Зверополис 2: Змеиная история

Какой же популярный мультик, все прям насмотреться его не могут, так долго ждали продолжения и вот дрисней выпустило очередное продолжение Зверополиса. Признаюсь, что так и не смотрел первую часть, ибо ну совсем такое не люблю, та и эту не хотел смотреть. Тем не менее, по загадочной причине мульты со зверьём ну очень популярны среди широких масс. Почему, большая загадка...

С первых кадров мульт напомнил картинки из рекламных брошюрок евангелистов, которые некогда разбрасывали везде. На тех картинках барашки и олени дружно и без опаски паслись рядом с тиграми и волками. Ну барашки ели траву, интересно, а что ели тигры?... А, не важно, это ж рекламка рая. Вот и этот мультик, как некое подобие зверорая, где хищники живут рядом с травоядными, а вот водоплавающие и рептилии отдельно. Тем не менее, рыбу не коснулся рай, рыбу жрут все водоплавающие и мелят её на фарш. Вот такой избирательный рай.

И так, про что же на самом деле этот мультик и действительно ли дрисней исправился и больше не стал в очередной раз продвигать нарративы ультраглобалистов в неокрепшее сознание детей, да что там детей, взрослых, которых тоже достаточно много с их взросло-детским умом (тут наверно боле подходит определение - возраст до 30 лет, потенциальные родители).

И так по порядку.

Начнём с положительных моментов, которые всё же существуют в этом мульте. Достаточно неплохая режиссура и проработка деталей, хорошая анимация мимики и быстротечных моментов. Но большинство-то и не заметят это, если не станут много раз пересматривать один и тот же фрагмент, Иногда даже на замедлении. Хорошая цветовая гамма, нет искажений в серо-зелёное и затемнения цветов в целом. Достаточно много очень смешных сценок. Наверно больше всего понравилась ОПГ (мафия) опоссумов, прикрывающихся бизнесом с сумочками. Достаточно некрасивые зверьки представлены миленькими с большими глазками, особенно самочки. Также очень смешное жилище Лиса. На верхних этажах слоны бегают на тренажёрах)))

Настранность, это наверно первый мульт, в котором в доступной для обывателя форме, в разжёванном и выплюнутом и снова разжёванном в виде рассказывают об опасности смартфонов (а на самом деле это самый настоящий карманный персональный компьютер-идентификатор, ваш персональный цифровой ошейник и радиомаяк, как у скота). Данная информация будет полезна "прохрессифной молодёжи", которая просто, так как все (стадо - такое стадо). В мульте представлено и правдоподобное толкование того, кто такие "богатые" и какая грязь скрывается за их деньгами.

Про главную героиню.

47% занятого глазами места на мордочке, любимая многими фуррифагами крольчиха. Вероятно в виде фансервиса для мужчин, ей сделали женственную фигурку, по типу Гаички из Чипа и Дейла. Некоторые считают это излишней сексуализацией, но имхо это не так. Если вы посмотрите в каких видах её рисуют фанаты фурри, как нагенерировал её бредогенератор под названием "искусственный псевдоинтеллект", то вариант диснея просто невинен :)

Джуди не ищет папика, или мужика с машиной, квартирой и доходом от 10000$. Она не хочет быть супермоделью или бизнесбабой, не мечтает о шопинге в Монте-Карло, она просто живёт в съёмной комнатке 2 на 3 метра, в коммунальном общежитии и работает тупо в полиции. Ну действительно хорошая по типажу самочка (в общих чертах). Такая вся гиперактивная и ничего у неё не болит, каждой новый день как новая жизнь. Ах молодость, она видит несправедливость и искренне хочет это исправить. Жизня суровая ей хвостик ещё не накрутила, ушки не пообрывала, в отличие от её напарника лиса Ника. Ладно, раскрою всё же секрет, она просто страдает комплексом супергероя и юношеским максимализмом, а если поискать, то ещё 5-10 синдромами-расстройствами. Благо сценаристы широко осветили тему психологии в мульте, вероятно описывали личный опыт :). Вообще, она выступает как некая проекция реальной молодой девушки (о..., секрет открыл :) Как вы знаете, дрисней активно эксплуатирует женских персонажей, наделяя их всеми заказанными хозяином качествами. Это происходит абсолютно в каждом их мульте, где женский персонаж - главная героиня. Вот и в этот раз корпорация чёрной мыши не стала отходить от традиций и одарила главную героиню такими излюбленными в "корпорации бабла" качествами, как эмансипированность и чуть-чуть феминизма.

