Гриффины

«Гриффины» - один из тех мультсериалов, которые за яркой анимацией и бесконечными шутками скрывают крайне неприятную картину человеческой жизни. Перед зрителем не пример семьи, где люди стараются любить друг друга, воспитывать детей и преодолевать свои недостатки, а карикатурное царство вседозволенности, где практически любой порок способен стать поводом для очередной шутки. Семья Гриффинов постоянно сталкивается с алкоголем, сексуальной распущенностью, ложью, предательством, насилием и унижением, причём серьёзность происходящего намеренно уничтожается смехом.

Главный герой, Питер Гриффин, представляет собой воплощение безответственности и инфантильности. Взрослый мужчина, муж и отец, он постоянно ведёт себя как капризный ребёнок, которому важнее собственные развлечения, чем семья и последствия его поступков. Он способен потерять работу, разрушить имущество, поставить близких под угрозу и совершить очередную глупость, а затем практически сразу забыть о случившемся. Такое поведение совершенно противоположно призванию человека быть ответственным за тех, кто ему доверен. «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры».

Особенно отвратительно отношение Питера к алкоголю. Выпивка становится практически обычной частью его жизни, а пьянство используется как источник комедии. Вместо трезвости и самообладания зрителю предлагается наблюдать за человеком, который регулярно теряет контроль над собой и продолжает жить так, будто ничего страшного не происходит. «Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство». В «Гриффинах» же последствия такого поведения постоянно превращаются в очередной гэг.

Не менее тяжёлое впечатление оставляет Гленн Куагмир. Его образ практически целиком построен вокруг похоти и сексуальной распущенности. Женщина для него нередко становится не человеком, которого необходимо уважать, а объектом удовлетворения собственных желаний. Навязчивое сексуальное поведение, бесстыдные намёки и многочисленные ситуации, которые в реальной жизни воспринимались бы как непристойные или недопустимые, преподносятся зрителю как комедия. Но апостол Павел говорит совершенно иначе: «Бегайте блуда».

Проблема сериала не ограничивается отдельными персонажами. Сексуальная тематика настолько глубоко встроена в его юмор, что похоть постепенно превращается в обыденность. Измены, соблазнение, распущенность, различные формы сексуального поведения и унижение человеческого достоинства постоянно используются для развлечения. «Блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас». Здесь же подобные вещи не просто именуются, а становятся одним из основных инструментов сценария.

Особого внимания заслуживает Мэг. Девушка, которая и без того испытывает проблемы с самооценкой, школой и отношениями с окружающими, становится постоянной жертвой издевательств собственной семьи. Её унижают, высмеивают и фактически лишают права на уважение. Самое неприятное заключается в том, что зрителю предлагают смеяться вместе с персонажами над человеком, которому очевидно требуется поддержка. Вместо милосердия появляется коллективное унижение. «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

Крис также становится объектом насмешек из-за своей внешности, интеллекта и социальной неуклюжести. Его взросление изображается через многочисленные нелепые и зачастую непристойные ситуации. Вместо серьёзного разговора о том, как подростку становиться ответственным человеком, сериал снова и снова использует его слабости как дешёвый материал для шуток.

Стьюи вообще превращает семейный мультсериал в откровенное издевательство над понятием детства. Перед зрителем младенец, который говорит языком взрослого человека, строит оружие, мечтает убить собственную мать и периодически вынашивает планы мирового господства. Само по себе это построено как абсурд, однако постоянное соединение младенческого образа с убийствами, насилием и непристойными темами создаёт крайне токсичную смесь.

Брайан на первый взгляд выглядит наиболее разумным персонажем. Он читает книги, рассуждает о политике, философии и культуре, пытается изображать интеллектуала. Но образованность сама по себе не делает человека нравственным. Брайан оказывается лицемерным, тщеславным и эгоистичным. Он любит говорить о высоких принципах, но сам способен поступать вопреки собственным словам. «Если кто думает, что он что-нибудь знает, тот ничего еще не знает так, как должно знать».

Отдельная проблема - насилие. В «Гриффинах» драки, убийства, разрушения и жестокое обращение с людьми и животными могут быть совершенно спокойно превращены в шутку. Человеческая жизнь оказывается разменной монетой сценариста. Персонажа можно убить, расчленить, избить или подвергнуть издевательству, а через некоторое время всё может быть забыто ради следующего комического эпизода. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими».

Сериал также систематически высмеивает религию и святыни. В его мире практически ничего не считается настолько священным, чтобы над этим нельзя было поглумиться. Библейские образы, религиозные убеждения и христианские представления становятся материалом для провокационных шуток. Там, где человеку следует относиться к святыне с благоговением, «Гриффины» предлагают смех и издевательство.

Не менее разрушительным является постоянное высмеивание различных человеческих недостатков. Инвалидность, внешность, возраст, национальность, раса и социальное положение становятся поводами для шуток. Сатира может разоблачать пороки общества, но здесь слишком часто сама человеческая слабость превращается в объект насмешки. Вместо сострадания формируется привычка смеяться над чужой бедой.

Особенно характерно для «Гриффинов» отсутствие устойчивых последствий. Герои могут совершить крайне тяжёлый поступок, пережить катастрофу, разрушить отношения или подвергнуть кого-либо смертельной опасности, а затем вернуться к обычной жизни. Даже смерть Брайана впоследствии отменяется благодаря путешествию во времени. В результате исчезает сама ценность последствий: если всё можно переписать очередным сюжетным трюком, то и ответственность за поступки становится практически бессмысленной.

В этом и заключается одна из главных опасностей подобного развлечения. Сериал не обязательно произносит прямую фразу «делайте зло». Он действует тоньше: он приучает смеяться над тем, над чем прежде было бы стыдно смеяться. Пьянство становится шуткой, похоть - особенностью характера, жестокость - гэгом, семейное унижение - развлечением, а богохульство - способом привлечь внимание зрителя. Постепенно притупляется чувство стыда, а вместе с ним и способность воспринимать некоторые вещи как действительно недостойные.

«Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». «Гриффины» представляют собой именно такое бесконечное нагромождение соблазнов, упакованных в форму комедии. За внешней легкостью здесь скрывается мир, где человеческие страсти не столько преодолеваются, сколько эксплуатируются ради очередной шутки.

В итоге «Гриффины» - это крайне деструктивное взрослое зрелище, которое не следует путать с безобидным семейным мультфильмом. Питер учит безответственности, Куагмир - распущенности, Стьюи - жестокости, Брайан - лицемерию, а сама семья показывает модель отношений, в которой унижение и эгоизм становятся нормой. Алкоголь, похоть, насилие, ложь, измены, грубость и насмешки над святынями образуют практически постоянный фон происходящего. Это не то зрелище, которым следует воспитывать детей или подростков. «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы».