Сергей

Что это? Заявление о солидарности с жертвами инцеста? Или публичное выражение собственных психических травм авторов картины? На этом фоне кощунственно смотрится "философская" линия о "невольной" подлости, настоящем "благе", которое как озарение(инсайт), об отказе свыше казнить себя отцу-любовнику, пока он не будет "понят и прощён" . Ощущение тошноты после просмотра.

Причиной т.н. "невольной" подлости является безнравственность. Но это понятие, видимо, не входит в круг понятий авторов фильма.

Фильм пропагандирует гедонистический животный образ жизни с элементами содомии и наркомании. Тошно после просмотра.

Довольно необычный для современности фильм об алкогольной зависимости прораба Марка. Не идеальный по транслируемым смыслам, но стоящий просмотра.

Странный перевод названия "Больше ни одной"...

В оригинале: "One for the road", т.е. "Одну на посошок".

Тяжёлая, но актуальная драма для подумать. В первую очередь для родителей. Учителя, как бы они из кожи вон не лезли, особенно с учётом того, что они тоже люди со своими проблемами, -- не могут стать ЗАМЕНОЙ РОДИТЕЛЯМ. Главные учителя для детей -- их родители. Они формируют мировоззренческий и духовно-нравственный фундамент. Это труд и ответственность. Те родители, которые уклоняются от неё по собственной воле или в силу обстоятельств, обрекают на личностные проблемы собственных детей.

В фильме показано недалёкое (2017 по отношению к 1987 г.) антиутопичное будущее, где сформировался и закрепился махровый, классический фашизм (вот только вещи не названы своими именами). Хороший пример работы с "окнами Овертона", который с высоты наших дней виден, как на ладони и доступен для препарирования. Заказчики и по сей день продолжают упорно насаждать фашизм. Подобные фильмы хорошо высвечивают их планы, но, разумеется, не показывают никаких действенных методов противостояния фашизму (пострелять дюжину охранников, замочить телебосса и показать толпе чуток правды - это смешно). Большевизм - ночной кошмар фашизма, но это уже другая история...

Я считаю ключевой сценой этого фильма - продажу бесплатных закусок генералом пентагона.

Позже аспирантка Девиаски, сидя на полу в запертом кабинете, не может избавиться от мысли:

"Я прокручиваю эту ситуацию в голове снова, снова и снова. И никак не могу понять! Он трёхзвёздный генерал. Работает в Пентагоне. Зачем он взял деньги за бесплатную еду???"

Это вопрос, над которым стоит крепко подумать каждому зрителю.

Зачем? Во-первых, потому-что МОЖЕТ. Что ему может помешать так делать? Во-вторых, потому-что те, кого он регулярно так разводит и унижает, НЕ МОГУТ ничего противопоставить этому.

Именно так происходит и в реальной жизни. Самоназванные "элиты" изощряются в унижении толпы, используют самую топорную ложь, а те - покорно выполняют все самые идиотские моды и нововведения. Взять хотя бы недавний пример с ковидобесием и покорным самоукалыванием и кукарекодингом. Не говоря уже о ношении рваных шмоток втридорога, "статусных" автомобилях и аксессуарах в 10-ти и 100-кратную цену.

Недаром дебиловатый глава администрации президента поднимает тост за шмотки.

Очень глубокий фильм и хорошая пища для размышлений.

Собственно весь фильм - это пособие по маркетингу табачных и алкогольный кампаний для женской целевой аудитории. В основном табачных, конечно. С самых начальных титр с неоновой курильщицей и проходом камеры между закуривающими "красотками" и до главной героини, смолящей как паровоз.

Фильм вне всякого сомнения сделан мастерски в части многоуровневости смысловых рядов.

По мнению некоторых аналитиков, фильм образно раскрывает проблемы детей войны, лишённых родительской любви, нормального детства, да и самих родителей.

Но по моему мнению эта киноподелка рисует аллюзию на большевизм и коллективизм, которые по мнению автора и его заказчиков были лишь мгновением истории, которое случается раз в 1000 лет, как парад планет. "Парад планет", когда с 1930-х по 1950-е цели подавляющего большинства народа совпали, что к неудовольствию представителей мирового паразитизма привело к экономическому и социальному чуду в СССР. Чуду, которое изменило и весь мир.

Автор показывает, что то, чего советские ("престарелые") люди ждали "задравши головы" - это лишь покрытая грязными пятнами "звезда" (утопия) с сопутствующими социальными искажениями в жизни, например в виде блата, а также "проблемами" со смыслом жизни, в личности, в дружбе, любви и семье.

Считаю, что это "кино" - пасквиль, обесценивающий достижения нескольких поколений людей, явивших миру возможности жизни в справедливом обществе, объединённом общей целью. Пасквиль, обесценивающий жертвы, понесённые нами в Великой Отечественной войне : "Вас нет. Не видно и не слышно. Вы пали смертью храбрых. Благодарю за службу". Пасквиль, сеющий безнадёгу, каковых наснимали немало в "позднем СССР" (совке) для идеологической подготовки к развалу страны.

Имея багаж представлений о политике разных уровней, посмотрел фильм с интересом.

Особого внимания заслуживает монолог главного героя в начальных титрах, где сначала пустили действительно бредовые идеи, а потом под этим дискредитирующим соусом вывалили то, что в наши дни далеко не кажется таким уж маловероятным..

Я увидел в этом фильме аллегорию на столпы британской короны: обман, лицемерие, предательство, наркоторговля, бандитизм. Можно использовать в качестве пособия в МГИМО.