В мультике есть сценка, где Джуди звонят её родители, представленные в виде классической кроличьей семьи, ну то есть очень много крольчат. И её бабушка кричит ей в трубку - возвращайся и нарожай крольчат. На что Джуди кривится и старается побыстрее завершить разговор. Ну правда, какие крольчата, какой замуж, онаж супер-пупер детектив, которых не было никогда. Так дисней мягко внушает девушкам ориентир на работу и карьеру. А семья - это лишнее, это когда-то там, примерно после 45 лет. И наверно женщины думают, что это ж хорошо, мы теперь надерём проклятым мужикам зады, мы таки оденемся в штаны и будем работать до ..., до..., До чего ?... Увы, огорчу женщин, вся эта пропаганда эмансипации, феминизма, карьеризма, работы наравне с проклятыми мужиками, это не от любви к вам, не от желания вернуть вам какие-то утраченные вами права, в чём дисней пытается убедить женщин в каждом их фильме. Это банальный заказ на отсутствие потомства, ну или детей. Ведь чем больше женщина работает, тем меньше она рожает, она не может уже полноценно выполнять функции возложенные на неё природой. А также стремление выбросить "на рынок труда" (как мерзко звучит - люди это товар) конкурентов мужчинам, повысив число претендентов на определённую должность и тем самым получить возможность снижать зарплаты и более агрессивно эксплуатировать и женщин и мужчин. Капитализм в полной красе. Не для этого ли они так боролись с коммунизмом? Да, этого хотят те, кто заказывает дриснею пропаганду подобных идей. Есть ещё и другие задачи, но они менее значимы. Вот и наша прекрасница Джуди, одураченная крольчишка, в этом злобном и гнусном мире (хоть и с претензией на рай), выступает в роли деструктивного примера. Но повторюсь, в общем и целом она хороший женский персонаж, только непонимающий основ жизни, одураченный современными тенденциями.

___________

Справка:

Депопуляция человечества - основное направление "новой нормальности", а точнее ненормальности, которую продвигают ультраглобалисты, под лозунгом "устойчивого развития", в том числе через кино, сериалы, мультики. И транснациональная корпорация дисней является здесь одним из монополистов рынка и наверно главным инструментом для внедрения этих идей в общество через массмедиа. Проще говоря, дисней это культурно - идеологическое оружие, нацеленное против людей и ставящее целью изменение сознания и поведения больших масс населения.

___________

На этом с позитивом усё ребята.

Часть вторая - скрытые смыслы, негатив и тёмная сторона мульта.

Сразу замечу, что вся пропаганда, деструктивные идеи и понятия дисней преподносит в очень завуалированной форме. Так, что она невидна с первого раза большинству, которое уже просто привыкло к подобному маразму в фильмах, ну а многим вообще никогда не будет понятна\видна. Кто сказал, что окно овертона не существует ?... Вот оно, в реальности, Большинство лягушек уже сварены наполовину. Задумайтесь, как сильно вас сварили?

Так как над сценарием работали и психологи, то такая информация будет откладываться в сознании не только детей, но и взрослых с лабильной психикой. Потому представляет особую опасность, ибо всякие те, кто в теории должны проверять кинопродукцию на наличие деструктивных закладок, ничего не делают, или намеренно пропускают подобное в прокат, занимаясь саботажем.

И так, основные скрытые темы данного мульта:

Позитивное и радостное восприятие мультикультурности и миграции. В реальности это принуждение к смирению! с ордами мигрантов, тихо оккупирующими все страны с изначально белым населением, а также тотальная толерантность(отсутствие или ослабление реакции) и политкорректность. "Смеритесь с чужаками, ибож это так весело жить вместе всем". Очень смешно... В виде мигрантов в мульте представлены рептилии и водоплавающие, живущие в отдельных районах, прям таких себе гетто. Кто был в Париже, тот поймёт.

Конкретно один из главных персонажей - гадюка. НО это типа "хороший гадюка", потому что он голубой и даже таскает с собой антидот от гадючьего яда :) Как вы понимаете, гадюка был неслучайно выбран на главную роль, так как противен большинству, и есть за что. Тем не менее, дисней будет целый фильм внедрять идею, о том, что гады хорошие, они просто другие. Такие же хорошие как и "чужие" (фильм). Ну если вернутся к реальности, то действительно змеи ничем не хуже других хищников, а некоторое, например как кобры даже предупреждают о их присутствии, тех, кто больше их размером.

