Desantos Reflecter

«Дерсу Узала» — это редкий пример «медленного» кино, которое не утомляет, а погружает в медитативное созерцание столкновения цивилизации и первозданной природы. Это гуманистическая история о дружбе, тайге, душевной гармонии, опасностях диких мест, уважении двух разных культур друг к другу.

В центре повествования дружба русского офицера и ученого Владимира Арсеньева и охотника Дерсу Узала, гольда по национальности. По сюжету фильма мы следуем за героями через смену сезонов, холод и опасности тайги.

Фильм показывает - для коренного жителя тайги, что живет неразрывно с природой, и лес, и озера, и животные, и люди - равноправные живые существа. Дерсу мастерски читает следы животных, чувствует запахи и слышит звуки на больших расстояниях. Он знает свое место и смысл в мире. А для городского жителя Арсеньева природа враждебна, она закрыта от него и опасна. Цивилизованный человек со всей своей культурой, знаниями и технологиями оторван от своей же собственной изначальной сути. Он гость в лесу, опасный и для себя и для природы.

Не смотрите этот фильм, как очередное развлечение во время ужина. Кино нуждается в спокойной обстановке внутри и вокруг вас. И тогда мы снова научимся «слышать лес» и вспомним, что мы — лишь часть огромного живого мира.

На момент написания рецензии посмотрел первые два сезона. Мнение буду писать преимущественно по первому сезону, так как именно его могу рекомендовать к просмотру.

Основной сюжет сериала — фантастическая теория о разделении сознания человека на рабочее и домашнее. В одном сознании ты живешь, в другом только работаешь. Тело одно и то же, но работой и остальной жизнью занимаются два разных человека.

Сотрудники сериального офиса не понимают смысла, цели и ценности своей ежедневной работы — в этом проявляется отчуждение человека от его труда.

Работники не видят результатов труда, и даже когда работа выполнена, это не влияет на работников в офисе. Здесь проявляется идея об отчуждении человека от результатов его же работы, человек не может гордиться своей работой, не видит влияния собственного труда на свою же жизнь и жизнь общества.

Зарплату работник тоже не получает, так как деньги уходят другому неработающему сознанию. Фактически, вся твоя жизнь — это только лишь бессмысленная работа. Это приводит к отчуждению человека от самого себя — если я каждый день часами занимаюсь бессмысленным занятием, которое к тому же не дает ничего, то и моя жизнь не имеет смысла, и я сам пустое место.

В отличие от персонажей сериала в реальности люди получают зарплату за свой труд. Но если мы честно посмотрим на среднюю заработную плату большинства, то увидим, что этих денег хватает только на базовое существование без возможности удовлетворить все потребности человека. А если учесть масштаб закредитованности современного общества, то получится, что значительную часть своего дохода ты вынужден сразу после получения отдавать на кредиты, ипотеки, налоги и прочие обязательные платежи.

Сейчас у многих людей рабочий день составляет 12 часов, оставшиеся несколько часов в сутках после сна, еды и пробок на дорогах сложно провести как-то продуктивно или творчески. Ты живешь, чтобы работать, и работаешь лишь ради выживания. Из-за продолжительного рабочего дня человек также отдаляется от других людей, от собственной семьи, от участия в общественной жизни.

Сериал демонстрирует то, как к сотрудникам относятся не по-человечески, а лишь как к инструменту. В нашей жизни это также проявляется: люди, занявшие высокое место в рыночной иерархии, все чаще, говоря о рабочих, употребляют слова «быдло», «нищеброды», «паразиты». Такой социал-дарвинизм становится нормой в обществе, где в любой сфере необходимо конкурировать.

Но сериал показывает, как можно бороться в этой тяжелой ситуации — через объединение. Офисные сотрудники находят коллег в других отделах, узнают ближе их и их работу, объединяются в борьбе против администрации. Сериал прямо показывает успех коллективных действий.

Именно поэтому «Разделение» невероятно актуален. Невзирая на элементы научной фантастики, сериал про нашу реальность. К сожалению, во втором сезоне создатели ушли в мистику и в сферу абстрактных чувств, начались нелогичные или откровенно глупые моменты, чего в первом сезоне даже близко не было. Возможно, самих продюсеров испугала столь сильная критика капитализма первого сезона.

Поэтому искренне рекомендую посмотреть первый сезон «Разделения», он не очень продолжительный, но крайне полезный для осмысления условий нашей жизни и труда.

В противовес недавно просмотренным «Прыгунам» (2026) познакомился с другим мультфильмом той же возрастной категории 6+ от той же корпорации «Дисней». С бюджетом на 100 миллионов долларов меньше этот мультик гораздо лучше, полезнее и добрее.

В мультфильме (о ужас) персонажи работают, главная героиня тоже трудится, у нее даже есть особый талант к изобретательству. Когда героиня совершает ошибки и приносит неудобство другим, она искренне извиняется и помогает всё исправить. Окружающие её персонажи помогают освоить новые навыки, а она создает для своего сообщества новые полезные вещи.

У персонажей спокойная грамотная речь, в мультфильме звучит приятная музыка. Никто никого не бьет, не убивает, не издевается, не унижает и не высмеивает. Мне приходится на этом делать акцент потому, что во многих современных мультфильмах весь этот деструктив присутствует пышным разнообразием.

