Последний богатырь: Корень зла

Продолжение современной версии советских сказок от Диснея (к сожалению, не последнее - об этом говорит сцена в титрах).

Что можно сказать об этом фильме? Если очень коротко, то всё соответствует канонам фирмы.

Если подробнее, то тот же недобогатырь с боевой невестой, которая любит его таким, какой он есть. Ему по-прежнему всё необходимое "с неба падает". Отец его, Илья Муромец (для подкрепления "морали") подбадривает, что сам 30 лет и 3 ночи лежал на печи прежде, чем к нему пришла сила. Ваня(-дурак) почему-то постоянно стремится помогать (колобку) тому, кто его минутами раньше убить пытался.

Колобок, к слову, - оправданное зло: бабка забыла на окне, дед уронил - ай-яй-яй, "убью теперь всех вокруг".

Реальный богатырь, выставленный неудавшейся альтернативой для Василисы, Финист - Ясный сокол [спасибо, что напомнили - с удовольствием вспомню оригинальную сказку про персонажа] показан занудным, жаждущим личной славы от участия в подвиге - неужели наши богатыри были именно такими?

В диалогах подтекстом проскакивает тема секса. Так, например, Василиса с Иваном обсуждали его телепортации в современный мир, которые он скрывал, как походы "налево". Сами телепортации его - инфантильное стремление к "удобству", подразумевающему наличие вайфая и кучи гаджетов вокруг, которые он притащил в сказочный мир. В результате чего у меча в самый важный момент "села батарейка", из-за чего весь мир был в опасности.

Борьба со злом, как всегда, "на кулаках". Мир спасти можно только пройдя через загробный мир, вернуться можно только в сказке. И только в диснеевском варианте.

Силу Иван берёт тайком употребляя УКРАДЕННУЮ у Бабы-Яги <усилику> в небольшом мешочке, намекая совсем не на ягоду.

То, что происходило с Кащеем, который и в этом фильме пожертвовал своей смертью (или жизнью), и который единственный знал, как победить корень зла, - олицетворение того, чего видимо добиваются производели сего шедевра: амнезия в результате заточения (забыл, что с ним было, свои корни), а Баба-Яга, воспользовавшись этим, на вопрос Кащея: "кто я?". Отвечает: "ты мой слуга".

«Последний богатырь: Корень зла» - зрелищная сказочная пародия с серой моралью

Фильм оставил двоякое впечатление. С одной стороны, есть достаточно яркий положительный посыл, выраженный в том, что богатырская сила появляется только тогда, когда человек определяется с ответом на вопрос «зачем жить?» На примере преображения главного героя доносится мысль, что жить надо ради любимой девушки, друзей, Родины, памяти предков, чтобы им не стыдно было за нас.

Есть и другие примеры хороших поступков. Колобок и Чудо-Юдо проникаются к Ивану симпатией за оказанную им помощь, и тоже стараются выручать его из трудных ситуаций. Илья Муромец жертвует собой ради спасения главных героев и даже отказывается вернуться из царства мёртвых, отдавая это право Кощею, который единственный знает, как одолеть главного злодея.

Однако эта положительная мораль в фильме постоянно соседствует с глупостью, обманом, подлостью и двойными стандартами.

Начать можно с того, что на стороне добра показаны такие персонажи как Кощей, Водяной, Баба Яга, что не соответствует классическим архетипам этих героев (хотя образ Бабы Яги в сказках встречается в двух вариантах). Большинство богатырей в фильме действуют по принципу «сила есть – ума не надо», при этом один из главных героев - Финист Ясный сокол - изображён самовлюблённым и мечтающим о славе позёром.

Не отстаёт от него и сам Иван. На протяжении почти всего фильма он специализируется на мелком жульничестве, подколках и троллинге окружающих, страдая комплексом неполноценности из-за отсутствия богатырской силы. К тому же главный герой зависим от всяких бытовых мелочей, по типу микроволновки, пользуется услугами уборщиц и при первой возможности сбегает в современный мир, чтобы принять джакузи и насладиться чашечкой кофе.

Конечно, в конце фильма вроде как происходит преображение Ивана, но в целом его слабости не показаны с негативной стороны – они изображены, как особенности его личности, к которым надо просто привыкнуть. Да и Василиса заявляет Ивану, что он ей нравиться «таким, какой он есть». Кстати дерётся она похлеще многих богатырей («здравствуй, феминизм!») и в отличие от своего ненаглядного не страдает приступами трусости.