(Вопрос зрителя:

> А почему бы не сделать отдельную страну для рептилий и водоплавающих?

Вы что ещё не поняли какие задачи хозяин поставил? -> смирение и расовый дальтонизм).

И тут мы и подошли к очередной излюбленной теме всех мультов от дисней, это искажение и смазывание понятий о добре и зле. По идеологическому заказу хозяев компании дисней, стадо или локалс(в недобритании), так они называют людей, должны потерять способность реально оценивать врагов и низменные, извращённые, опасные для нормального общества понятия. При том они до того обнаглели, что уже ничего не стесняются и открыто, фразами персонажей, говорят про слом стереотипов ("новую нормальность" по швабу).

-Эмансипация, матриархат и феминизм

В мульте доминируют самки над самцами. Это и пара крольчихи и лиса, где лис вялый и тихий, а Джуди прям всех порвёт, с моторчиком в одном месте. Тоже самое касается полицейских кабанов, где женский персонаж, кабаниха с явной потерей половой идентичности. Она всегда активнее и сильнее её напарника вепря. Гиперактивная бобриха - ютубер, угадайте кто? Родители Джуди, хоть и показаны совсем немного, но уже там можно заметить, что отца как мужчину выставили туповатым подкаблучником, а мать наоборот показали как главу. Даже мер города овца - тоже самка, всю власть бабам - кричит дрисней! Надо было ещё главного боса полицейских, тот, что гну, сделать самкой и был бы полный праздник матриархата. Мужские же персонажи в основном тихие, глупые, пассивные.

-лгбт-

Если в первой части был прямой акцент на лгбт, то в этой части дрисней усвоил прошлые ошибки, запреты показа в определённых странах (а у нас запрещали?, или только на словах ?) и уменьшили напор, свёвши всё наверно к единственной сценке, где барана подстригает парикмахер, вырезая ему мускулы из шерсти. Но потом случайно выстригает по другому, а именно в виде юбки и лифчика. Но самец баран радостно кричит, что ему очень понравилось, другой самец баран видя такое тоже хочет такую стрижку. Как вы наверно понимаете, это и есть тихая пропаганда, как минимум трансвеститства или транссексуализма (бараны трансвеститы). Но кто будет предъявлять претензии? Это ж мультик, ыскуство, ах как смешно! В самой последней сцене, после титров, за стеной кричат соседи, напоминающие гей пару (ну это так, очень с натяжкой, потому не будем придираться).

-Пропаганда метисации

В начале мультика Джуди и Лис переоделись в семейную пару и идут с коляской, в которой как бы их ребёнок. Кролик и лис, это же бред уже изначально! Мало того, у них ещё и дети! (это уже подразумевает межвидовые / межрасовые сексуальные отношения). Что ж это за дети такие? В любом случаи, это уже не лисички и не кролики. (помните мутантов-гибридов "Чужие 4" ?). Хорошо, что у них до настоящих деток не дошло :) и работу ребёнка выполнял сотрудник полиции. Но окно овертона открыто, крючок заброшен, стадо хавает и облизывается.

И разумеется, всё это не просто так. "Смотрите, вон даже в мульте они такие разные, но любят один другого". "Вы ничего не понимаете, "это ж совсем другое", это ж мультик". Скажу вам, что такими "мультиками" вымощена дорога в ад. Либерально-тупорылые защитники дриснея и недобитые sjw скажут - "у них не любофь, они напарники по работе". Да, действительно напарники, но, посмотрите их разговор, давящий на эмоции и слёзы, примерно 1: 23: 05 с, это точно разговор напарников по работе ?... Есть большие сомнения... Даже гадюк их оставляет наедине. Разумеется персонажи не произнесли слова "люблю" в прямой форме, но весь их диалог это явно не разговор просто коллег по работе. Вы так тоже разговаривает с теми, с кем работаете? Данная сценка внедряет начальную идею, что брак между несовместимыми, видами возможен. Такая скрытая пропаганда символизирует и внушает мысль, что в реальности, браки, например между негром и белой женщиной это нормально.