Моя жена подметила еще такую особенность: в мультфильме есть мужские и женские персонажи разных рас, но это не воспринимается как повестка, потому что действия персонажей логичны сами по себе, а не из-за их определенного цвета кожи. Как нет и такого, чтобы персонажи одной расы были исключительно злодеями, а другой — добряками, или женские персонажи только сильными, а мужские — ни на что не способными.

Мультфильм учит искать свое призвание через встраивание в общественную жизнь, а не противопоставляя себя ей, как, опять же, это часто бывает в современном кинематографе и мультипликации.

Еще выделю такой плюс, как связь с фольклором и народной культурой европейских стран. Учитывая возрастной рейтинг, для западного ребенка не будет лишним напоминание о традициях его народа, а для неевропейских зрителей подобный сюжет может стать мотивацией для изучения мифологии не только своего народа.

Некоторые комментаторы отметили пропаганду феминизма в данном мультфильме. Что ж, здесь действительно есть главная героиня, которая может стать примером для девочки. И примером именно в своем воспитанном поведении, добре, уважении к другим, искреннему признанию ошибок и упорству. То есть это не просто «сильный» женский персонаж, который является сильным потому, что «женский». Главная героиня интересна сюжетно прописанными положительными качествами, а не искажениями логики в угоду трендам и повесткам. Делать же в каждом фильме и мультике мужчин только воинами и добытчиками, а женщин и девушек только женами и матерями — значит возвращать времена экономического, политического и социального неравноправия. В «Феях» есть некоторые феминистические акценты, однако причислять их к вредоносному радикальному феминизму, по меньшей мере, не дальновидно.

В который раз убеждаюсь, что на современные мультфильмы не стоит тратить время, лучше пересмотреть что-то проверенное. И включив подряд картины 2026 и 2008 года, остается только сожалеть о том, как сильно деградировала мультипликация в плане транслируемых ценностей и идей.

Не советую к просмотру.

Вредные идеи (на мой взгляд):

1. Семья главной героини, девушки 19-ти лет, без отца, мужа и дедушки. Каждый второй современный мультфильм показывает исключительно женские семьи, сколько можно-то. Да и маму мы видим лишь эпизодически пару раз, когда она привозит дочь к бабушке.

2. Отсюда неудивительно, что когда бойкая и агрессивная главная героиня касается темы семьи, она говорит, что родители ничему её не научили и вообще они - одно разочарование.

3. Главный мужской персонаж - эгоистичный политик, что ради перевыборов строит дорогу и при помощи обмана уничтожает место обитания животных. В то же время его показывают живущим с мамой, готовящим блинчики, перебирающим огромное количество костюмов и галстуков, что, конечно, не является чем-то ужасным или аморальным, но в совокупности со всем остальным создает не сильно мужественный образ в и без того переполненном женскими персонажами мультфильме.

4. В мире животных показывают как норму королей - у млекопитающих, рыб, птиц, насекомых, рептилий и амфибий. Все животные им беспрекословно подчиняются. Как показывает сам мультик, чтобы стать королем не надо прилагать усилий, власть достанется тебе по наследству и ты сможешь управлять как захочешь. Бобер - за всё хорошее, поэтому хороший король, а бабочка злая и жестокая, но всё равно правит и всё равно ей подчиняются. Звери особо ничего не решают, решают короли - отличная мысль для детского мультфильма (сарказм).

5. Много раз повторяют про «законы пруда». Один из них, «если хочешь есть - ешь». Это максимально странно, ведь мультик сначала показывает животных, живущих в мире и гармонии друг с другом, где все знают имена каждого и у всех всё хорошо, но тем не менее это не мешает медведице сожрать бобра, который и сам не против быть сожранным, потому что такие законы. Культ эгоизма и идеализма - просто люби и уважай всех, кто рядом, но если они помешают тебе, твоим планам и целям, забудь о любви и уважении, это норма.

6. Главная героиня на протяжении почти всего фильма ведет себя как маленький ребенок, хотя ей вообще-то уже 19. Она постоянно кричит, спорит, нарушает правила, ставит свои проблемы выше других и не думает о последствиях действий.

7. В мультфильме есть профессор-изобретательница, что в стенах института создает передовую сложнейшую технологию, хотя в её команде всего два человека, еще одна довольно агрессивная дама и неудачливый парень. Технология, что могла бы дать науке много новых данных, используется тайно, а в конце фильма от неё вообще отказываются, хотя профессор создавала её большую часть жизни, но так как женщина-декан приказала, значит - отказываемся.

8. Еще смутило обилие специфических кадров, ракурсов и приемов съемки, как из хоррор фильма. В картине 6+ маленьких зрителей они могут откровенно напугать.

9. Еще больше поразило, что в мультфильме с подобным возрастным рейтингом показываются смерти. И не как, например, в «Красавице и чудовище», где злодей падает в пропасть и мы понимаем, что с ним потом будет. Здесь натурально прихлопывают персонажа (бабочку) руками и после вытирают руки о стену, а общая постановка эпизода делает из этого еще и юмористический момент.

Удивлен, что кто-то посчитал этот мультфильм душевным. Это чрезмерно шумное произведение с сомнительной моралью и набором вредных идей (написал только про некоторые, подметил еще больше).

Тем обиднее от общего впечатления, что у мультфильма было хорошее доброе начало - идеи про защиту природы, про поддержу семьи, про гармонию с миром. Но все они оказались вывернуты наизнанку.