Унесённые призраками

Фильм говорит о том , что в банях Японии пользовались услугами малолетних девочек . В Японии бани=публичные дома .

Не совсем, быть может автор затронул так же и тяжелый труд детей в Азии, но я не знаю, не читал полные разборы фильма!

чё ты несовсемкаешь , умник . Хаяо Миядзаки в интервью об этом говорил . Там же он говорил , что рисовал Тихиро с дочки друга .

В фильме нет и намёка на публичные дома.

в Японии купальни и были публичными домами .

[Отзыв удалён автором или модератором.]

https://www.ivi.ru/titr/motor/spired-away-sex-theory

клёво , а чё это ?

Опровержение теории о сексуальном подтексте в данном фильме. Верить или нет - решать Вам.

там нет никакого опровержения , а просто отрицание .

Да-да, абсолютно "никакого" опровержения, только эмоции, не подкреплённые никакими аргументами.

Впрочем, не стану разубеждать, так как меня всё равно не услышат.

Да там нет аргументов . Просто фанат Хаяо японофил говорит "вывсёврёти" . Для япоцев данная тематика вполне приемлима, там есть магазины где мужики покупают ношеные женские трусы что бы их на лицо себе класть . Я не понимаю зачем копья ломать в споре, проституция в Японии была частью культуры . Там существовала индустрия проституции , были элитные гейши , и обычные для простолюдинов , которые "обслуживали" за миску риса и ночлег в харчевне . А были средней ценовой категории которыми пользовались бизнесмены средней руки, мелкие чиновники , ремесленники с хорошим достатком . Это были банщицы . там и сейчас есть данная услуга . Проституцию официально запретили только в середине прошлого века . Но в баню и сейчас ходят именно за этим . Платят за то что бы банщица тебя помыла , а потом делает всё уже по согласию . Миядзаки поднял проблему именно вовлечения детей в проституцию, Юбаба же считай что насильно заставила работать её . Долг родителей кстати сказать в Япоии могли отрабтать дети . было такое явление когда родители были вынуждены отдавать дочерей отрабатывать иначе скир-башка как говорится . В Японии сильно не церимонились , рубить голову мечом старая традиция . Это и в прошлом веке ещё было .

В каком интервью Миядзаки говорил, что УП о проституции?

Ctehbka Dubstepuh, а я таки был прав, у вас раздвоение личности, или вы там не один, тогда мой вам совет согласовывайте то что пишите, между собой ибо выше вы писали цитирую:
"Мультфильм хороший . Девочка проходит через трудности , что бы спасти родителей , в чуждом для людей мире . Это гениальная работа ."
А сейчас что за переобувание в воздухе произошло?

Не было никакого переобувания, просто ты баба и мыслишь на уровне эмоций . Это гениальная работа, девочка проходит через трудности что бы спасти родителей ? - Да
Хаяо Миядзаки даёт отсыл на детскую проституцию практиковавшуюся в Японии ? - Да .
Где переобувание, мадмуазель ?

Ctehbka Dubstepuh прочти свои же отзыв от 19 декабря 2019 года, и увидишь. Это первое, второе где конкретно в этом фильме отсылки к проституции особенно детской. Все что она делает это убирается набирает ванны, моет полы после и до гостей. Здесь Миядзаки показывает работу не проституток, а работу Гейш их учениц. Здесь Тихиро выступает, как ученица Гейши - Майко. Вот это и показывает Миядзаки. Для справки майко запрещалось спать с мужчинами, мыть мужчин и тем более видеть обнаженных мужчин. Она приносила необходимое для работы учительницы, готовила постель, следила за тем чтобы ванная была наполнена, обед горячим, а саке теплым.