Ну а что от таких скрещиваний получаются коричневые дети метисы, с чертами европеоидов это никого не волнует (помните Обаму?), что только ускоряет повторные циклы таких скрещиваний, уже среди их потомков. Это и есть одна из основных целей ультраглобалистов (владельцы дисней), смешать все расы в одно коричневое стадо-быдло.

"Люди земли" - так это они называют. И как вы наверно понимаете, после таких смешений полностью исчезнут белые люди, не говоря уже о славянах, которых западные "элиты" ненавидят уже не один век.

Именно это одна из основных причин, завоза в страны с исконно-историческим белым населением негров, арабов, индусов, таджиков и тд. И обратите внимание, 90% это мужчины на пике фертильности. Кто спасёт наших дорогих женщин от них ?... Наверно только они сами, благодаря своей интуиции, поймут неладное. Но вот подобной пропагандой хозяева дрисней и борются с внимательностью и осторожностью женщин. Непринятием такого извращенства.

"Ведь когда крольчиха и лис отважно идут против собственной природы! и разрушают стереотипы, их пример вдохновляет" этой фразой можно описать весь смысл и цель этого мультфильма. (1мин: 56 c. - монолог коня),

Это и пересекается с темой мультикультурности и толерастии в мультике. Понятия выдуманные ультраглобалистами (смесь сверхбогатых неофашистов с сатанистами нового разлива, точный набор намного сложнее) для смешивания всех народов и наций в единое тупое стадо, для облегчения ихнего контроля в громадных городах - резервациях, под присмотром видеокамер и смрадфонов. И отображаемое в этом мультфильме, как существование несовместимых животных в одном городе. Например, как антилопа поёт песни в кругу тигров. (а вообще, может построить ещё город?).

В мульте пару Джуди и Лиса даже отправляют к психологу, который должен им авторитетно внушить, что они идеальная пара! Это как бы, типа, даже "врач" говорит, что это нормально /-: (Продажные и беспринципные врачи на службе властей, где-то мы это уже проходили, ковид, неее...?) Слушайте психиатра, он же лучше знает. Или всё же не знает, или всё же его назначили промыть им мозги ?...

И вот наша хорошая девочка уже одурачена, и всеми способами старается доказать непонимающему стаду, этим сарпёрам и традиционалистам, что она с лисом идеально совместимы, она уже сама в это верит! Психологи дриснея намеренно выставляют её в роле некого изгоя, с целью ещё больше склонить её к конфликту с традиционным обществом (подобный метод пропаганды, вы наверно помните, применялся в мульте "Ледяное сердце", где Эльзу сделали изгоем из-за её дара, и о том она пела в её песне. Это как бы намёк всем боящимся озвучить публично, что они геи или тп, - "докажите этому тупому стаду, наплюйте на всех, наплюйте на их мнение" (Некий "каминг-аут").

И переходим к теме дискредитации родителей.

родители отговаривают и предупреждают Джуди о том, что кролик и лис это ненормально (отсылка к межрасовым отношениям), но она это всё игнорирует, наплевательски относятся к советам родителей. Ведь чего их слушать, сарпёров таких. Также, явно уже не в первом дриснейском мульте, родители высмеивается и выставляется в виде отсталых и "непрогрессифффных по дриснею" глупцов. Например, когда Джуди провалила задание, отец слал ей глупые сообщения со смайликами какашек и смеха над ней. В место того, чтобы поддержать дочку. Типичная стратегия дриснея, хорошо показанная в мульте "Я краснею", где родители выставлены главными врагами детей. Цель подобного разорвать контакт с роднёй, чтоб легче было потом впаривать идеи как это хорошо когда лис и кролик вместе. Ну, или переведите на реальность, то, что описывалось выше.

Ну и разные мелочи на конец.

Например, на 48:54с, эпизод возле трубы, Лис показывает пальцами сатанинский жест "коза". Если вы думаете, что аниматоры и режиссёры это просто так сделали, что им никто сверху не давал такого указания, то вы сильно заблуждаетесь. Подобные символы являются нормой в современной киноиндустрии. Таким методом продюсеры проектов отдают поклон высшим хозяевам, подтверждая, на чьей они стороне и за чьи идеи выступают. Не стоит также путать этот жест с таким же в аниме. Там, в Японии, этот жест не имеет такого значения, потому частенько применяется, наравне с жестом "V" - мир.

