Беспринципные в деревне

В центре сюжета - русский генерал и его подчинённые. Генерал готовится встретить юбилей, вот только за пару дней до праздника он срывает планы большого банкета, а вместо этого созывает всех в так называемую русскую деревню. Потянуло, знаете ли, его на природу, к земле поближе. И всё бы ничего, да только в этой деревне всё совсем уж странно.

Сразу по приезду обнаруживается, что живущие там люди напрочь отвергают любые технологии: даже телефонные вышки посносили под предлогом того, что «5-джи мозг выжигает». Вместо водопровода, который есть лишь в гостевом доме - баня, вместо полновесной кухни - русская печь, да и с электричеством здесь не очень дружат. По большому счёту, в этом уже сокрыто зерно лжи. Не знаю, что там насчёт 5g, но 4g сейчас есть почти во всех более-менее крупных деревнях, электрификацию же сейчас обеспечили почти повсеместно, да и вода нередко течёт из крана, а не носится коромыслами. Одним словом, унизили русскую деревню за русские же деньги налогоплательщиков. Но то ли ещё будет...

Во время банкета глава деревни решает устроить новым гостям своеобразное испытание и вместо «обычной 40-градусной» (хотя известный факт, что водки в русских деревнях и вовсе не было) подаёт к столу какую-то специфическую настойку. Эта настойка так сносит мозги всем гостям, что они на утро не помнят практически ничего. А в это время на инфостенде появляется и вовсе уж неприличная надпись. И кто именно мог её оставить - непонятно, поскольку в пьяном угаре это мог сделать кто угодно. В итоге русская деревня, помимо технократического унижения, становится ещё и местом вечных попоек и неприличностей, что также мало соответствует действительности - в русских деревнях далеко не до пьянок, там работы непочатый край.

Вскоре в скандал вплетают даже самого главу поселения, вследствие чего гости остаются фактически без удобств и на самообслуживании. Пытаясь выяснить между собой, кто же и в отношении кого совершил измену «по пьяни», они уничтожают имущество деревушки, колотят и пытают друг друга. Налицо ещё один существенный пример унижения, правда, на этот раз уже и центральной части страны - москвичи показаны подлыми и циничными людьми, варварами, не ценящими чужого труда.

Отдельной нитью в сюжете тянется история любви между одним из гостей и местной Алёнкой. Он, недавно переживший развод, в деревне не выпивал. В ходе разговоров он узнаёт, что Алёнка, как и многие в этой деревне, подсажены главой поселения на МФО и работают здесь бесплатно, как гастарбайтеры. Их паспорта спрятаны у того же самого главы. Неожиданно соединив свои усилия, они решают спасти Алёнку из этого рабства. По-видимому, этот момент в общей картине оставили чисто для того, чтобы подать мораль о взаимопомощи - ведь совсем без морализаторства российскую комедию оставить нельзя.

В рамках этого спасения им придётся тайком проникнуть на древний языческий праздник, на котором Алёнку должны казнить. Там её отвяжут, исколотят деревенских, отберут девку, а потом с вертолётом заберут с собою. И здесь, к сожалению, русская деревня унижена по полной. Не живут сейчас в русских деревнях язычники - даже в самой захудалой деревушке есть хотя бы часовенка православная, а где-то и весомый приход с небесами.

Под конец и вовсе станет ясно, что главной целью всего перфоманса является выданье Алёнки замуж за москвича. Таким образом, зрителя словно подводят к мысли: если мужчина не москвич, то нечего на нём и жениться. Это, в свою очередь, показывает главу поселения весьма расчётливым в плохом смысле слова человеком. Оказывается, так он выдал замуж ещё нескольких своих дочерей.

Подводя итог всему ранее озвученному, можно сделать вывод о том, что фильм не заслуживает высоких оценок. Перед нами классическая российская комедия, продвигающая идеи:
- отсталости российской глубинки в технологическом плане;
- массового пьянства и самоотравления в русских деревнях;
- злобного и корыстного отношения между русскими людьми.