Дюна

"Мир держится на четырёх столпах: познания мудрых, справедливость сильных, молитвы праведных и доблесть храбрых. Но все четыре – ничто без правителя, владеющего искусством управления". Фрэнк Герберт, "Дюна"

Режиссер Дени Вильнёв мечтал снять хорошую экранизацию Дюны. И этот факт, несомненно, отличает свободного художника от художника, работающего под заказ. Разумеется, свобода в определенных рамках. Перечислю самые очевидные:

- Касса. Это зрелищность в ущерб смысловой нагрузке. Безусловно, много смысла осталось за кадром, зачастую, зрители не успевают вникнуть в устройство мира.

- Квоты на цветных актеров. Похоже, Вильнёв специально заменил белого мужчину на черную женщину (которая к тому же является явным лидером такого архаичного и патриархального общества как фримены), чтобы показать абсурдность этого правила.

- ЛГБТ. Изобразить нетрадиционную ориентацию у одного из главных злодеев – это явный бан на современном Западе. Поэтому, этих подробностей личности Владимира Харконнена зритель не узнает. Наверное, к лучшему.

И фильм вышел достаточно приличным, хоть и с откровенными ляпами. Например, по сюжету, человечество давно отказалось от умных машин, одержав над ними победу. Плывущий по воздуху светильник или система наведения в снарядах – явное отклонение от канона и логики произведения. Переводчики тоже постарались на 4+. Самый крупный ляп – создатель стал делателем… Если честно, даже не знал, что слово такое есть))

В саге довольно много политики. В значительной степени на это повлиял опыт Герберта в написании политических речей и знание внутренней кухни американской политической жизни. Поэтому, честность и откровенность здесь присутствуют только между близкими людьми.

В целом, мир Дюны – это переплетение сфер интересов и влияния, явных, таких как монополия космической гильдии, и скрытых, таких как насаждение нужных верований в разных мирах и многовековая евгеническая программа по созданию сверхчеловека. Планы внутри планов, заговоры внутри заговоров. По сути, гипербола нашего мира.

60-ые годы в Америке – взрыв популярности психоделиков, «расширяющих сознание», наложил значимый отпечаток и на мир Дюны. Самый значимый товар во вселенной – спайс/специя/пряность/меландж. (Спасибо переводчикам, что в фильме использовали хоть и дурацкое, зато безобидное «специя». Прямой ассоциации со спайсами - нет). Продлевает жизнь богачам, является незаменимым ингредиентом подготовки сестер Бене Гессерит, запускает трансформации в сознании Главного Героя, позволяет навигаторам прокладывать маршруты через космическое пространство и поддерживать связь и торговлю между мирами. Такая значимая роль у психоактивного вещества - бесспорно, является негативным влиянием фильма/книги.

Большое количество жестокости вполне соответствует канону. Смотреть такое с детьми (также с беременными, кормящими) точно не стоит. Мой рейтинг 18+. И начинать желательно с книги.

Закончу рецензию Литанией против страха, записанной у меня на подкорке уже лет 20, не раз позволявшей мне сохранить холодный и трезвый ум в критических ситуациях.

"Я не боюсь. Страх убивает разум.

Страх есть малая смерть, влекущая за собой полное уничтожение.

Я встречу свой страх и приму его. Я позволю ему пройти сквозь меня.

И когда он пройдёт через меня, я обращу свой внутренний взор на его путь.

И там, где был страх, не останется ничего. Останусь лишь я."