Примерно в самом конце титров, там, где разные эмблемы техсредств, вы можете увидеть силуэт морды трёхглазого, предположительно исчезающего чеширского кота. Отгадайте, что это значит?

Также сам Лис является культовым животным в определённых кругах, контролирующих Голливуд. Актёры с FOX (лис) в имени всегда добиваются успеха, потому как некие уверены, что это знак. Но оккультизм в кинематографе это отдельная и длинная тема, потому не будем на этом задерживаться

Что касательно графики, так она достаточно простенькая и дешёвенькая, упрощённые по современным стандартам текстуры частенько отображают шерсть. Видно, что экономили на деньгах и времени. Ведь так надо было выпустить продукт, который перекрыл бы убытки от прошлых картин с агрессивной и ярко выраженной пропагандой. Таких как марвелы, Белоснежка, сериалы по Звёздным воинам и тд. Всё же мелкие акционеры требуют дивидендов (Хозяева не требуют).

Про музыку.

Одна из основных песен, наверно самая главная, та, которую поёт антилопа в кругу тигров. Ну просто неприкрыто папуасско-африканские мотивы с примитивным синтезом звука. Наверно ЫЫ (и.и.) настругал, ибо примитив нереальный. НО, закладывает молодёжи и детям ориентиры на "качественную" (по версии дриснея) музыку. И к сожалению, вся современная попса именно в похожем звуко-стиле. Как это назвать даже затрудняюсь ответить. Наверно бабуинопанкосинт :)

Использование именно такого музыкального стиля обусловлено даже не попсовыми и ширпотребовскими вкусами большинства потенциальных зрителей, а в том, что это должна быть обязательно или негритянская музыка, или, ну как минимум "толерантная". Но опять-таки, основное то, что это чисто негритянская осовремененная музыка, на которую подсадили молодёжь и уже ввели в статус нормы. Вспомните, что спецслужбы делали в восьмидесятые с рэпом, тогда у них правда было задание контроля негров. Сейчас же, это уже относится к тотальному контролю "стада". И чегож тут опять удивляться, если весь мультфильм построен по такому принципу, и вообще его сделало дрисней, а значит ничего, чтобы отходило от концепций "новой нормальности" ждать не приходится.

Заключение.

Самое грустное в этом всём, даже не сам этот гнилой мультик с пропагандой, нлп и психологическими манипуляциями над зрителем, не злобная транскорпорация очень чёрной мыши, а то, что люди по глупости своей идут в кинотеатры и оплачивают всё это дер*** диснея, для его новых пропагандистских творений. Неужели так тяжело проявить чуточку сознательности, или колбаса и зрелища основной инстинкт?

Также, печально, что эту статью прочитают в основном достаточно умные люди, которые и сами в состоянии понять "что такое хорошо, а что такое плохо". А вот молодёжь, увы, пройдёт мимо, дети посмотрят мульт через смрадфоны, без контроля родителей. А в разных соцсетях, соросня с рекламщиками кинобизнеса повылазит, а на осмелившихся выразить неодобрительное мнение нагонит ботов с оскорблениями и высмеиваниями.

Ибо сила культурно - идеологического оружия велика, особенно когда она оплачивается самими мишенями.

PS.

К сожалению полный текст не поместился в лимиты сайта, и пришлось статью сократить :-(

А жаль, там были дополнительные пояснения.

Тысячелетний опыт народа VS модные психологические теории

«Мультфильмы — самое доброе искусство. Они — как новогодняя ёлка, весёлые, яркие, полны музыки. Я с радостью их озвучиваю».

(с) Анатолий Папанов

В целом весьма неплохое и очень красочное детское кино с упором на обитание в современных городских каменных скалах и политические пертурбации с уголовным оттенком – этакое бадди-муви в стиле «Старски и Хатч» (2004) или «Харли Дэвидсон и ковбой Мальборо» (1991). Это мир современного урбанизма, пёстрого разнообразия социальных страт, преступности и поиска себя в жестоком пространстве мегаполиса – мир жёстких законов асфальтовых джунглей, быстрой смены декораций, агрессии, безразличия и экзистенциальной тоски. Авторы очень точно изобразили героев нашего времени – это не святые и не злодеи, а просто дико уставшие пленники собственных амбиций и бессмысленного верчения белкой в колесе, из которого нет выхода.

