежды, пляшут как язычники. Такого в принципе быть не могло, так как Истинно Православная Вера не поощряет никаких танцев и плясок кроме хоровода и ему подобных, а уж тем более ритуального характера.

Фильм изобилует скрытыми смыслами! Наглядно показано, что все бывшие КГБшники в дальнейшем стали мафиозниками и бандитами. В фильме показано, до чего дошла наша страна, как страшно забыта наша русская культура. Народ пропадает, забыв свои песни! Основная мораль фильма - не сиди сложа руки когда пришёл враг! "Бегун" правильно указывает Еремею, что белоозерцы просто спрятались от мира, вместо того чтобы бороться против с ним! Со злом следует бороться, а не прятаться от него или тем более мириться с ним. Также в фильме показано, что если с тобой Бог и ты стоишь за благое дело, то ты сможешь одолеть превосходящего и силой и оружием противника!

Я бы поставил этому фильму рейтинг по возрасту 16+. Фильм не предназначен для детей и подростков. Взрослым, молодёжи, а также подростком постарше (вместе с родителями) смотреть можно и нужно!

В фильме нет сцен вульгарности, и нет демонстрации каких-либо сексуальных намёков.

Некоторые сетуют, что в Судьбе человека пропагандируется спиртное. Да сначала Соколов был пьющий, но затем попав в концлагерь, алкоголь стал для него настоящим орудием ПЫТКИ! Нацисты решили поиздеваться над ним таким образом, и пил водку стаканами Соколов не как спиртное, а как отраву. Он пил назло фашистам испытывая страшные боли, от половины стакана можно умереть, а здесь три!

Есть момент насмешки военнопленных над верующим солдатом. Также имеется момент с пьяным немецким водителем, его образ показан комичным.

Есть сцены военных действий. Имеется очень страшная в моральном плане сцена, когда немцы отбирают детей у пленных людей привезённых в концлагерь.

Нельзя сказать, умышленно это сделано или нет, но образ верующего солдата показан немного безумным. Кроме того снова происходит обеление коммунистов, когда один из военно пленных показан подлецом, и как следствие беспартийным.

Соколов очень жалел, что оттолкнул от себя жену в последний момент. В фильме показано, до чего могут довести насмешки и издёвки, когда пленные насмехались над верующим солдатом, и к чему это привело! То же самое и со спиртным. До войны это было лёгким времяпрепровождением для Соколова. Но в концлагере, он ощутил от фашистов все "прелести" спиртного. Фильм "Судьба человека" учит раскаянию, учит пересматривать свои ошибки и не допускать новых

Фильм учит выдержке, вере, и тому, что никогда нельзя сдаваться.

Фильм учит не отчаиваться. Ведь после смерти всей семьи, соколов не стал алкоголиком, не ушёл в банду и не повесился. он продолжил жить. он остался Человеком с большой буквы. Фильм учит милосердию. Соколов будучи убит горем решает подарить надежду на счастливую жизнь бездомному мальчику Ванюшке, заменив ему отца.

Также в фильме показан правильный образ нацистов, такими какими они были на деле, они не считали славян за людей! Почаще бы смотреть такие фильмы нашим гражданам, а то после всяких "Т-34" могут и в правду решить, что немцы были освободителями... и пили бы баварское!

"Судьба человека" - шедевр на века, он о реальной жизни, о реальной судьбе русского человека!

Пошлых или развратных сцен нет, хотя по сюжету присутствует супружеская измена со стороны бабушки.

Есть несколько сцен с употреблением алкоголя, во время застолья. С другой стороны, состояние алкогольного опьянения показано как очень страшное, в котором человек может запросто убить или покалечить кого угодно.

В принципе фильм очень серьёзный и трогательный, однако поведение племянника Бабушки и его друга выглядит иногда глуповатым.

Нет сцен с кровью, однако показано жестокосердное отношение к бабусе со стороны тех родственников, которые не согласились принять её. А также нападение «братка-олигарха» с кулаками на шофёра автомобиля (и хамское поведение всё того же братка). Но это показано с отрицательной стороны.

Из стереотипов имеется один – деревенские жители в основном глуповатые и пьющие простаки.

Скрытый смысл фильма в том, что власть в стране находится в руках «новых русских» По своей наивности, бабушка спрашивает: «Кто эти новые русские? Такие как мы?». Также постоянно акцентируется внимание на жертвах чеченской войны, на несправедливости, и затрагивается тема, бессердечности этих самых «новых русских», по отношению к простым людям, в том числе и даже к ветеранам Великой Отечественной.

Главный посыл фильма можно изложить пословицей «Мал золотник, да дорог». Самый невзрачный и неуклюжий из внуков бабушки, бездомный и несчастный, оказался самым милосердным и любящим, в отличии от остальных, успешных родственников!

Фильм учит, что за добро добром всегда отплатится (приютивший, бескорыстно, у себя дома бабушку младший внук Толик, получил выздоровление своей немой дочери). Фильм критикует жестокосердие, наглость и жадность, а также малодушие.

Сцена в самом конце фильма - это призыв к нашей совести. Не ведём ли мы себя со своими близкими, родителями, дедушками и бабушками так же, как поступили те неблагодарные внуки с бабусей! Этот фильм взывает к нашей совести!

Главная героиня фильма дружит с существом, которое может принимать разный облик и зовётся деймоном (намёк, думаю, понятен). Она (кстати, является родом из Палестины – то бишь еврейка) постоянно обманывает всех встречающихся ей на пути, а порою даже клевещет.

Главными «положительными» персонажами фильма являются цыгане, пираты, и ведьмы. Ведьмы флиртуют с цыганами. Предводительница ведьм признаётся главной героине, что её любовник капитан корабля, и говорит она это с гордостью а не со стыдом.

«Положительные» персонажи убивают и калечат не в чём неповинных жителей. Ну а "врагами", (кто бы сомневался) опять назначены русские! Мусолится тема «несчастных, всеми угнетаемых (русскими в частности)» цыган.

В фильме «Золотой компас» имеется явный оккультный посыл! Во-первых; навязывается идея, будто бы у каждого человека помощник деймон, а всякий, кто попытается разлучить их, творит вред. Во-вторых; ведьмы показаны как хорошие персонажи. Ну и, пожалуй, самый главный скрытый смысл фильма и «вишенка на торте» – основная враждебная организация Магистериум, также называется Церковью, и не абы какой, а именно Православной, судя по иконостасам и Иконам, сделанным в нашем стиле! (Характерно и то, что в одной из сцен, Урсус ломает такой иконостас!)

Никакой моралью в данном фильме даже не пахнет. Во-первых, все дети без родителей, в том числе ГГ. Во-вторых, русские были, как всегда, показаны чудовищами (и фактически уравнены с нацистами, так как преследуют цыган и евреев). В-третьих, пропагандируется неприкрытый сатанизм, обеление ведьм, дружба с демонами вместо Ангела Хранителя, дискредитация Православной Веры!

Можно было бы много писать о нравственности, о том что посыл и идеи данного фильма чужды русской душе и менталитету, но лучше пусть автор данного произведения Ф.Пулман «сам расскажет», с каким умыслом он сделал сие. Вот что этот сатанист заявил журналистам из газеты «Sydney Morning Herald»: «Мои книги «убивают Бога» в сознании детей, - если взглянуть в масштабе человеческой жизни и окружающего мира, то я атеист. Бога нет».