Хочу оговориться, что глубоко уважаю произведения таких классиков научной фантастики, как Фрэнк Герберт, а так же восхищаюсь профессионально созданной атмосферой данного фильма, которая с головой погружает в перипетии далёкого будущего человеческой цивилизации. Вряд ли писатель закладывал в своё произведение именно такие смыслы, которые транслирует на подсознательном уровне фильм Вильнёва, ведь в оригинале роман представляет собой аллюзию на экологические, политические и психологические вопросы человечества, заставляя задуматься о том, чего может достичь цивилизация за сотни и тысячи лет, отказавшись от явного техногенного развития. Хотя в целом, цикл романов о Дюне создаёт устойчивое представление, что развитие и процветание цивилизаций полностью зависит от правителей, которые здесь именуются Богами-императорами, и без таких правителей цивилизации снова возвращаются к бесконечным войнам и раздорам, а созданный этими Богами рай вновь превращается в бесплодные пустыни. Всё это лишь отражает мировоззрение писателя, чьи взгляды формировались под воздействием американской идеологии капитализма.

Мне нравится читать многие рецензии и глубокие анализы к данному произведению, поэтому нет смысла описывать то, что уже описали многие другие. Всё это говорит о том, что Фрэнк Герберт дал богатую пищу для ума, помогающую осознать многие глобальные и простые человеческие вопросы и понять, стоит ли двигаться цивилизации тем или иным путём. Но в этой рецензии мне хочется отметить только второй смысловой ряд, заложенный режиссёром фильма, поэтому данный анализ относится исключительно к картине Дэнни Вильнёва.

Итак, разберём смысловую матрицу фильма. Это с виду игровое кино, как и любой другой масштабный голливудский проект, не только воплощает идеи из одноимённого романа 1965 года, но и сообщает нам о современной повестке дня, которую пытаются вложить в умы те, кто направляют массовое сознание через кинематограф, подобно тому, как это делают жрецы Бене Гессерит. Ведь наивно считать, что Голливуд не вложит ничего от себя и выдаст добрую и поучительную сказку со счастливым концом.

Харконнены в данном фильме - это подсознательный образ русских и России в целом, которые изображены здесь отвратительными и безжалостными убийцами. Стеллар Скарсгард, играющий барона с говорящим о принадлежности именем - Владимир, уже воплощал образ русского во многих фильмах, поэтому выбирали его неслучайно и ассоциация его как русского более чем устойчива, а Дэйв Батиста играл русского в предыдущем проекте Вильнёва "Бегущий по лезвию 2049", где его изобразили отчужденцем, живущим в полном нищенстве в глуши, при этом с намёком на каннибализм, когда его позже подозревали в убийстве и съедении ребёнка. В обоих фильмах Вильнёва русских не считают за людей, изображая их бездушными зверями, убийцами и извращенцами, на что намекает и питомец Харконненов, в виде паука, слепленного из человеческих конечностей - воплощающего образ рабства, унижения и извращения самой человеческой сути. Учитывая, что во время создания романа во всю шла Холодна война и Россия была для Америки главным соперником, всё же вряд ли Фрэнк Герберт под Харконненами имел в виду такой однозначный негативный образ русских, скорее это был собирательный и косвенный образ соперников на мировой арене Империи, поэтому имя Владимир и соседствует с финской фамилией Харконненов. Но в фильме Вильнёва Владимир Харконен, изображённый здесь порочным, лживым и любящим грязь обжорой, уже напрямую олицетворяет в западном сознании образ России, закладывая этот образ глубоко в сознание западного зрителя благодаря второму смысловому ряду и подбору соответствующих актёров. Неудивительно, что благодаря такому мощному идеологическому оружию киноиндустрии, русских на западе воспринимают именно так, как их и изображают в кино, и многие западные звёзды очень удивляются, когда при посещении России их ожидания не оправдываются.