Шикарная анимация и обилие самых разнообразных локаций вызывает просто щенячий восторг – на воде, над водой и под водой, на земле, над землёй и под землёй! Тут вам и заснеженные просторы, и высокие скалистые горы с шапками снега, и песчаные пустыни, и бурные реки, и заболоченные пруды с аквамариновой тиной и зелёной ряской: короче, виды на любой вкус! К тому же ландшафты и персонажи фантастически детализированы – звоночек на пузе моржа, геккон Дэнни в сомбреро, барбершоп для овец – и проработаны, кажется, до мелочей: до шерстинки, до песчинки, до капельки воды на моржовых усах! Глаза просто разбегаются от всех этих дельфинов-барменов, усатых моржей-буксиров, от водяного метро и тату-салона для бегемотов – иногда так и хочется поставить мультик на паузу и прикрыть веки – Тарковский и Кубрик повесились бы от этого стремительного калейдоскопа кадров без возможности успеть хоть что-нибудь продумать или хотя бы прочувствовать! -))

В целом неплохая музыка Майкла Джаккино и заводная песня Шакиры в её «Зоофилии», как сама певица называет мультфильм, вполне гармонично легли на видеоряд и у меня, например, вызвали достаточно положительные эмоции.

В картине немало приколов, цепляющих и веселящих даже стариков наподобие меня. Например, суперводила-ленивец «Блиц – скорость без границ» типа Макса Ферстаппена из «Формулы 1»: вот тут и я захохотал. Или крутой мэр города, бывшая «тёмная лошадка», поставленный местными олигархами и самовлюблённый, как «наш Дональд Фредович», останавливающий по войне в день. -)) Ну и, конечно, детская наивность через край: видите ли, он, их ставленник, совершенно не в курсе, что они негодяи и воры! Он просто глупенький и наивненький ми-ми-мишный политик – ну прям девочка из пансионата благородных девиц! Да и полицейские такие же – они хорошие, только наивные! Ах, как я в это верю – чуть не разрыдался! – «Павлушка тычется в подушку, и только слышно: «Мерин, душка!»». -))

Ну и, само собой, суперкоманда побеждает плохишей, включив свои сверхрезервы уже после израсходования всех сил типа «Я не могу» – «А ты через не могу»: вот так и меня мама учила, я уж не говорю про Советскую Армию! -))

Очень верно показан рысёныш-мажорик – с точки зрения психологии т.н. семейное «помойное ведро», пытающийся выслужиться перед родителями своей подлостью. А ведь я ещё подумал вначале – с чего бы этот зажравшийся сынок олигархов такой хороший? – лажа какая-то, но потом авторы всё-таки вернулись к соцреализму. -))

Но затем сюжет внезапно притормаживает и переходит с парада пародий на гамлетовскую трагедию – разбитые сердца, предательства, отчаяние, крах надежд – кажется, нам всем сейчас понадобится целый табун зверотерапевтов! -)) Вообще, с психологией и командообразованием авторы сильно переборщили: тут и занятия в группе полицейских по очень модным нынче методам партнёрской групповой психотерапии, и саморефлексия, и тайные откровения на тему своего поведения – этакое крутое психологическое самокопание: до чего же западники любят объяснять всё с научной точки зрения в текущей «общепринятой» парадигме взаимоотношений – аж скулы сводит от их животного бихевиоризма! – прям «собаки Павлова» какие-то! -)) Сейчас глобальная либерасня старается заменить детям жизненный опыт старших поколений психологическими книжками с ответами на все вопросы, а заодно и с кодированием молодняка на «повесточку» либерально-сатанистского «Вашингтонского обкома Демпартии» с упором на толерантность, политкорректность, индивидуализм, мещанство, потребительство и прочую «швабоду» от долга и ответственности, заменяя Божьи Заповеди ми-ми-мишными идеалами «дружбы народов» (ой, то есть животных всех видов!) и прочей демократической шизой.

Нынче буквально с пелёнок ребёнок обучается владению различными гаджетами, которыми плохо владеют его родители и совсем не пользуются его бабушки и дедушки, что несказанно возвышает ребёнка в собственных глазах, и он невольно начинает относиться к старшим поколениям с этаким снисходительным пренебрежением типа «да что они могут понимать, эти недоделанные старики?!». И практически до самого взросления, до выхода из детской гавани в Большой Мир, юношам и девушкам кажется, что обезьянье умение нажимать на кнопки является главным в будущей жизни. Отсюда сильнейший молодёжный нарциссизм, выражающийся не только в требованиях к родителям покупки своему чаду брендовой одежды и престижных гаджетов (смартфонов, компов, видео- и аудиоаппаратуры и др.), но и в играх в процессе общения друг с другом. То, как они разговаривают между собой, демонстрирует их игру на публику – интонацией, ужимками и красочными позами.