Для начала вот тебе запятые и тире: ,,,,,,,,----- . Используй, так принято в приличном, свободном от проституции, обществе. Я ещё раз повторю, больше повторять не стану, мне заниматься твоим образованием нет никакого резона, и мало того, что на тебя наплевать, так ещё и раздражать твоя тупость начинает . Так вот: Хаяо Миядзаки в интервью сказал, что хотел привлечь внимание к проблеме прошлого - детской проституции в банях Японии. За сим, прошу пожалуйста, не пиши больше мне никогда, ты человек глупый, беседа с которым мне пользы не принесёт, и мне наплевать на твои познания о гейшах, они мне безразличны - я японоведом собираться не планирую, ближайшие 100 лет. Досвидосик. Ещё раз извини, что мне на тебя напле5вать.

Ctehbka Dubstepuh, во первых спасибо за запятые, иногда их действительно мало. Во вторых где вы прочитали этот бред про "Хаяо Миядзаки в интервью сказал, что хотел привлечь внимание к проблеме прошлого - детской проституции в банях Японии."
На каком рессурсе лежит это интервью. Ссылку можно. В противовес этому бреду, я позволю привести несколько отрывков из различных интервью Хаяо Миядзаки
Итак начнем, и первое с чего мы зайдем будет ответ на вопрос, что хотел показать Хаяо Миядзаки в аниме Унесенные призраками, в интервью данное медиарессурсу film.ru, от 31.08.2004 Хаяо Миядзаки так отвечает на этот вопрос:
Действие фильма "Унесенные призраками" происходит в бане. Это образ из вашего детства?

Миядзаки: Совершенно верно. Отправной точкой для фильма было желание показать, что боги и призраки приходят в "юя", баню, чтобы отдохнуть. Я очень хорошо помню "юя" своего детства. В одной из таких бань я впервые увидел картину в западном стиле. Когда я был маленьким, я обратил внимание на крошечную дверь, расположенную в главном зале бани. Несколько ночей меня одолевала мысль о том, что может за ней находиться. Я много лет мечтал сделать фильм, в котором раскрывалась бы эта тайна. Я сделал историю более интересной, поместив в центр фабулы богов. Я предположил, что божествам из японского фольклора, как и бизнесменам, нужно восстанавливать силы в теплой воде перед тем, как отправиться на работу. Естественно, боги захотели бы оставаться в бане несколько дольше, но они обязаны очистить помещение к концу уикэнда. Мне показалось, что сегодняшние божества должны быть очень занятыми существами.
Ита это про то что хотел показать и показал Хаяо Миядзаки на самом деле, где хоть слово про проституцию и детей?
Далее идем в том же интервью Хаяо Миядзаки говорит:

Миядзаки: В Японии религия скорее явление культуры, чем нечто, вербующее последователей. Религия, будь то буддизм или синтоизм, присутствует в стране везде, но не правит ею. Везде можно увидеть религиозные символы. В своих фильмах я использую их таким же образом. Они разбросаны среди декораций, но не выпирают на первый план.
И опять не строчки про проблему детской проституции в банях, которую культивируете вы, товарищ. Продолжаем: в обзоре опубликованном в журнале Chips от 5 февраля 2020 года приводится следующее высказывание Хаяо Миядзаки на вопрос с купанием хозяина рек.
Сцена с мытьем «духа помоек» основана на реальных событиях
Запоминающийся эпизод, в котором Тихиро купает огромное зловонное существо в ванной, Миядзаки придумал по мотивам своих воспоминаний. «Неподалеку от места, где я живу за городом, есть река, — вспоминает режиссер. — Когда реку чистили, нам удалось увидеть, что у нее на дне, и это было поистине отвратительно. В реке лежал велосипед, и одно из его колес высовывалось из воды. Они думали, что его будет легко вытащить, но на самом деле это оказалось ужасно сложно из-за всей грязи.

Таким образом уважаемый Ctehbka Dubstepuh ваш бред про бани- детская проституция, оставьте при себе. Не было здесь и речи о этом. Засим все!!!!

[Отзыв удалён автором или модератором.]

Так и есть. Благодарю за трезвый взгляд!