Атрейдесы - это образ не столько Британии, на которую намекают униформа и волынки, сколько образ идеально выведенных кровных семей и кланов, которые при этом подчиняются высшей наднациональной верховной власти. Для чего западная цивилизация веками селекционирует человеческий геном - это отдельная тема, уходящая корнями к древнему жречеству, которое всегда стремилось управлять миром через выведение определённого типа генома, так называемой благородной голубой крови. Голубокровные или иначе меднокровные наследуют древние иудейские корни, благодаря чему таких людей и используют для управления миром и продвижения денежно-ориентированной идеологии и политики, которая описана ещё в Ветхом Завете (иудейской Торе). Проще говоря, такому типу людей важна только власть и деньги, на что намекает и герб клана Атрейдесов - голова быка с рогами - образ золотого тельца, один из символов наднациональных властителей. Не трудно догадаться, что для актёрского каста Атрейдесов (Айзек и Шаламе) так же не случайно были выбраны именно такие звёзды, которые имеют данный геном, да и сам режиссёр имеет иудейские корни. Это и не плохо и не хорошо, и в этом нет ни малейшего намёка на антисемитизм, это просто факты. Как и факт того, что главную звезду фильма - Тимати Шаламе сегодня продвигают как икону стиля, в то время как в одной из предыдущих картин он откровенно изображал педераста, за что получил номинацию на Оскар.

Что показательно, ради сохранения своей власти наднациональные правящие паразиты готовы истреблять даже собственные кланы, что изображено тут как предательство и уничтожение всего рода Атрейдесов, при сохранении идеально выведенных геномов для дальнейшего управления миром. При этом, Пол Атрейдес по сюжету не только наследник британского клана, но и сын жрицы верховной власти, а так же внук русского барона Владимира Харконнена, ведь его мать - родная дочь этого барона. И ради выведения идеальных правителей паразиты веками подготавливают население посредством внедрения религий, что прямо отражает и наш реальный мир, ведь три мировых Авраамических религии: иудаизм, христианство и ислам - имеют один корень и признают иудеев богоизбранным народом, в то время как в реальности все эти религиозные культы были созданы только для управления человечеством, намеренно исказив истинные учения святых и пророков, которые никогда никаких религий с обрядами и церемониями не создавали, а вели человечество к внутреннему самопознанию - познанию собственной души и, как следствие, проявлению любви и уважения к Богу во всём живом. Отчасти это изображено здесь как доверие самому потоку жизни и всем населяющим её живым существам, ведь огромные черви являются ответом самой природы на разрушающее воздействие техногенной культуры, за что фримены и почитают их, относясь к ним с великим уважением, при этом, как это ни абсурдно, не ценя самого главного - человеческой жизни.

Раскрывая тему религий, данный фильм оставляет лишь устойчивое представление, что все они созданы для управления массами, но при этом отвергая и само понятие Бога-Творца, о котором не упоминается вовсе, ведь его место занимают Мессии и Боги-императоры. Эти идеи косвенно поощряют атеизм и материализм. И только сцена медитации Леди Джесики намекает на акт погружения в себя и поиск ответов внутри, в тишине и молчании ума, но в фильме это привилегия лишь верховных жрецов и их детей, а простые люди здесь изображены легко управляемыми пешками, сражающимися примитивным оружием железного века. При этом, все достигаемые человеком духовные способности сводятся только к управлению сознанием посредством звукового тона голоса и прогнозированию будущего, что является лишь одними из видов сверхспособностей (сиддх), но никак не отражает истинный духовный уровень сознания, который характеризуется отсутствием негативных качеств характера и знанием своей духовной природы, потому и звания по типу "Преподобные" здесь используются только в качестве иерархических наименований.

С самого начала фильма главному герою создают только иллюзию выбора, в то время как он, даже примкнув к народу фрименов и подняв восстание против всей Империи, по сути лишь перенимает эстафету власти от своего отца, тем самым вкладывая в умы зрителей идею, что процветание мира зависит от избранных Мессий и мудрых Богов-правителей, а не от духовного и нравственного развития каждого человека и всей человеческой цивилизации в целом. Это только на поверхностном уровне нам показывают, что как будущий Император он сможет что-то изменить и привести цивилизацию к процветанию, но по итогу цикла романов даже его власть и власть его детей в итоге окончится и на смену им вновь придут наднациональные жрецы-паразиты, просчитывающие всё на целые века вперёд, тем самым показывая, что любые изменения бесполезны и тщетны. А инициация через убийство другого человека, как единственная возможность стать своим среди фрименов - является наглядным примером идеологии паразитов, которые посредством кинематографа и внедряют в умы культ лицемерного насилия, эгоизма и приспособленчества, ни во что не ставя самую главную ценность - ценность человеческой жизни, внушая через такие сцены установку, что убийство человека - это лишь красиво поставленный танец для услады глаз и вынужденная необходимость, ради собственного выживания.