В целом, с моей точки зрения, современное западное общество, порвав с традиционным воспитанием детей старшими поколениями и внедрив в юных баранов глобалистский культ цифровых гаджетов, в котором выдрессированные навыки нажимать на кнопки и тыкать пальцами в экранчики принимаются за образование, ум и опыт, тем самым убило преемственность реального жизненного опыта, тысячелетия передаваемого в народе через воспитание младших старшими, и межпоколенческое взаимодействие. Всё это очень плохо кончится – «к бабке не ходи». И уже в обозримом будущем.

Ещё меня в этом мульте раздражало огромное количество пасхалок, словно авторы решили вдобавок сыграть со зрителем в увлекательном шоу «угадай цитату» или «подбери кадр» из старых прославленных киношедевров, так что даже не успеваешь всё ухватить – вот мисс Барашкис сидит в стеклянной камере в образе Ганнибала Лектора из фильма «Молчание ягнят» (1991), вот рысёныш в зелёном свитере идёт по заснеженному лабиринту, словно Джек Торранс в «Сиянии» Стэнли Кубрика 1980 года, вот из-под колпака льва-повара появляется крыска-повар, как в «Рататуе» (2007), и даже сценка со шприцем похожа на оммаж Квентину Тарантино в «Криминальном чтиве» (1994)! А ведь это просто дополнительный стимул для зрителей, узнавших ссылки на культовые произведения, посчитать себя весьма умными и необычайно образованными, т.е. та же психологическая игра на чувстве собственной значимости!

К тому же фильм пытается понравиться всем сразу и никого даже случайно не задеть, говорить о важном, не рискуя нарваться на судебные иски – сплошная деликатность и обходительность! В нём нет ничего, что могло бы смутить умы нежной неокрепшей аудитории – проект выполнен строго по учебникам либеральной шизы: все должны жить дружно, не взирая на род, вид и подвид. Будь ты хоть хищник типа лисы – изволь любить крольчишку, будь ты хоть насекомое, например, клоп или комар, или даже ядовитая гадюка – изволь любить теплокровных: впрочем, последнее уже ближе к правде. -)) Как же меня достали эти вездесущие глобалистские мультикультурализм и сопливая толерантность ко всем-всем-всем, включая фашистов, педиков, маньяков и сатанистов!!! А в результате – моральное и физическое самоубийство многих бывших христианских народов и белой расы в целом. И ведь даже такая элементарная замануха на розовых единорогов работает в молодёжной среде!

Вот юная либеральная рецензентка Raisa пишет (дословно): «Это история о том, как бороться с системой, будучи её частью, что невероятно актуально для общества». Фантастика! Девочка, с какой системой ты собралась бороться, если ты сама являешься её частью?! Вот же никак не переведутся у нас по-детски доверчивые навальнятские борцуны «за всё хорошее против всего плохого», падкие на призывы продажных демагогов – предателей своей страны, купленных врагами нашего народа! А ведь такая простота хуже воровства – я своими глазами видел распад моей страны и чудовищную разруху и нищету 1990-х, когда Чубайс во всеуслышание мечтал о «вымирании 20 миллионов людей, не вписавшихся в рынок» – тьфу, нечисть!

А вы просто посмотрите на системную политическую подоплёку сего славного мультика, направленную на скрытое зомбирование тинейджеров – на ущемляемых ящериц-мигрантов, говорящих «buenos dias, amigo», и на несчастных змей, живущих в явно арабизированных домах – так и хочется воскликнуть: «Долой несправедливость! Ограничить в правах WASP-ов и всяких христиан (ой, то есть хищных млекопитающих)! Вся власть цветным и прочим меньшинствам (я, конечно, хотел сказать – земноводным и пресмыкающимся)!». -))

Я не представляю, как все эти воспитанные на соплях и предательстве собственного народа «люди со светлыми лицами прекрасного бу-бу-бу» смогут выжить в реальном мире – они же окочурятся от ужаса при первом же выходе в настоящую жизнь! Впрочем, на это и расчёт – население надо сокращать, особенно белое и в первую очередь православное, а проще всего это устроить на ми-ми-мишных жителях сказочных виртуальных миров и прочих хикикомори со скошенными в экран смартфона глазами. М-да.