В новых «богатырях» много жестокого юмора в стиле «Камеди клаба». Кащею надо постоянно бить по голове, чтобы он что-нибудь вспомнил. Есть шутки на тему ударов в пах или якобы «смешных» падений. Колобок разговаривает и шутит голосом Гарика Харламова, в некоторых эпизодах он поедает всякую мелкую живность. Бережное отношение к природе и животным фильм точно зрителю не прививает, скорее - наоборот.

Весьма неоднозначно выполнена и концовка фильма. Перед главной битвой со злодеем звучит один из ключевых диалогов Ивана с отцом, где Илья Муромец озвучивает следующую мысль: «Мать сыра Земля умеет и добру, и злу давать. И во всём у неё учёт. Если появляется тьма, то и богатырь появляется светлый, чтобы всё поровну». То есть, фильм проводит деструктивную мысль о некоем поддерживаемом свыше балансе добра и зла. На эту же тему несколько раз звучат фразы о том, что и в самом Иване есть тёмное начало, что является отсылками к планируемому выходу третьей части.

Но если задуматься, то тезис о том, что «мироздание целенаправленно поддерживает баланс доброго и злого», обесценивает всякое стремление человека к свету. Ведь зачем стремиться делать мир лучше и бороться со злом, если зло всё равно всегда, вроде как, должно уравновешивать добро?

Более правильно, особенно в фильмах для детей, доносить до зрителя мысль, что добро – является нормой и поощряется мирозданием. А зло – это отклонение от нормы, результат проявления слабости или ошибочности действий людей, которым дарована свобода воли и право выбирать, как поступать.

Также следует отметить и три заключительных эпизода фильма. В первом звучат признания Ивана и Василисы, и Иван предлагает Василисе выйти за него замуж. Следующая сцена достаточно символично показывает рождение «детей» в семье избушек на курьих ножках – тоже достаточно милые кадры. Но в последней сцене, завершающей фильм, зрителю демонстируют одержимую злом беременную мать Ивана с чёрными глазницами, которая повторяет фразу, что «внутри Ивана живёт зло».

Разве можно в фильме «6+» делать такой «финальный аккорд»? Или надо любой ценой заинтриговать зрителей продолжением, а что там останется в головах у детей – до этого и дела нет?

Детям фильм точно показывать не стоит. Взрослым если и смотреть, то с последующими рассуждениями о том, чего в фильме больше – хорошего или плохого.

Вначале приведу три цитаты из фильма, чтобы показать, что фильм не такой кашеобразный, как может показаться, и у него есть определённая мысль. Эта мысль подозрительно, разными углами, проявляется в некоторых продуктах современного кинематографа:
1) "Тьма везде, даже в тебе";
2) "Мать сыра земля и добро, и зло даёт. И во всём у неё учёт. Если появляется тьма, то богатырь появляется светлый, ЧТО БЫ ВСЁ ПОРОВНУ БЫЛО" ;
3)"Жил... великий колдун и все почитали его от мало до велика: шибко ДОБРЫЙ он был, ВЕЛИКОДУШНЫЙ, всё, чего он касался, - оживало... и колдун за 1000 лет НАПИТАЛСЯ ТЬМОЙ и стал прорастать.

Фильм соответствует современным канонам: красочный, динамичный, нелогичный. Великое Добро становится великим злом, злое становится добрым. От укола ты обязательно станешь слугой тьмы, против своей воли. Богатырь и его любимая не женаты, но живут вместе. Молодым зрителям от 6+ покажут поцелуи, склоки, оскорбление богатырями друг друга, брачный период избушек на курьих ножках, битву девушек на мечах, царство мёртвых. Шутки будут, но по моему мнению большей частью не смешные (первый фильм гораздо лучше был в этом плане). Зато шутки будут: от затвердевшего колобка, поддавшегося в разбойники, про игру престолов, а также глумление над христианством "Вот что плитка и асфальт животворящий делают".

Как я уже упоминал, для персонажей фильма характерно: ложь, оскорбления (вербальная агрессия), избиения (физическая агрессия), гордыня, бесстыдство. В фильме присутствуют убийства. Хочу обратить Ваше внимание, что по канону фильма злу могут противостоять только избранные, остальные становятся его слугами, включая богатырей.

По моему мнению, фильм запрещён к показу лицам до 18 лет. Дети даже шутки многие не поймут, зачем им смотреть. Колобок уже не тот.

Лицам старше 18 лет фильм тоже не рекомендую. Только в исследовательских целях.