Замысел. Совет ветров

Фильм Замысел «Совет ветров»: Как инфоцыганство вытеснило талант

Если в первой части цинизм к массам напрямую не проявлял себя, а был лишь обозначен в интервью режиссёра, скрывающегося за псевдонимом Дмитрий Зодчий, то продолжение картины именно этот аспект раскрыло в полной мере.

При этом первая часть «Замысла» была снята как минимум интересно и талантливо. А вот продолжение «Совет ветров» и по форме подачи вызывает лишь отторжение, и по смыслам стала заметно слабее и деструктивнее. Главный порок фильма - в противопоставлении людей думающих обычным людям, которые безоговорочно названы быдлом и кретинами; в мысли, что заниматься надо не просвещением масс, а отдельным узким кругом понимающих.

Вот одна из ключевых цитат фильма:

«Внутри тебя множество сердец, они стучат с разной частотой, кто куда, разброд и шатание. Каждое принимаемое решение глупее предыдущего. Всё с ног на голову, так ничего не выйдет. Чтобы настроить множество сердец, нужно настроить сердца небольшого круга ведущих. Они сонастроят остальных. Как это провернуть? Сделать то, что никто не ожидает. Донести до малого числа разумных, как на самом деле. Главную тайну, самое ценное, что есть в мире. Ценнее этого нет ничего, тайна тайн. Это даёт невероятное преимущество перед другими игроками. Это не козырь, это великий джокер, позволяющий занять недосягаемую вершину...»

Естественно, что это за тайна, по ходу фильма прямо не раскрывается.

Но больше всего удивило клянчинье денег в цыганском стиле с запугиванием зрителя всеми карами небесными, если он вдруг не заплатил за просмотр или не хочет задонатить Донфильму.

Авторы сами выложили свой фильм в открытый доступ (снабдив его ссылками на сайт и интригующим описанием), но примерно на 20-й минуте добавили целый эпизод, в котором говорится о том, что если зритель не заплатил за просмотр фильма, а пользуется, например, пиратской версией или найденной в свободном доступе, то у него есть четыре варианта:

1. Тут же прекратить просмотр как «честному человеку».

2. Перейти на сайт Донфильма и купить билет.

3. Задонатить Донфильму после просмотра.

4. Либо с вами обязательно случится что-то страшное.

Цитирую: «Если ты не оплатишь просмотр, в этом случае ты автоматически соглашаешься отдать самое ценное, что у тебя есть, без возможности исправления решения... Этот договор в любом случае исполнится». И всё это загробным голосом на фоне горящих факелов и чёрных балахонов.

В общем позицию съёмочной группы можно сформулировать примерно так: либо ты платишь за наше творчество и восхищаешься нашими смыслами (а они только для «избранных» и «понимающих»), либо «гори в аду, мы тебя проклинаем...»

Конечно, «народной студии» нужны деньги на съёмки и существование, но не такими же методами их собирать, накликивая беды на зрителей.

Этим неуважительным отношением к аудитории и в широком смысле ко всему обществу (конечно, за исключением отдельных «особо понимающих фанатов Донфильма») пропитан и весь фильм, снятый в депрессивных мистических тонах. Все герои по очереди пренебрежительно высказываются о простых людях, которые якобы практически все по нравственности подлецы, а по интеллектуальным способностям кретины.

Подборка цитат на эту тему:

«А потому что кретинизм у нас - это и основная религия, и государственная идеология. Кретинизм исповедует практически всё население».

«Сам человек для себя придумал возвышенное «венец творения», чтобы оправдать свою ничтожность. На самом деле человек - это просто градусник в супе. <...> Кто ты? Что ты? Физически ты кости, вода, немного мяса и много-много лапши на ушах. Лапши об окружающем мире, которую тебе всю жизнь вешают все кому не лень. В итоге физически ты просто кастрюля супа. Кастрюля супа, постоянно открывающая свой рот, издающая звуки и какие-то нелепости. Суп, живущий для себя».

«Каждый стремится уменьшить страдания и увеличить удовольствие. Каждую секунду абсолютно каждый занят только этим вопросом на протяжении всей жизни».

«В своих странствиях я встречал разных людей, но их объединяло одно: зияющее незнание, чудовищное непонимание того, кто они, где они и зачем они. Воистину, невежество - величайший недуг человечества».

«Я могу понять юного человека, ещё не успел, но вокруг стада взрослых кретинов, даже не задающих себе вопросов: кто я, где я, зачем я...»

«В том же положении находятся все живущие, огромное множество людей с выключенной памятью... Стада скитаются в поисках пропитания и развлечений. Не зная, не веря в реальность, окружающую реальность».

«Слепые указывают дороги, глухие ведут, играя свирелью. Повальная беспросветная амнезия».

«Люди не хотят никакой правды. Они ищут лишь подтверждение своим заблуждениям. Если ты вдруг забудешься и скажешь им о том, как на самом деле, тут же станешь для них врагом... Они будут до последнего защищать сладкую ложь».

«Ты не знаешь, но позволяешь себе, не зная, выпускать глупые мысли наружу. И вот представь, миллионы таких же незнающих одномоментно, ежесекундно что-то утверждают. Говорят, говорят, всё пустое. Это невероятный шум глупости, окутывающий весь мир».