Резюмируя – это весёлый, забавный, яркий и динамичный мультфильм, переполненный красками, чудными персонажами и дивными видами, однако я бы не рекомендовал его к просмотру людям моложе 40, не склонным обращать внимание на скрытые детали, встроенное в канву сюжета нейролингвистическое программирование и задаваться основным вопросом со времён Древнего Рима – «Cui bono?».

«Зверополис 2» – семейный развлекательный анимационный фильм, в котором зритель погружается в оригинальный мир, где антропоморфные животные живут в большом и необычном городе. Как и в первом фильме, центральной темой произведения является расизм. Так, например, в фильме легко прослеживаются признаки палестино-израильского конфликта, когда одна из сторон, показанная как нечестные ростовщики, аннексируют у второй стороны её родные земли. В фильме есть сцены потребления животными алкоголя и переживания ими состояний алкогольного опьянения; главные герои в очередной раз помогают городу, будучи вне закона, а большинство из животных ведут себя глупо или вообще как дебилы. Но это не настораживает так, как сексуализация животных и антропоморфизм, перешедший во второй части фильма на новый уровень, чему и будет посвящена рецензия.

В фильме животные живут в условиях урбанизации: они водят автомобили, пользуются орудиями труда, смотрят телевизор, в свободное время путешествуют и т.д. Тем самым для зрителя стираются границы между животным и человечностью. Если быть кратким, то если бы человек считал себя животным, то люди бы не занимались науками и, вероятно, мы до сих пор бы зависли на уровне развития средневекового Китая или Турции. Ощущение надприродности человека, ощущение своего Образа Божия мотивировали нас к изучению «Книги природы» – творения Божия, а также к развитию в себе добродетелей. Но учения гуманистов перевернули всё с ног на голову, начав уравнивать человека со скотами. Это чревато тем, что человеческие страсти ставятся в один ряд с добродетелями; то, что раньше называлось грехом, теперь называют «естественными потребностями». Гуманисты оправдываются тем, что «люди те же животные» и ведут себя соответственно: захотел попить – попил; возгорелась похоть – пошёл блудить; если выживает сильнейший – обидел слабого и т.д. В рецензии на первый фильм мы писали, что в нём присутствует завуалированная пропаганда гомосексуализма, во втором фильме этого нет, но содомия суть тот же блуд, который, как и прочие страсти, делает человека их рабом, а следовательно, и более податливым на манипуляции злодеев, которые знают, как устроено человеческое естество.

В фильме присутствует сексуализация животных, а отношения Джуди и Ника вызывают недоумения. Касательно первого непонятно, зачем это нужно: конь-мэр, выглядящий как Тарзан; антилопа с тиграми подтанцовки, на которых почти нет одежды и вульгарно танцующих; развратная ящерица у барной стойки; лоси в гейских нарядах и т.д. Касательно второго же есть несколько сцен, усугубляющих ситуацию: во-первых, сцена, где крольчиха и лис строят из себя брачную пару с ребёнком, и ни у кого это не вызывает подозрений; во-вторых, крольчиха и лис иногда флиртуют; в-третьих, сцена, где морж, имитирующий речной трамвайчик, включает им романтическую музыку. Если быть кратким, то это ненормально, у лиса должна быть подруга лисичка, а у крольчихи – кролик. Это настораживает, если мы начинаем проводить связи с первым фильмом, где просто поднималась проблема шовинизма между условными травоядными по отношению к плотоядным. Во втором фильме же преграды больше нет, и животные разве что открыто не женятся.

Подводя итоги, отметим, что второй фильм, как и первый, оставаясь в рамках дозволенного, тем не менее несёт в себе скрытые идеологические мины. Во-первых, даже намёк на межвидовые половые связи противоестественен. Во-вторых, антропоморфизмы хороши как образы в мифологической литературе, но невозможны в рамках воспитательных или даже развлекательных произведений, потому что провоцируют, с одной стороны, девиации в восприятии человечности, а с другой – к нездоровому отношению к животным. Как и первый фильм, вторая часть оригинальна, но, учитывая вышеописанное, а также обилие картин глупого поведения и неприличные сцены карнавала, мы не рекомендуем к просмотру ни вторую часть, ни первую.