Собачье сердце

1. Фильм пропагандирует употребление алкоголя и табака
2. Фильм пропагандирует аморальный образ жизни
3. Фильм пропагандирует насилие
4. Фильм пропагандирует секс
5. Фильм учит нести ответственность за свои решения и поступки
6. Фильм учит состраданию к бездомным животным.

Фильм снят по одноименному роману Булгакова. Профессор Преображенский пересаживает гипофиз недавно умершего человека обыкновенной дворняжке, которую встретил на улице. Происходит чудо и собака на глазах превращается в человека. Интересно, что обучать чему-либо получившуюся личность не приходится, так как поведение, знания, привычки он приобрёл от хозяина-донора. Обретая человеческий облик, пёс принимается в социум, ему помогают получить документы и работу. Несмотря на старания профессора, пёс унаследовал дурные привычки, исправить которые нет возможности. После доноса Шарикова на профессора о его «буржуйских» взглядах, профессор пытается избавиться от своего творения. После исчезновения Шарикова в квартире профессора учинили обыск, но пёс им был предъявлен - Шариков снова начал превращаться в Шарика. Профессор признал публично, что его эксперимент не удался.

В течение всего фильма герои беспрестанно пьют. В самом начале фильма профессор ведёт дискуссию о «настоящей» водке. В одной из первых сцен, где Шарик появляется в человеческом обличии, помощник профессора - доктор Борменталь - обьясняет Шарикову, как нужно правильно выпивать водку за столом. В дальнейшем Шариков напивается в кабаке, украв у профессора деньги и заняв деньги ещё у двух человек. Несмотря на это, обманутый представитель домкома помогает Шарикову устроится на работу. Выбор его деятельности кажется комичным, пока герой не произносит в страсти то, чем он на самом деле занимается - душит кошек. Откровения профессора с доктором Борменталем также проходят под несколько рюмок. Сам профессор, говоря о том, как много труда он проделал, изучая тему мозга, не ограничивает себя в отравлении алкоголем и табаком, его авторитетным мнением можно считать рассуждения в начале фильма о том, что настоящая водка должна быть не меньше 40 градусов.

В общем, несмотря на все подлости и аморальное поведение Шарикова, Группа коммунистов решительно ему помогает отстоять свои права, не осуждая и не наказывая его за нарушение общественного порядка.

Для удовлетворения своих целей, а именно уменьшение жилплощади, которую занимает профессор, руководитель домкома готов поступится принципами коммуниста.

Вообще, большевики изображены в фильме с нелицеприятной стороны.

1. Фильм пропагандирует употребление алкоголя и табака (в качестве прогресса Шарикова на съезде ученых упоминается о том, что он курит).
2. Фильм пропагандирует аморальный образ жизни (даже если ты тунеядец, алкоголик и бесчестный человек, найдутся люди, которые тебе помогут и не станут осуждать).
3. Фильм пропагандирует насилие (несмотря на слова профессора, что действовать и с людьми и с животными необходимо лишь убеждением, самого Шарикова смог остановить только доктор Борменталь, который силой усыпил его. Также в фильме показана сцена из кинематографа, которая никак не была связана с сюжетом - драка двух мужчин в немом кино, которая изображена комичной).
4. Фильм пропагандирует секс (1 сцена между супругами) и продажную любовь (одна из главных героинь готова выйти замуж за Шарикова, когда тот пообещал ей хорошую квартиру и сытую жизнь. И хотя профессор осуждает ее, общая картина происходящего вызывает сострадание к обманутой женщине).

Из положительных моментов отметила следующее:
1. Фильм учит состраданию к бездомным животным.
2. Фильм учит нести ответственность за свои решения и поступки - профессор переживает за судьбу Шарикова, как за своё творение, покорно несёт материальные убытки из за его хулиганства и пьянства.

Фильм безусловно учит ответственности, учит трудолюбию и показывает преимущество образованного человека над необразованным.

Фильм "Собачье сердце", является очень глубоким и философским произведением.

Для начала следует сказать об образах главных персонажей Профессора Преображенского и Шарикова.
Профессор Преображенский - это яркий представитель старой погибшей России. Он аристократ, знатен, образован, с высокими волевыми качествами. Шариков, напротив, яркий представитель Новой Советской России, напротив невежествен и необразован, впрочем и не хочет учиться, он не хочет приносить пользу, живет потребительской жизнью, плюс хулиганит и стучит на Профессора. Он запросто поддерживает главные цели Советской власти - " все отнять и поделить", но при этом, когда профессор просит, чтоб он внес в казну свой процент - Шариков вспыхивает и бунтует.

Очевидно, что Михаил Булгаков старался донести до читателя образы тех, кто пришёл к власти. Он в открытую, в лице своих персонажей насмехается над абсурдностью коммунистических идей. Вроде того, что профессор должен был есть, спать и работать в одной комнате.

А вот, пропаганду секса и девиальное поведения, тут вряд ли можно рассматривать. В фильме, есть четкая разница между отрицательным и положительным персонажем. И, все негативные поступки делаются отрицательным персонажем Шариковым. Положительный персонаж, конечно хвалит водку один раз, но при этом проводя четкую границу между домашним и промышленным производством водки. (Вновь насмехаясь над Советской промышленностью). Он говорит о том, что то, что разливают на заводе, водкой назвать нельзя. Видимо, тут та же разница, что и между картофелем, выращенным на грядке и картофелем промышленным.

Ну и в заключение хочется сказать, что не все эксперименты удачные. Но ответственность за эксперименты безусловно несет изобретатель. Конечно, тут требуется терпение и сила воли, и время. Но если, эксперимент не удался, нужно просто сделать выводы, а не вредить обществу. Что в принципе и было сделано в фильме.

