Из всех фильмов про "Дракулу", что я видела, данный фильм - самый зрелищный и красиво снятый, но идеологически - это просто пустышка и ширпотреб. И подмена понятий, конечно же, присутствует.
В целом - это очередная "пожалейка", предлагающая "понять и простить" злодея-кровопийцу потому, что всё зло он якобы совершал ради любви и вообще был несчастным, потерявшим жену и проклявшим Бога потому, что что Бог не сохранил её, когда он молил Его об этом. Ещё интересно то, что здесь Дракула показан куда менее жестоким и кровожадным, чем в других фильмах, даже, можно сказать, положительным: бездумно людей не кусает и не убивает (лишь тогда, когда это нужно для его целей), обещает сохранить жизнь Джонатану за то, что тот невольно помог ему найти Элизабету (Мину), а также в новом фильме отсутствуют три девушки-вампирши, которые были у него в замке в фильме Копполы и в других фильмах, и которых тот обманом обратил. Здесь у Дракулы только одна-единственная возлюбленная. А вместо вампирш в замке ему прислуживают гаргульи, в которых, как оказалось в конце, он обратил детей-сирот и тем самым, можно сказать, облагодетельствовал, т.к. в то время сироты были никому не нужны и умирали на улице от голода и холода, а он обратил их и взял к себе в услужение, тем самым, помогая выжить. Всё это вызывает симпатию к данному отрицательному персонажу - он уже не кажется таким уж прям злом, что представляет из себя очень вредную закладку для зрителей.
Ну и ещё хочу отметить несколько символичных моментов. Первый - это когда Дракула приходит в монастырь, чтобы, напившись крови монашек, омолодиться и ехать соблазнять Мину. Во-первых, очень странно то, что Дракула приходит именно в монастырь (с каких это пор нечисть не боится Бога и может без всякого страха приходить в такие места?). Во-вторых - молитвы не помогли монашкам устоять перед духами и вампирским гипнозом Дракулы. Будучи не в силах сопротивляться, они бегут к Дракуле и собираются вокруг него в сатанинскую пирамиды - а он начинает их кусать. Данная сцена символично показывает бессилие Бога и победу зла над добром.
Второй момент - обезличивание добра. В книге Брэма Стокера и в других фильмах про Дракулу был персонаж Ван Хельсинг - охотник на нечисть, который в конце традиционно должен одолеть Дракулу. В этом фильме Ван Хельсинга нет, а вместо него - есть какой-то священник, которого играет Кристоф Вальц. У данного персонажа даже нет собственного имени, вообще! Некоторые думали, что это связано с авторскими правами на имя персонажа Ван Хельсинга - возможно, не разрешили его использовать. Но скорее всего - это сделано с целью обезличивания добра. Да и в конце, по сути, даже и не этот священник побеждает Дракулу - Дракула сам соглашается умереть, всего лишь поговорив с ним пять минут (что странно, учитывая то, что он 400 лет искал свою Элизабету, и наконец-то нашёл - с чего ему теперь-то умирать?). Т.е. традиционной победы добра над злом в конце нет - зло фактически само решает искорениться!

Признаки вредного мультфильма
Признаки вредного фильма
Лекции о влиянии Голливуда
Фильмы о влиянии СМИ
Присутствуют, но не очень много