По итогу мы видим, что за красочной и увлекательной картиной, показывающей возмужание главного героя и взятие на себя ответственности за всю человеческую цивилизацию, кроются подсознательные идеи, незаметно внедряемые в сознание во втором смысловом ряде. И как бы нам не нравилась атмосфера подобных фильмов, погружающая в созерцательные пейзажи прекрасно проработанной планеты с собственной неповторимой экосистемой и эстетикой, необходимо знать и о том, что кроется под всеми этими с виду завораживающими, но затягивающими в свои трясины песками киноиндустрии. Ведь без соответствующих знаний и снаряжения, в них легко можно затеряться и погибнуть, или, того хуже, быть съеденным безжалостными гигантскими червями-корпорациями, пожирающими всех неподготовленных бродяг, блуждающих в бесконечной пустыне искажённых идеологий.

Европейское средневековье с хайтеком

«Мир держится на четырех столпах — это познания мудрых, справедливость сильных, молитвы праведных и доблесть храбрых. Но все четыре — ничто без правителя, владеющего искусством управления»

(с) Фрэнк Герберт «Дюна»

Главную роль исполнил 25-летний Тимоти Шаламе, которого часто описывают как новую икону стиля — «сочетание незаурядного, взрослого таланта и миловидной, юношеской и андрогинной внешности Тимоти и его точеные, женственные черты лица вместе с острыми скулами и линией подбородка» уже успели стать «визитной карточкой» актёра. В 2019 году издание Vogue признало Тимоти самой влиятельной персоной в мире моды, подчёркивая, что «Тимоти продолжает стирать границы между маскулинностью и женственностью».

Во как – иконой стиля нынче считается существо со стёртыми границами между мужчиной и женщиной! Я, кстати, посчитал было его педиком, но после прочитал в интернете, что у него сплошь романы с женщинами, включая дочь т.н. «Мадонны». Хотя Тимоти, действительно, играет педерастов и наркоманов – видимо, приходится отрабатывать свою «неправильную» ветхозаветную ориентацию! Кстати, его мать Николь в юности танцевала в Нью-Йоркском балете, а затем участвовала в мюзиклах на Бродвее, старшая сестра Полин тоже актриса, дядя – режиссёр, а тётя – телевизионный продюсер, так что он «сделал себя сам», в точности как Ксюша Собчак и многие наши «звёзды».

Фильм построен как первая часть любой другой франшизы: зрители знакомятся с персонажами и сеттингом, узнают важные сюжетные события, которые подталкивают главного героя Пола Атрейдеса к его долгому пути.

По моим ощущениям картина – монументальная экранизация романа, ничего не скажешь: мне даже захотелось прочитать «Дюну», а это уже само по себе показатель грандиозности полотна и мастерства режиссёра, особенно если учесть, что фильм является экранизацией лишь половины книги Герберта. Каждый кадр – эстетическое наслаждение для глаз: прекрасный дизайн вселенной, слегка вычурный временами, но блестяще иллюстрирующий мир будущего без его классических атрибутов – роботов и небоскребов. Напротив, творения человеческих рук здесь гармонично смотрятся на фоне бесконечных природных пейзажей. Вильнёв часто использует в кадре контраст малого и большого, демонстрируя зрителю, какой маленькой букашкой кажется человек на фоне пустынных барханов или горных долин.

