Как приручить дракона 3

Лейтмотивом трилогии, помимо верной дружбы и жертвенной любви, является ключевая фраза - «Вождь всегда защищает свой народ!». Если, конечно, это не либерально-демократический вождь, который всегда защищает лишь «исключительный» американский народ, и продаёт свой народ и свою страну в угоду глобалистской финансово-олигархической ростовщической «элите».

Хроники пикирующего Беззубика

«Лучший способ избавиться от дракона — это иметь своего собственного»
(с) Марк Захаров

К выходу на экран заключительного (?) анимационного фильма трилогии «Как приручить Дракона», я как бывший учёный и нынешний аналитик, тщательно подготовился – за 2 дня до встречи просмотрел предыдущие два фильма, которые выходили в 2010 и 2014 годах. Получил огромное удовольствие – полночи пищал от восторга! Ну а затем, в воскресенье 24 февраля, как сказал бы великий, но доселе неизвестный автор «Слова о полку Игореве»: «Натянул он ум свой крепостию, Изострил он мужеством сердце, Ратным духом исполнился, И навел храбрые полки свои…» – в смысле направил я инвалидные ноги свои в Большой зал «Пассажа».

Итак, мне была предложена заключительная часть драконьей франшизы – полнометражный анимационный фильм «Как приручить дракона 3: Скрытый мир» производства студии «DreamWorks Animation», снятый режиссёром Дином Деблуа по мотивам одноимённой серии книг британской детской писательницы Крессиды Коуэлл. Я давно замечал, что голливудские фильмы по мотивам каких-либо художественных произведений значительно превосходят качеством фильмы, снятые на базе каких-нибудь детских раскрасок или комиксов. И это вполне объяснимо, так как экранизируются обычно действительно интересные и умные произведения с каким-то подтекстом, а комиксы (именно только в западном обществе, ибо дальневосточные общества правополушарны!) рассчитаны на читающих по слогам дебилов.

Сюжет трилогии вполне логичен, и каждый следующий сюжет естественным образом вытекает из предыдущего. На далёком северном скандинавском острове Олух живут воинственные викинги. Их вождь, могучий бесстрашный воин Стоик Обширный, во главе своих людей защищает Олух и его народ от нападений врагов из других племён и от драконов.

В первой части его сын-сирота Иккинг, воспитывающийся без матери, приручает маленького, но мощного молниемечущего дракона Беззубика, а в дальнейшем олуховчане и драконы мирятся, начинают дружить и вместе радостно живут на своём счастливом острове. У каждого викинга появляется свой прирученный дракон, подобно кавалерийской лошади, а видов этих драконов огромадное количество, всех форм и размеров – тут фантазия автора просто ошеломляет! Драконы используются и как запалы для розжига дров, и как меха для ковки оружия, и как производители боеприпасов объёмного взрыва типа «вакуумных бомб», наподобие наших объёмно-детонирующих бомб ОДАБ-500 ПМВ или 300-мм реактивного снаряда 9 М55 С для РСЗО «Смерч», и как истребительная и бомбардировочная авиация. Младшее поколение викингов придумывает и хлещется в игру, очень похожую на «Квиддич» из поттерианы. В общем, полный рулез.

Во второй части на остров нападает ужасный негодяй со своими прирученными драконами, а Иккинг находит свою маму Валку, которая вовсе не погибла 20 лет назад, а убежала в Обитель Короля драконов, живёт с ними в любви и согласии (хотя и скучает по мужу и сыну – вот такая удалённая женская любовь, хотя, конечно, на расстоянии, абстрактно, любить своих мужчин намного легче!), и знает все драконьи повадки и секреты. Короче, совместно они побеждают негодяя, но при этом погибает отец Иккинга, вождь олуховчан Стоик. Вождём становится, догадайтесь кто? – Непутёвый, очень мягкий и креативный, но малахольный сын Стоика – Иккинг! Драконов на Олухе становится ещё больше, а «жить стало лучше, жить стало веселей» (И.В. Сталин).

Вообще, герои трилогии – очень яркие, разные, хорошо психологически выписанные персонажи:
Из старшего поколения это Плевака — кузнец острова Олух, бывший драконоборец, который после примирения работает драконьим врачом. Добрый, отзывчивый, упрямый и сильный, близкий друг семьи вождя, заменивший Иккингу погибшего отца.

Из младшего поколения это главный герой Иккинг – сообразительный и смелый, но очень мягкий и нерешительный, добрый и отзывчивый, креативный и либеральный, но очень жертвенный и благодушный мальчик, типичный омега-самец, из которого в реальной жизни никогда бы не получился лидер и народный вождь. Видимо, интуитивно понимая это, несмотря на всеобязательную западную толерантность, Крессида Коуэлл вводит в роман его неизменную подругу и защитницу Астрид, которая обобщает в себе образ истинного викинга – бесстрашная, сильная, умная, решительная, знающая все традиции своего племени, лучший боец, влюблённая в Иккинга – она является некой «прокладкой» между слабым вождём и его бесшабашными «подчинёнными», этаким двигателем, военачальником и главой личной охраны вождя. Здесь, к сожалению, действует стандартная в последние годы установка голливудского «обкома партии» на пропаганду феминизированного женоподобного мужчины-«героя» и маскулинной, с мужским характером альфа-самца, переполненной тестостероном женщины-героини.

