Фёдор Крайнов

Этот мультфильм — хороший пример того, как всего один человек (с небольшой поддержкой, конечно) может с помощью нейросетей и различных программ написать сценарий и снять целый полнометражный фильм. Работа в одиночку — это тяжело, но чем больше участников было задействовано в проекте, тем работа над ним идёт быстрее. Так и получилось, что этот мультфильм сняли меньше чем за год. И что важно — качество снимаемого материала, а это фоновое визуальное сопровождение и внутреннее наполнение, было на лучшем уровне: при просмотре не замечаешь больших неточностей и ошибок.

Если говорить о сюжете, то он хорошо проработан, присутствует много неожиданных поворотных моментов, от чего смотреть его хочется ещё раз. В основной сюжет включены сразу несколько известных мифов и персонажей: это и матрёшка, и чарующий лес, и сказание об Адаме и Еве, и славянские боги. Также в сказке присутствуют атрибуты из других известных народных русских сказок, что говорит о некой русской киновселенной.

Отдельно в сюжет добавлены и новые персонажи — это Лис и Рада, от чего мультфильм ещё более поучительный и интересный. Смело рекомендую к просмотру это произведение всем подросткам (детям младше 14 лет его лучше не смотреть из-за реалистичности персонажей и пугающих глаз Кощея) и в особенности взрослой аудитории.

Чтобы выяснить, какие цели преследовали авторы всего этого произведения, нужно определить некоторые факты, так как возможно авторы хотели не научить зрителя хорошему и показать урок нравственности, а преследовать коммерческое или ещё более опасные цели.

Факт 1: Клип создавался совместно с российским (Сусанна Цирик, Наум Олев, Роман Прыгунов, Николай Цискаридзе) и французским составом (Жерар Преcгурвик, Джим Гуччиардо).

Факт 2: Клип популярен, но очень редко появляется в рекомендациях социальных сетей, что говорит о некоторой пользе для общества.

Факт 3: Без предыстории сюжет клипа очень сложно понять и поверхностно обывателю он передаёт только чувство радости и величия. Если же разбираться в деталях, то хоть клип и признан Российским производством, большую часть всей истории его создания несёт культура Италии и Франции.

Факт 4: Клип очень сильно популяризует игру Дьявола с любовью и напевает о трагедии в любви, хотя в самом клипе конфликта между любовной парой нет.

Факт 5: Кассовые сборы неизвестны, Количество просмотров более 6 миллионов.

Приблизительный пересказ по сценам без имён:

1) Улицы города Верона, Венеция

2) Граццано Висконти: итальянская средневековая деревня

3) показана конная статуя алессандро фарнезе

4) Герой 1 шёл по улице с друзьями увидел героиню 1

5) Их видит Дьявол читающий книгу

6) Герой 1 влюбляется в героиню 1

7) Показывают знаки Бафомета

8) Показывают телепортацию в замок и начало танцев

9) Показывают Дьявола в белых одеяниях в заброшенном замке

10) Показывают героиню 1 в платье, которая бежит по саду

11) Девушку преследует герой 1 прямо до самого входа в замок

12) Показывают танцы людей в одеяниях красно алого и тёмно-синего цветов

13) Показывают двух друзей героя (человека 3 в фиолетовом и человека 4 в чёрном одеянии)

14) Показывают ночь, маскарад, танцы

15) герой 1 приходит в ночь под балкон героини 1

16) Дьявол наблюдает за ними и смотрит из кустов

17) Все участники сюжета перемещаются на маскарад

18) Человек 3 показан уже в фиолетовой глянцевой жилетке

19) Дьявол колдует, показывают представления каскадёров

20) Человек 3 погибает от удара ножом, который наносит человек 5 в красном одеянии

21) Дьявол торжествует

22) Все участники маскарада пристально смотрят на проишествие и шокированы

23) Синие и красные танцоры начинают противостоять друг другу

24) Показывают сцену любви героя 1 и героини под аркой, которую окрещает пламенем Дьявол

25) Дьявол закрывает книгу «Ромео и Джульетта» и подмигивает глазом

26) Дьявол уходит

Всё выше изложенное наносит очень мрачный оттенок в психике зрителя клипа. Поэтому нельзя однозначно трактовать клип, только как рекламное повествование фрагмента из книги (в книге главные герои умирают, в отличие от сюжета клипа) или только как повесть о королевской любви. Сюжет в любом случае построен на божественных мотивах и отсылает на битву между добром и злом, где в данном клипе зло побеждает путём совершения добра, когда обручает любовную пару.

Поэтому клип может легко использоваться в политических корыстных целях, которые возможно не состоят в том, чтобы извлечь как можно больше прибыли из произведения искусства.