Мортал Комбат

Как замечал Толстой, лучше ничего не делать, чем делать ничего. И, если прошлая нас ничему не научала, то нынешняя толком учит ничему...

Прошло уж много лет, как мы выиграли войну. А только, как оказалось, не битву. Пытаясь разобраться теперь, что же стало тому началом - картридж ли, видеокассета - ответа я, однако, так и не нашел - природы войн и мира в детстве куда просты. Потому намного сложнее, думаю, была попытка сценария подмешать в дебютное кино, только снятое с битовой консоли, более важный смысл.

Конечно, сценаристы опробовали, буквально забросав их киноизбранника премудростями Райдена, и более юной, чем бессмертие, Китаны, чтобы будто вправду стало возможным заглянуть в самого себя. Разум от этого в ленте все же не победил, плечисто заслоня душеразбирательством Лю Кана, должным бы исчерпаться его признанным неверием в судьбу, куда более удачный сценарный прием, что жадный до крупного плана Джонни Кейдж побеждает лишь "закадрово", в отсутствие зрителя.

Но в детстве само собою отстраняешься от того, что непременно подпортило бы лицо легенды. Так, опускались возможные бытовые подробности героев, творя "Мортал Комбат" вещью легендарной. С чем и выступала проблема поучительности такого кино - слишком легендарное к своему же миру, оно, и научая чему-то другому, все же не способно было тому научить. Когда, по сути, моральная тяжесть легенд во все времена подбиралась так, чтобы максимально искривленно, по-детски, стать границею между хорошим и плохим, таковою она и должна остаться в памяти взрослого, все приводя его к цельно-простому выбору через дробность быта.

Таковою она пролегла и сквозь первую экранизацию, насадив сплошному мессиву игрушек отличительных геройских амплуа, но тем только и высекая проекцию истории. А вышла она при том все же хорошо, так что там она теперь? А в нынешней заместо искрометных заметок Райдена о силе самознания мы имеем некий рейдерский совет вскрытия аркан - всем надо бы сильнее озлобиться. Столь просто, что легко запомнить. Когда-то же избранного Лю в новую историю, как оказалось, продюсеры подбирали с придорожной канавы. Имеют ли создатели на такое право? Имеют, конечно - это их история, что продолжается в самой себе. Только, как замечал Толстой, лучше ничего не делать, чем делать ничего. И, если прошлая нас ничему не научала, то нынешняя толком учит ничему, ничего не меняя во всем известном уже с детства раскладе джойстика, что каждый может сцепиться с каждым. А такое теперь случается чаще и постояннее, провокационно и многообещанно толкая на битвы, что с потом, кровью, и с общим рейтингом 18+. Пусть же битва и продолжится - война, моя лично, закончена тогда, вместе с пленкой, чистой победой.

Жестокость, эстетизация насилия и убийства, пошлый юмор, наделение женского образа мужественными чертами.

Очередная картина, снятая по мотивам одноимённой видеоигры, имеет возрастное ограничение 18+, хотя логично предположить, что многие несовершеннолетние поклонники файтинга все таки посмотрят этот "киношедевр".

Не менее 50% экранного времени демонстрируются реалистично снятые сцены жестоких драк и убийств с брызжущей кровью, отрыванием конечностей и прочим садизмом. Причём большинство убийств по сюжету совершено положительными персонажами. Таким образом у зрителя формируется установка, что жестокость и насилие - это вполне нормально.

Ещё одна вредная закладка в фильме-это образ женщины-бойца. Она дерётся наравне с мужчинами, которые отвешивают ей удары в полную силу, что впрочем не наносит ей большого вреда. Такой образ "крутой" красотки навязывается в этом и многих других современных фильмах как женский идеал, в противовес образу ласковой нежной и заботливой жены и матери.

Также в картине присутствуют пошлый юмор, обилие жаргонной лексики и реклама пива.

Ещё хотелось бы отметить эпизод, в котором главный герой, увидев бородатого, связанного цепями и не совсем адекватного мужчину, первым делом задаётся вопросом: это что, русский? Таким образом зрителю закладывают в голову стереотип о русских как агрессивных злобных дикарях