Это очень красивый и достаточно сложный фильм с глубоким по нынешним временам психологизмом, наполненный объёмом, специфической атмосферой и внимания к мельчайшим деталям – фундаментальная работа художников поражает своими масштабами на протяжении всего просмотра!

Картина балует зрителей удивительными костюмами, необычными зданиями и оригинального вида техникой – больше всего нам с женой понравились летательные аппараты в виде большой стрекозы: классная задумка и дизайнерское решение! Здесь чувствуется стиль Дени Вильнёва, который старается скорее создавать образы и настроение, нежели просто показывать линейную историю.

Положительным я считаю ещё и то, что в картине присутствуют «плохие негры» и «хорошие белые», что достаточно необычно по нынешним либеральным временам всеобщего западного поклонения неграм и прочим национальным и сексуальным меньшинствам. Вообще это интересный рассказ о становлении личности, когда неопытный напуганный мальчик на наших глазах постепенно взрослеет и, побеждая свои страхи и обретая мужскую уверенность в себе, становится защитником своих близких и доверившегося ему народа.

В отзывах на «Дюну» чаще всего пишут о технических достоинствах, сравнивая её с величественными классическими кинокартинами от «Лоуренса Аравийского» 1962 года до «2001 год: Космическая одиссея» 1968-го, и не зря – Вильнёв постоянно демонстрирует, насколько человек (даже избранный) мал и слаб в сравнении с остальным миром.

В целом, новая экранизация культового романа Фрэнка Герберта даёт пример того, как должен выглядеть качественный современный блокбастер, в каждом кадре которого виден титанический труд художественного отдела и CGI-специалистов, сумевших вылепить из безумных писательских фантазий настолько визуально достоверные и «живые» миры, что в их существование веришь безоговорочно, а от пустынного буйства планеты Арракис перехватывает дыхание! Подобные картины созданы, чтобы наслаждаться ими только на большом экране – визуальная составляющая, в разы усиленная IMAX-гигантизмом и музыкальной помпезностью Ханса Циммера, делают «Дюну» одним из самых запоминающихся фильмов последних лет, обязательных к просмотру, прежде всего, в 3D-варианте.

Короче, это классическая «космическая опера» в замечательном исполнении, после которой всякие «Трансформеры», «Мстители» и прочие поделки от «Марвел» кажутся полными пустышками с надуманными проблемами и насквозь фальшивыми событиями.

Фильм напоминает «Игру престолов», а точнее – скорее всего это Джордж Мартин при написании серии своих романов «Песнь льда и пламени» взял за образец «Дюну» Фрэнка Герберта: по сути в этих произведениях изображается мир средневековой Европы с её политической раздробленностью, борьбой правящих домов друг с другом и интригами внутри династических элит, слегка приправленный магией и современными технологиями – именно поэтому такие романы ментально близки и понятны христианским обществам! К тому же планета Каладан весьма похожа на Скандинавию – те же фиорды, дожди и море, да и игра на волынке перед строем, а Арракис очень похож на Ближний Восток, который европейцы стремились завоевать во время крестовых походов. Потому эти книги и настолько популярны в Европе, США и России – это фактически приукрашенная псевдоистория раннего средневековья тогда ещё нашей общей цивилизации: Вильнёв прекрасно передал смесь средневековья с high technology мира будущего, тут надо отдать ему должное.