Находкой являются близнецы, брат и сестра, летающие на одном двухголовом драконе и управляющие каждый одной из драконьих голов – тупой и самовлюблённый Задирака и не менее тупая Забияка, влюбляющаяся во всех мужчин подряд и болтающая ни о чём, не закрывая рта.
Да и другие участники событий: начитанный Рыбьеног, хулиганистый Сморкала, главный антагонист Гриммель – весьма яркие и впечатляющие персонажи.

В последней части главный драконий персонаж, чёрный дракон класса «Ночная фурия» Беззубик безумно влюбляется в белую дракониху класса «Дневная фурия» – и на перипетиях этой трогательной любви основана значительная часть фильма. Они, как Инь и Янь, неразлучны и дополняют друг друга. Смешные ухаживания Беззубика за своей любимой вызывают улыбку, и сердце наполняется теплотой и добротой. Забавные ужимки ухажёра и его неуклюжие прыжки, полные восторга большие детские глаза влюблённого животного вызывают умиление, и чуть ли не слёзы сочувствия! Всё настолько мило и романтично, что хочется разорвать на груди тельняшку и прямо-таки запихать дневную фурию в объятья любимого! Ловкая и умная, добрая, нежная и обаятельная, отстаивающая свою территорию, как и положено настоящему дракону, идеальная пара для Беззубика, она всё-таки в конце концов была очарована его умением рисовать на песке. Его талант покорил её! Одним словом, над эмоциональной частью мультфильма создатели поработали великолепно. Как говорится, мелодрама победила экшен.

Надо приручить, спасти и любить, и «быть ответственным за тех, кого приручил» (Экзюпери)! В конце фильма Иккинг с трудом принимает решение расстаться с Беззубиком и отпустить на свободу, как и остальные викинги своих драконов. Беззубик и его любимая призывают их лететь, при этом он улетает последним. Отпустить близкого не всякий сможет, но все должны быть свободными, ведь дракон не домашнее животное...

Шикарная анимация, яркие краски, ослепительно красивые ланшафты, грандиозные спецэффекты на фоне вычурных подземных пейзажей, великолепное музыкальное сопровождение от композитора Джона Пауэлла, позволяющее полностью погрузиться в атмосферу мультфильма!
Занавес. Зрители в партере захлёбываются слезами.

Что ещё показалось мне интересным и знаковым, так это то, что почти все главные герои мульта были инвалидами с протезами – у Плеваки не было руки и ноги, у Иккинга отсутствовала одна нога ниже колена, и жена постоянно таскала его на своём плече – и даже у дракона Беззубика вместо половины хвоста был механический протез, без которого он не мог летать! Что это? К чему? Зачем это в весёлом детском мультике?

Скоро вместо своего тазобедренного сустава и кости бедра у меня будет шарикоподшипник и железный штырь до колена – и что, я должен буду это воспринимать как должное, и ощущать себя не инвалидом с ограниченной возможностью движений, а совсем-совсем таким же здоровым, как все? Всё в моих руках, и мы сами кузнецы своей жизни?! Может, я ещё смогу кататься с вершин Уктуса на горных лыжах?! Что за сатанинский бред всё-таки эта долбаная толерантность! Мы вовсе не хозяева своей судьбы. Нас ведёт Бог. Ну или Дьявол. Кого как.

Главным лейтмотивом трилогии, помимо верной дружбы и жертвенной любви, является ключевая фраза, многократно высказываемая и старым вождём Стоиком, и мудрым воспитателем Плевакой, и новым вождём Иккингом, и его молодой женой Астрид, впитанная в кровь лидера драконов Беззубика – «Вождь всегда защищает свой народ!». Если, конечно, это не либерально-демократический вождь, который всегда защищает лишь «исключительный» американский народ, и продаёт свой народ и свою страну в угоду глобалистской финансово-олигархической ростовщической «элите».

И я рекомендую всем родителям сводить своих детей на этот чудесный, весёлый и умный мультфильм, чтобы они посмотрели и поучились вечным ценностям, резко контрастирующим с глобалистскими «общечеловеческими» ценностями насаждаемого нам общества потребления с их главными тезисами – «Не будь героем» и «Возьми от жизни всё».

P.S. Когда мы с женой поглощали на 4-м этаже «Пассажа», в «Маминой маме», шашлычки с печёной картошечкой, я вспомнил, как туда вошла группа молоденьких девчонок, одетых с претензией на некую «креативность», и, оглядев окружающих посетителей и их еду, громко и пренебрежительно обронили сквозь ярко раскрашенные губы – «Пойдём из этой столовки» – и дружной гусиной стайкой посяпали в очередь к Чайхане «Plov Project», где за большим тонированным стеклом в затенённом помещении на маленьких столиках виднелись бокалы с высокими ножками, а богемного вида девочки и щуплые метросексуальные мальчики выпускали из красиво очерченных ротиков с воткнутыми в них мундштуками клубы дыма из огромных настольных кальянов.

«Амёбы весело плясали в прозрачной воде под беспорядочными толчками молекул и радостно напевали: «Свобода, свобода». Ведь они, как и прочие Одноклеточные, превыше всего ценили свободу индивидуальности. Каждое из этих существ имело ярко выраженную индивидуальность и ценило свободу больше всего на свете…
– Свобода… – повторила Тера. – Индивидуальность…
– Свобода индивидуальности… – эхом откликнулась Тери»
(с) Михаил Пухов «Путь Одноклеточных» (1982)