Оценка |
Оценка зрительских
Общая оценка зрелищности фильма, сюжета, игры актёров, работы операторов и сценаристов,
музыкального оформления.
|
Сцены с алкоголем,
«Есть» - если употребление алкоголя, табака и других наркотиков показаны в качестве нормы или в
положительном контексте. «Нет» - если сцены с употреблением наркотических средств отсутствуют
или носят отрицательный характер.
|
Наличие эротических
«Есть» - если в фильме присутствуют кадры эротического характера, интимная близость героев
демонстрируется в избыточной мере с подчёркнуто неприкрытой детализацией.
|
Пошлый юмор или
«Есть» - если присутствует вульгарный и пошлый юмор, в диалогах героев затрагиваются
непристойные темы, отсылающие зрителей к реакциям сексуального типа.
|
Уровень сцен насилия и жестокостиПри выставлении оценки учитывайте, для какой возрастной аудитории предназначена эта картина. |
Рецензии к фильму «Золотые рога» (2)Рецензии (2) |
Ярко раскрывает образ матери как оберега своих детей.
Показывает, насколько гармоничны человек, добро и природа.
"Золотый рога" - очередное произведение советского фольклора, очередная сказка, раскрывающая перед нами мир добра, побеждающего зло. В фильме богатые флора и фауна: много берёзок и грибов, зайчиков, белочек и других зверюшек, которые всегда помогают человеку, как и вся природа как таковая (солнце, месяц, ветер), если он к ней хорошо относится.
Отрицательно выставлено непослушание родителям, как главная причина того, что девочек-близняшек поймали в плен лесные жители. Отрицательных персонажей разбирать не стоит, здесь и так всё понятно. Главный представитель зла здесь Баба Яга, проступки которой опротивели даже всем её соседям, которые сами далеки от добродетели.
Разбойники выглядят, как им и подобает - транслируют образ лени и тунеядства.
Кирюша, сын главной героини, показан храбрецом - не остался дома ждать, а пошёл сестричек из беды выручать.
Ну а сама Евдокия - прекрасный образ матери. Женственная, целомудренная. А стоило её дочерям в беду попасть, так сразу всё оставила и пошла на выручку. [Отца из семьи в этом произведения "убрали" для того, чтобы была возможность раскрыть образ матери как есть, и, чтобы при присутствии отца это не казалось бессмысленным].
Естественно, хорошему человеку всегда и помощь найдётся. А как кто причинил вред её детям, так она готова идти до конца ради их спасения. А бой на мечах с Ягой в рыцарских доспехах - так это просто образ [кстати, никто так и не пострадал, победа была добыта силой сердца, а не меча]. Образ матери, которая по-настоящему радеет за своих кровинушек.
Красочно показана гармония людей с природой, взаимовыручки детей. В то же время искажение образа русской деревни, образа Ягини-матушки покровительницы детей сирот.
Сложный для оценки фильм. С одной стороны, в фильме показаны и замечательный образ России-матушки, и замечательный животный мир, живущий в гармонии с людьми, животные умеют говорить и люди их понимают, взаимовыручка детей, притягательный сказочный мир.
С другой стороны, в фильме изображён как норма образ неполной семьи. Отца детей в фильме просто нет, о нём ни слова. Главная героиня Евдокия выполняет мужскую функцию, становится богатырём и воюет в богатырском облачении с бабой-ягой. Вместо образов русских богатырей нам предлагают искажённый образ женщины-богатыря. Мужчин-богатырей в этом мире больше не осталось?
На поиски пропавших детей из деревни никто не отправляется вместе с Евдокией, наоборот вместо подмоги они с нею прощаются, как будто она на погибель уходит. Женщины в деревне красивые, и девушки и взрослые, одеты в красивые народные наряды, мужчины же в деревне все в лохмотьях, сплошные старики и немощные! Это что за отталкивающий такой образ русской деревни?
Остальные мужские образы в фильме -это разбойники, они показаны женственными, одетыми в шёлковые наряды, подпоясаны женскими, а не богатырскими поясами, одевают женские платки, изображая женщин в танце. Главный разбойник постоянно носит на себе множество женских бус и пьёт огненный квас – по всему это алкоголь.
Десакрализация, извращение славянского символа Ягини-матушки – покровительницы детей-сирот. Вместо Ягини-матушки навязывали ложный символ Бабы-ягы - неадекватной беспощадной старухи-людоедки, творящей беспричинно зло. При этом царство бабы Яги показано притягательным, очень красочно и с любовью. Хотя баба-яга в итоге побеждена и изгнана обитателями сказочного мира - хоть на этом спасибо, воспитательный принцип непременной победы добра над злом присутствует. С образом бабы яги детям так же прививали настороженность, недоверие к пожилым людям - вместо мудрости они невольно ассоциировались с людоедкой бабой-ягой.
Отзывы к фильму «Золотые рога» (0)Отзывы (0) |
Красивая сказка, Роу - замечательный режиссёр.