В угоду красоте кадра режиссер часто пренебрегает логикой, поэтому боевые сцены смотрятся красиво, но совершенно нелепо, когда воины стенка на стенку бегут друг на друга с мечами в руках. Все-таки в мире кино он больше художник, чем мыслитель. Иначе как можно объяснить, почему в 10191 году при таких продвинутых технологиях типа межзвёздных кораблей, защитных энергетических полей и лазерного оружия воины в массе своей дерутся на коротких мечах наподобие древнеримских гладиусов, толпой налетая друг на друга. Я постоянно ловил себя на мысли, что даже с нашим нынешним оружием остановить такую кодлу незнакомых с современным боевым атакующем строем солдат было бы проще простого – жахнуть из «Шмеля» или реактивных огнемётов «Буратино» или «Солнцепёк», подствольного гранатомёта, «Мухи» или АГС-40, а то и врезать издали из реактивных систем залпового огня «Град», «Смерч» или «Торнадо», на худой конец из пушек и гаубиц – и все эти батальоны тю-тю! На Земле уже с ХVII века никто не воюет мечами против танков, артиллерии и ручных пулемётов, разве что японские самураи пробовали на Халхин-Голе и у озера Хасан в 1939 году, да и то не от великой доблести, а от нехватки вооружений и боеприпасов!

Ну и, разумеется, большинство обязательных современных либеральных клише присутствуют в этой картине, снятой по книге 1965 года издания, когда о них слыхом не слыхивали – и избранный герой с внешностью гомика, и полная расовая солянка из негров, азиатов, цветных и белых среди героев, представителей правящих домов и даже отдельных племён и народов. А что делать, если иначе цензура Демократической партии США и глобальных финансово-цифровых паразитов, «руководящей и направляющей силы» их очень толерантного, сильно демократического и крайне прогрессивного западного сообщества, зарежет ленту ещё до начала съёмок?! Вот и приходится закрывать глаза на то, что отдельное племя фрименов (фременов) состоит из негров, цветных и белых вперемешку. -))

При этом само собой, что могущественный тайный средневековый орден, срисованный с Тамплиеров, Иезуитов и Масонов, конечно же, включает в себя исключительно женщин – этакая тайная феминистская организация ведьм и амазонок, протянувшая свои щупальца во все властные структуры Галактической Империи.

У меня вообще ощущение, что глобалисты (т.н. Deep State) решили слить США полностью, и уже давненько: последние 20 лет они уничтожали производство и в целом реальный сектор американской экономики, перенося его в Китай, разрушали вооружённые силы США, вводили извращения типа BLM, MeToo и ЛГБТ, массово завозили на свою территорию цветных, поощряли негров к безделью и наркотикам – видимо, хотели перебазироваться в Китай, ещё когда там правили прозападные комсомольцы во главе с Ху Тзиньтао, но «что-то пошло не так»: в 2012 году к власти в КНР пришли патриоты своей страны во главе с Си Цзиньпином при поддержке Армии. В последнее время глобалисты, похоже, решили переиграть – ставкой и базой сделать Россию, для чего надо лишь свергнуть «кровавую гебню» и зачистить патриотов Родины. Оттого и прыгают наши либералы в надежде на победу глобалистов, при которых они станут гауляйтерами и правящим классом в России, да ещё и при деньгах. Но я уверен – их ждёт облом, ибо Россия просыпается, отбрасывая «прогрессивные» извращения.

М-да. Немного отвлёкся.

По-моему, для многих зрителей впечатления от «Дюны» будут складываться в значительной степени исходя из их темперамента – для кого-то фильм покажется «мудрой философской картиной а ля Тарковский, неспешное действие которой позволяет увидеть всю красоту каждого её кадра, спокойно разобраться в чувствах героев и политических интригах, насладиться зрелищем и обдумать смыслы», для кого-то – «нудной тягомотиной в мрачных тонах». Я вот холерик, и мне тяжело смотреть медленные фильмы – из-за этого я с трудом смотрю даже Тарковского и Кубрика, успевая «растечься мыслью по древу» при каждой паузе, а вот Анюте этот темп подошёл идеально, так что она была в восторге!

Но для большинства зрителей определяющим станет то, является ли он фанатом «Дюны» Френка Герберта.

В любом случае я рекомендую фильм «Дюна» Вильнёва всем любителям хорошей приключенческо-фантастической литературы – от подростков до стариков вроде меня.