«Человек среднестатистический, человек-обыватель, ничем не отличается от амёбы. Также живёт для того, чтобы есть и гадить».

«Очень страшно понимать, что вокруг миллионы дебилов с интеллектом, как у свиньи, и сердцем, как у курицы».

И это лишь малая часть цитат и ругательств в сторону обычных людей.

Половина философских диалогов из фильма именно с таким посылом. То есть зрителя раз за разом настойчиво убеждают, что вокруг все идиоты...

Вторая категория диалогов посвящена так называемым «ищущим и думающим», которых единицы в общей массе, и которые, по мнению авторов фильма, единственные, кто что-то значат и делают.

Естественно подразумевается, что как раз зрители фильма и последователи студии себя к таковым и относят. Но и к ним в картине достаточно пренебрежительное отношение (наверное, потому что плохо донатят), ведь они не знают главную «тайну тайн»:

«Ищущие прорывают слои и попадают в западни других слоёв. Им кажется, будто выбрались на самый верх. Ликуют, хвастаются достижениями. На самом деле они карабкаются где-то там внизу».

«Печальное зрелище. Очень часто на каких-то слоях ищущие теряют разум. Это плата за праздное любопытство».

«По сути, вся твоя информация в сети - это призрачная армия, занятая оперативно-тактическим обманом. Военные для этого используют муляжи, средства имитации и маскировки, резиновые танки, пушки, самолёты. Расставляется огромное количество резиновых надувных смыслов. Внимание людей увлекается и направляется в никуда. Создаётся плотное непроницаемое одеяло. А под одеялом что делают? Под одеялом спят. При этом спящие ещё и называют себя проснувшимися или пробуждёнными. — Ты прямо умный, всё знаешь. — Нет, я же говорил, что не умный, но я знаю главную тайну. Это позволяет мне, не зная ничего, знать всё».

Что же это за «тайна тайн», которую надо знать? Напрямую ответ в фильме не даётся, но много мистических эпизодов и рассуждений по типу таких.

Журналист Март утверждает, что знание «главной тайны» позволяет ему знать всё на свете. Суть его взглядов заключается в том, что на Земле всегда находится только один человек. На логичный вопрос о том, кто же этот единственный житель, Март отвечает: «Я». Однако он тут же уточняет, что если собеседник назовет этим единственным человеком себя, то тоже будет абсолютно прав. Эта мысль подчеркивает глубоко субъективную природу реальности: каждый человек живет в своем собственном, обособленном мире, где он сам является единственным центром восприятия.

В целом встречаются и достаточно интересные идеи, но даже они часто вызывают отторжение, потому что произносящие их актёры не соответствуют произносимым словам и смыслам. Понятно, что это домашнее творчество и снимали как могли, но всё же первый фильм выглядел значительно убедительнее, хотя локации для съёмок были явно проще.

Из интересного отмечу следующее:

Тема «ремонта имен» — рассуждения про то, что важно называть вещи своими именами.

Герои фильма обосновывает этот принцип следующим образом. Имя определяет суть: чтобы любая система работала правильно, необходимо, чтобы все ее элементы правильно назывались. Когда вещи будут названы своими истинными именами и всё встанет на свои места, система изменится настолько, что люди внутри неё перестанут совершать плохие поступки. При этом уточняется, что «ремонт имён и названий» — это не окончательное решение всех проблем, а только самый первый шаг из множества необходимых для полного преображения общества.

Также любопытны рассуждения про «Имя Творца». Март заявляет, что у Творца нет и не может быть имени. Он объясняет, что имена нужны существам исключительно для того, чтобы различать похожих созданий (например, людей) и избегать путаницы. Поскольку все религии сходятся на том, что Бог один, Ему не от кого отличаться и не с кем путаться. По мнению Марта, мифы о поиске имени Бога придумывают намеренно, поскольку это очень выгодно и помогает управлять и манипулировать людьми.

К полезным можно отнести и мысли про творчество, но не все, а только некоторые:

«Творчество — это единственное, что поднимает человека из животного».

«Брынчать по струнам, мазюкать кисточкой, сочинять стишки? Нет, перечисленное не имеет отношения к творчеству. Творчество — это создание того, чего не было. Два близких по звучанию слова. Творить и вторить. Две буквы меняются местами, два противоположных смысла».

«Творчество не бывает коллективным. Творчество всегда в одиночестве. В одиночестве пробираться нехоженными тропами сквозь заросли и темноту. Это пойди туда, не зная куда, принеси то, не зная что».

Почему творчество не бывает коллективным? Разве в создании того же фильма «Замысел» творческие способности проявил только один человек Дмитрий Зодчий, или свой труд и и фантазию приложили многие люди?

В целом даже эти крупицы пользы тонут в море абсурда, откровенно неприятных садистских сцен, слабом центральном сюжете с часовщиком и ветрами, неубедительной игре актёров и постоянном цинизме. Общая атмосфера мягко говоря полусумасшедшая и удручающая, тона тёмные и депрессивные. Фильм не заряжает верой в добро, а скорее демотивирует, обособляет от общества и прокачивает ЧСВ тех, кто думает, что он умнее других. Ну и агрессивная агитация присоединяться или как минимум донатить Донфильму, чтобы постигнуть «тайну тайн», которой авторы готовы делиться, судя по всему, только со своим узким кругом последователей.