Фильм дискредитирует идею социального равенства и справедливости, высмеивает марксистское учение и всю советскую власть. Делается это не путём смысловой дискуссии и указания на ошибки в марксистской философии, а манипулятивным образом – через наделение сторонников одной из мировоззренческих систем низкими интеллектуально-нравственными качествами. Эффективная информационная мина, послужившая разрушению СССР.
Много пошлости, алкоголя, курения.

Фильм «Собачье сердце» - гвоздь в крышку гроба Советского Союза

У романа Михаила Булгакова «Собачье сердце» непростая история. Он был написан в середине 1920-х годов и ещё до публикации попал под запрет как антисоветский. Самому автору пришлось объясняться с сотрудниками ОГПУ, и спустя год после написания романа он его сжёг. Но сам текст дошёл до наших дней благодаря копии, снятой на Лубянке и распространявшейся сначала самиздатом, а с 60-х годов активно растиражированный заграницей.

Во всяком случае такую версию описывает Википедия. Так или иначе ключевой факт в том, что первично роман был опубликован и распространён заграницей, а в 1987 году во времена так называемых «перестройки и гласности» роману дали зелёный свет и в СССР. При этом уже спустя год после публикации в СССР был снят фильм по ранее запрещённому роману, который в конце 1988 года показали на главном телеканале страны.

В фильме затрагивается достаточно много тем, но ключевая из них – это, конечно, откровенное высмеивание и издевательство над советской властью, идеей социального равенства и справедливости. С одной стороны, показан интеллигентный представитель прошлой досоветской элиты профессор Преображенский вместе со своим учеником Иваном Борменталь. Они лечат высокопоставленных распущенных представителей общества от венерических заболеваний и параллельно занимаются научными исследованиями. Благодаря своим связям они живут в роскошной квартире с семью комнатами, а в доме есть прислуга. С другой стороны, показаны представители пролетариата в лице Швондера, Шарикова, жителей дома, поющих советские песни в формате церковного хора, и различных сотрудников властных органов.

Если профессор и его ученик наделены умом, ответственностью, профессионализмом и понятиями о чести, то все представители рабочего класса изображены глупцами, приспособленцами, пьяницами и далее по списку. В центре сюжета, конечно, сам Полиграф Полиграфович Шариков – собака, которая в результате эксперимента профессора превращается в человека, и начинает осваивать марксистское учение, а также строить карьерную лестницу, продвигаясь по вертикали власти.

Шариков – абсолютно глупый, необучаемый, наглый, лживый эгоист-потребитель, руководствующийся только своими инстинктами. Но, нахватавшись словечек и фраз из марксистской теории (абсолютно не понимая её сути), он устраивается на должность и начинает успешную карьеру, становится даже одним из лидеров общественного мнения, которого показывают в кинотеатре.

То есть, в фильме образ пролетария и советского гражданина сведён к человекообразной собаке. И показано, что наглые глупцы и приспособленцы – идеально соответствуют нормам советской власти, и именно они и формируют её основу и кадровый состав.

Вероятно, в конце 1980-х на фоне различных внутренних проблем и засилья бюрократии эта пародия затронула внутренние чувства многих граждан СССР.

Так как конструктивных альтернатив Шарикову в фильме нет, а есть только его аналоги по типу Швондера и домуправы, то, по сути, фильм высмеивает и дискредитирует всю марксистскую теорию и заодно и весь советский строй, созданный с опорой на эту систему знаний и представлений о мире. Делается это не через смысловую дискуссию о сути и проблемах теории (что могло бы быть полезным для развития общества), а через наделение низкими нравственно-интеллектуальными качествами всех сторонников советской власти. Представители же прошлой «элиты», ещё царской России, показаны в противоположном свете и статусе, и потому их образ жизни кажется зрителям более правильным и привлекательным. То есть, это банальная манипуляция, с таким подходом можно опорочить любые взгляды, не вдаваясь в их суть.

Марксистская философия содержит ряд системных ошибок, но очевидно, что этот фильм не был призван указать на эти ошибки или инициировать дискуссию по этой теме. Единственная его цель – окончательно идеологически дискредитировать и добить основы советского строя. То, что фильм сняли внутри СССР, а не заграницей, что было бы логично, признак того, что государство в 1988 году уже утратило какие-то внутренние механизмы самозащиты, и его целенаправленно разрушали изнутри, в чём киношная, журналистская и телевизионная интеллигенция принимала активное участие, создавая и продвигая подобное кино.

Снял картину режиссёр Владимир Бортко, который в 90-е годы продолжил свою творческую карьеру кинематографиста, а в 2000-е перешёл в политику. Вступил в ряды КПРФ, стал депутатом и в течение 10 лет занимал в партии важное место, в том числе выступая на различных дебатах «в защиту социалистической идеи».

Что показательно, карьера самого Михаила Булгакова в СССР не закончилась после выхода его романа «Собачье сердце», а с разными «взлётами и падениями» продолжалась вплоть до смерти писателя в 1940-м году. Советская власть во времена Сталина оказалась на деле не такой глупой и жестокой, какой изобразил её писатель в своём произведении, и благодаря этому мир увидел философский роман «Мастер и Маргарита». Вполне возможно, что раскаяние Булгакова и желание сжечь «Собачье сердце» было не следствием давления сотрудников ОГПУ, а искренним процессом изменения своего отношения к происходящим в стране событиям. Но «слово не воробей, вылетит - не поймаешь», и по факту роман спустя несколько десятилетий сыграл свою значимую роль в разрушении Советского Союза.