Я увидел в этом фильме иллюстрацию истинной роли звёздных актёров (такой вот каламбур): марионетки спецслужб и проститутки богатеев. Укрепила мою уверенность последняя "шуточная" сцена с дырой в штанах.

Полтора часа испанского стыда от просмотра этой банальной предсказуемой поделки с плоским юмором.

Какова, интересно, задумка авторов для кульминации: она приняла решение расстаться на основе результата проверки жениха пожарной сигнализацией? Это сподвигло её, а не чувство?

Смотрел фильм много раз. Прочитал большое количество статей, анализирующих смыслы: от самых идиотских до довольно глубоких. Большинство считают это произведение искусства пророческим, но курьёз в том, что это не пророчество, а обычная философия. И я только сейчас увидел и осознал главное послание, которое авторы оставили в самом начале картины:

— Нет, нельзя! Надо знать!

— Да можно...

Для любого перемещения: в пространстве ли, в будущее ли — НАДО ЗНАТЬ куда вы перемещаетесь. Знать координаты для пространства или образ будущего для времени, т.е. иметь ОПРЕДЕЛЁННЫЕ ЦЕЛИ. А если подойти к этому безответственно — так, как это сделал Владимир Николаевич, то тебя постигнет "горький катаклизм" вроде того, с чем столкнулись герои на планете Плюк в галактике "Кин-дза-дза".

— Слушай, скрипач. Как бы мы не гадали, все равно ни хрена не выясним. Вот выбрали направление и идем. Нам главное до воды добраться, ясно?

А если цели ясны, но выбраны неправильно, - другой неприемлемый вариант исхода на прмере Альфы. Реальность жизни выстраивается соответственно целям, которые ставит себе общество в целом и человек в частности.

— Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели. А когда нет цели...

— Кончай философствовать.

Считается что Кэтрин Патерсон, автор повести "Мост в Терабитию", по которой поставлен фильм, была вдохновлена реальной трагедией, которая произошла в августе 1974 года в Такома-парке, пригороде Вашингтона штата Мэриленд, где она жила некоторое время: Лайза Хилл, лучшая подруга её сына Дэвида, была убита молнией во время прогулки.

Я же вижу в этой истории явную параллель с миссией "Христа" в трактовании её библейским догматом: Одарённый и понимающий больше остальных, а потому не понимаемый ими, "сын Божий" приносится в жертву ради людей, которых любит. Ради того, чтобы Джесс перестал ревновать родителей к младшей сестре и начал относится к ней по-человечески, чтобы восьмиклассница перестала быть бандитом (см. Крысобой из "Мастер и Маргарита"), чтобы учителя и родители более чутко и внимательно относились к детям и ученикам.

Однако "искупление грехов" в фильме изображено более правильно с нравственной точки зрения, Духовный рост героев происходит не сам собой. Им приходится прилагать волевые усилия, пусть хотя бы и для преодоления ударов судьбы.

Ну и конечно за эпизод "Мой отец говорит, что телевидение разрушает мозг", за гимн фантазии этот фильм стоит посмотреть.

Это притча о том, как с помощью виртуальных персонажей и инстинктов манипулируют толпой, которая мало того, что рада обманываться, так ещё и агрессивно реагирует на попытки раскрыть ей глаза.

Взрослым людям стоит посмотреть.

Эта киноподелка является одним из этапов "окон Овертона" по установлению фашизма как в государствах, так и в мировом масштабе. В фильме показано общество в крайней форме толпо-элитаризма -- фашизме. Кроме окон Овертона для толпы, создание фильма преследовало цель оповестить все глобальные и страновые элиты о необходимости перехода в режим фашизма. Последующие события: BLM-нацизм, ЛГБТ-фашизм, к0вид-санитарный фашизм, навязчивая цифровизация, мигрантский фашизм и т.п. наглядно это показали.

Определение:

Организационно-политическая суть фашизма как такового вне зависимости от того, как его называть, какими идеями он прикрывается и какими способами он осуществляет власть в обществе, — в активной поддержке толпой «маленьких людей» — по идейной убеждённости их самих или безыдейности на основе животно-инстинктивного поведения — системы злоупотреблений властью «элитарной» олигархией, которая:

- представляет неправедность как якобы истинную “праведность”, и на этой основе, извращая миропонимание людей, всею подвластной ей мощью культивирует неправедность в обществе, препятствуя каждому члену общества состояться в качестве человека;

- под разными предлогами всею подвластной ей мощью подавляет всех и каждого, кто сомневается в праведности её самой и осуществляемой ею политики, а также подавляет и тех, кого она в этом заподозрит.

В образах этого шедевра собраны и осуждены как большинство пороков, так и большинство добродетелей нашли своё отражение. Один из лучших мультфильмов всех времён.

Прежде чем "повторять", неплохо бы хоть один раз рассказать: к чему относится ваша ремарка и для кого вы её повторяете?

Я смотрел фильм так:

Емеля - русский народ;

Отец Емели - русский пролетариат;

Царевна Анфиса - россионская "элита";

Царь - патриотически настроенные управленцы во власти;

Посол - западная элита и агентура;

Василиса - традиционные русские ценности;

Кот Баюн - ЧВК "Вагнер" и другие "параллельные" силовые структуры типа росгвардии?

Обжирала и Обпивала - российский крупный бизнес, прожирающий за границей то, что зарабатывает в России.

Пока не смог выявить, что символизирует Кащей и то, что Василиса - его дочь...

Фильм явно не только для детей. Сказка ложь, да в ней намёк...

Крайне поучительный и, я бы сказал, назидательный фильм как для детей, так и для взрослых. Актуальность картины особенно раскрывается в последние годы.