Жандарм женится

Откровенно глупый и вредный фильм. Главные герои – подхалимы, старающиеся выслужиться и во всём угодить начальству. Измена жене показана как что-то весёлое и забавное. Юмор примитивный, по большей части основан на кривляньях главного героя, которого играет Луи Де Фюнес.

Фильмы с Луи Де Фюнесом крутили на российском ТВ в 90-е годы, а ещё раньше в 60-е и 70-е годы прошлого века их показывали в советских кинотеатрах, и они собирали достаточно большие аудитории - конкретно эту картину в 1978 году посмотрели больше 40 миллионов зрителей. По всей видимости, тогдашние цензоры, закупавшие такие комедии для проката в СССР, считали подобные картины лёгким развлекательным кино без какого-либо идеологического окраса.

В действительности под маской развлечения фильм «Жандарм женится»
через поведение главных героев транслирует достаточно низкие модели поведения и ценности – подхалимство, потребительство, свободные отношения, дурашливость, глупость, употребление алкоголя, примитивные интересы и так далее. Сами герои и их жизнь показана какой-то мелкой, пустой, безидейной.

А через фоновый посыл (то, как показаны условия жизни героев) до зрителя доносится глянцевая обёртка капиталистической действительности: машины-кабриолеты, красивые яхты, элегантные платья героинь, которые они меняют для каждой новой сцены, и так далее. Для советского массового зрителя, неискушенного в вопросах кинопропаганды и технологий мягкого воздействия, всё это, скорее всего, служило красивым образом вожделенной «свободы и беззаботности» - стоит только открыть границы и пойти навстречу новому дивному миру.

Глядя на всё это с реалий 21-го века, становится обидно, что общество активно потребляло подобную продукцию, и даже не задумывалась о её влиянии.

Кстати, западный мир тоже закупал многие советские фильмы в рамках культурного обмена. Но показывали их в основном на закрытых кинофестивалях (в том числе нередко награждали, но, конечно, в основном по политическим мотивам), либо в очень ограниченном прокате, из-за чего массовая аудитория практически не имела к ним доступа, а потому формировала свой образ о жизни в СССР на основе продукции Голливуда и других «парамаунтов».

В результате, пока в СССР идеи капитализма становились всё более привлекательными (сначала в среде творческой интеллигенции, а потом и среди обычных людей), то на Западе в это же время отношение масс к СССР всё больше ухудшалось.

В общем культурная война по линии кинематографа велась в основном в одни ворота. Эта тема подробно раскрыта в книгах Фёдора Раззакова «Гибель советского кино».